汽车是流动的房子，只要我们在这个流动的房子里活动，就会形成风水，这个空间的布置和物品的摆放就会影响到出行安全与吉凶运势。
很多人都喜欢在车内挂一些小饰品，以起到美化的作用，但是在选择饰品时却只注重美观和个性化，并没有考虑到风水因素。其实，一些看似漂亮的饰物，如果不符合风水之道，有可能会招来意外之灾。
今天和大家分享汽车挂饰吉祥风水，助您出行平安，以下内容供您参阅：
一、挂饰颜色忌与命理相克
如今车内的装饰物可谓琳琅满目，每种饰品都有不同的五行气场。从风水学的角度来看，一定要结合自身的命理喜忌，选择适合自己的挂饰颜色，如此才能既美化车内环境，又给自己带来好运。
如果随意选择车内挂饰，用了自己命理所忌的颜色，久而久之会影响自己的运势甚至出行安全。
二、忌选有煞气的饰品
最好不要在车内悬挂或摆放人形玩偶，否则容易给自己招来小人；也不要在车内放置刀、剑等凶器，或者是虎、豹等凶猛动物的造型饰品，因为这容易给人造成心理暗示，长期摆挂会助长车主的暴躁脾气，给行车带来安全隐患。
三、车内饰品要适得其位
不宜在车内摆放与自己生肖相同的摆件或挂饰。每个生肖都有自己的喜忌，要摆放与自己生肖相合的吉祥物才好，如果车内饰品与自己的生肖相冲，势必不利行车安全。
四、选择有吉祥寓意的饰品
很多年轻人为了彰显个性，喜欢在车内摆放一些鬼怪等诡异的摆件，这些寓意不吉的饰品不利于车内风水。在选择车内摆件或挂饰时，宜选择寓意吉祥的车饰，这样对自己的运势和行车安全才有好处。
五、饰品破损宜及时更换
汽车在行驶过程中，容易使一些易碎的饰品破损，而车饰品一旦出现破损，必须及时更换，替换下来的饰品不要随手扔掉，最好将其用红布包起收纳起来，或者是埋在土里，如此方能助力车主出行平安。
很多人都喜欢在车内挂一些小饰品，以起到美化的作用，但是在选择饰品时却只注重美观和个性化，并没有考虑到风水因素。其实，一些看似漂亮的饰物，如果不符合风水之道，有可能会招来意外之灾。
今天和大家分享汽车挂饰吉祥风水，助您出行平安，以下内容供您参阅：
一、挂饰颜色忌与命理相克
如今车内的装饰物可谓琳琅满目，每种饰品都有不同的五行气场。从风水学的角度来看，一定要结合自身的命理喜忌，选择适合自己的挂饰颜色，如此才能既美化车内环境，又给自己带来好运。
如果随意选择车内挂饰，用了自己命理所忌的颜色，久而久之会影响自己的运势甚至出行安全。
二、忌选有煞气的饰品
最好不要在车内悬挂或摆放人形玩偶，否则容易给自己招来小人；也不要在车内放置刀、剑等凶器，或者是虎、豹等凶猛动物的造型饰品，因为这容易给人造成心理暗示，长期摆挂会助长车主的暴躁脾气，给行车带来安全隐患。
三、车内饰品要适得其位
不宜在车内摆放与自己生肖相同的摆件或挂饰。每个生肖都有自己的喜忌，要摆放与自己生肖相合的吉祥物才好，如果车内饰品与自己的生肖相冲，势必不利行车安全。
四、选择有吉祥寓意的饰品
很多年轻人为了彰显个性，喜欢在车内摆放一些鬼怪等诡异的摆件，这些寓意不吉的饰品不利于车内风水。在选择车内摆件或挂饰时，宜选择寓意吉祥的车饰，这样对自己的运势和行车安全才有好处。
五、饰品破损宜及时更换
汽车在行驶过程中，容易使一些易碎的饰品破损，而车饰品一旦出现破损，必须及时更换，替换下来的饰品不要随手扔掉，最好将其用红布包起收纳起来，或者是埋在土里，如此方能助力车主出行平安。
【中国股市：股票已经跌到全部股东都被套牢，为何还跌？看懂珍藏！】
必有执着而适应变革的心态，应该说是去向成功的一大财富
对一个行业来说，所谓行业的逻辑，无怪乎是指金字塔底层的失意之人托起了金字塔顶端的寥寥得意者，
金融投机的世界里这种金字塔逻辑表现得更为明显，要么赚钱要么亏钱，结果就在那里明摆着，
财富永远都是由金字塔的底层向顶端的极少数人集拢，因此，参与金融投机，注定对大部分人来说是一场苦旅。
交易市场的巨大财富诱惑足以把人性中的贪婪和恐惧等人性弱点放大到极致，真理往往掌握在少数人的手里，
用金融投机的逻辑来解释的话就是，所有的交易都应该是反人性的，比如当大众越狂热的时候，说明市场离萧条就越近了。
其实，大多数的交易者并不缺乏智慧，但是在金融投机市场智慧往往并没有像在其他行业那样无往不利，
许多其他行业的精英照样在金融投机市场输个底掉足以证明这一点，甚至很多优秀的人会陷入到一种强者的陷阱里面。
股票已经跌到了全部股东都套牢了，为啥这类股票还会下跌呢？
这个问题很有意思，简单解释一下就是，所有人都赔钱了，那么股票为什么还会继续跌呢?跌的钱都是谁的呢?
主力在下跌中是如何赚钱的？
不少人有时候不理解，主力的成本是20元，他将股价打到10元或者15元，他不也亏了吗?这真是傻庄，
其实散户是不明白的，主力赚钱的手段很多时候是和散户不同的。
我来举个例子，600331，当时有些机构的成本是70多元，但开盘后连砸7个跌停板，最后在38元被打开，按理说机构亏惨，
如果庄不砸跌停板，出货的价位不是高些吗?损失不是小些吗?
其实不是这种情况，不砸跌停板出货，散户也会跟着出货;而承接盘有限，机构的货是出不掉的，慢慢地下跌机构损失会更惨，
并且由于价格没有吸引力，找不到对手盘，那就成了钝刀子割肉，痛苦只有自知。
采用了猛砸跌停的办法，市场的目光就会集中到那上面来，当跌到一半时，有协同私募或者机构开始巨量吃单，
因为在这几天的跌停中市场的关注度非常高，而出现巨单吃货了，这说明这时的股价应该反弹了，
技术上超卖出现，股价腰斩，怎么着都要反弹个百分之十几到二十，所以散户、大户一哄而上，机构卖单被哄抢。
但现实情况并不是散户和大户们所想象的，在熊市中放巨量的往往都是出货，看似大单扫货，其实就是主力们设的陷阱
主力洗盘技巧
1、挖坑洗盘：这个是长线主力的惯用手法。当吸收够一定的筹码 后。
利用离开小心火烛大盘调整，让股价顺势回 落(也有可能是主力不愿意强行支撑股价)。
这 种洗盘的特征是股价回落时成交量萎缩。而且股价应该强于大盘
2、长上影线洗盘：这是主力拉升途中的一次比较凶猛的洗盘方法。
当 股价有不小涨幅后，当日盘中主力快速拉升，但 随后股价开始回落。
3、成交量堆积
在K线图上，如果个股在盘整期的成交量逐渐堆积时，
则说明近期有主力资金介入，虽然成交量堆积股价不一定会马上上升，但后期拉升的可能性很大。
这种情况下，投资者应耐心等待，当股价开始明显放量上升时买入。
4、边拉升边洗盘
对于实力较弱、控盘能力不足的主力，经常会边拉升边洗盘。
具体来看，主力每天会让股价在大幅振荡，同时让K线出现阴阳交替的形态，但总体走势逐渐向上。
在这种情况下，敏感多疑的投资者会内心恐慌，获利后交出筹码，而主力达到洗盘目的。
5、挖大坑洗盘
这是长线主力的惯用手法，当吸够一定的筹码后，利用利空消息或者大盘调整，让股价顺势回落(也有可能主力不愿意强行支撑股价)。
这种洗盘的特征是：股价挖坑回落时成交量萎缩，而且股价表现应该强于大盘。(挖大坑调整时，对应的成交量萎缩)。
6、大阴线洗盘
在股价缓慢推升至智能辅助线的上方时，由于大盘原因或主力刻意洗盘而出现几乎没有下影线的大阴线，形态极为恶劣。
但股价第二天会快速拉起，并不给散户抄底的机会。
这种形态显示了主力持筹不多，有急切拉高心理，不会进行较长时间或较为深幅的洗盘，一般选择市场合适机会快速拉高股价。
寻找A股市场中稳定持续盈利的途径，先从理论上看：
倘若进行超短线博弈，动不动就可以吃到涨停板，一个月就算可以赚到2个涨停板的话，一年的收益率也高得不得了，
估计全世界的财富都会找到这个人来打理，但是很遗憾，纵观国际国内资本市场历史来看，前无古人后无来者，基本上是个不存在的事件；
这里可能有人说，只需要通过高频率交易，绝大部分时间实现盈利就可以了，听起来很对，不过你们可以看看身边，几个人做到了？
然后看下，至少在A股市场上，近三十年来，涨少跌多，牛短熊长，能做到绝大部分实现稳定盈利？我看概率上微乎其微。
反倒是一些通过定投，或者长期持有优质企业的投资型选手，获得过不菲的财富。
大的股神不说，小的一些基金经理，从过往的年化收益率数据来看，大部分时间可以跑赢大盘，说明这具备可行性，
而身边做到的人不多，说明也不是那么容易，这反而是一条普通选手可能的成功之路！#老铁说股##股票##今日看盘#
必有执着而适应变革的心态，应该说是去向成功的一大财富
对一个行业来说，所谓行业的逻辑，无怪乎是指金字塔底层的失意之人托起了金字塔顶端的寥寥得意者，
金融投机的世界里这种金字塔逻辑表现得更为明显，要么赚钱要么亏钱，结果就在那里明摆着，
财富永远都是由金字塔的底层向顶端的极少数人集拢，因此，参与金融投机，注定对大部分人来说是一场苦旅。
交易市场的巨大财富诱惑足以把人性中的贪婪和恐惧等人性弱点放大到极致，真理往往掌握在少数人的手里，
用金融投机的逻辑来解释的话就是，所有的交易都应该是反人性的，比如当大众越狂热的时候，说明市场离萧条就越近了。
其实，大多数的交易者并不缺乏智慧，但是在金融投机市场智慧往往并没有像在其他行业那样无往不利，
许多其他行业的精英照样在金融投机市场输个底掉足以证明这一点，甚至很多优秀的人会陷入到一种强者的陷阱里面。
股票已经跌到了全部股东都套牢了，为啥这类股票还会下跌呢？
这个问题很有意思，简单解释一下就是，所有人都赔钱了，那么股票为什么还会继续跌呢?跌的钱都是谁的呢?
主力在下跌中是如何赚钱的？
不少人有时候不理解，主力的成本是20元，他将股价打到10元或者15元，他不也亏了吗?这真是傻庄，
其实散户是不明白的，主力赚钱的手段很多时候是和散户不同的。
我来举个例子，600331，当时有些机构的成本是70多元，但开盘后连砸7个跌停板，最后在38元被打开，按理说机构亏惨，
如果庄不砸跌停板，出货的价位不是高些吗?损失不是小些吗?
其实不是这种情况，不砸跌停板出货，散户也会跟着出货;而承接盘有限，机构的货是出不掉的，慢慢地下跌机构损失会更惨，
并且由于价格没有吸引力，找不到对手盘，那就成了钝刀子割肉，痛苦只有自知。
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因为在这几天的跌停中市场的关注度非常高，而出现巨单吃货了，这说明这时的股价应该反弹了，
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但现实情况并不是散户和大户们所想象的，在熊市中放巨量的往往都是出货，看似大单扫货，其实就是主力们设的陷阱
主力洗盘技巧
1、挖坑洗盘：这个是长线主力的惯用手法。当吸收够一定的筹码 后。
利用离开小心火烛大盘调整，让股价顺势回 落(也有可能是主力不愿意强行支撑股价)。
这 种洗盘的特征是股价回落时成交量萎缩。而且股价应该强于大盘
2、长上影线洗盘：这是主力拉升途中的一次比较凶猛的洗盘方法。
当 股价有不小涨幅后，当日盘中主力快速拉升，但 随后股价开始回落。
3、成交量堆积
在K线图上，如果个股在盘整期的成交量逐渐堆积时，
则说明近期有主力资金介入，虽然成交量堆积股价不一定会马上上升，但后期拉升的可能性很大。
这种情况下，投资者应耐心等待，当股价开始明显放量上升时买入。
4、边拉升边洗盘
对于实力较弱、控盘能力不足的主力，经常会边拉升边洗盘。
具体来看，主力每天会让股价在大幅振荡，同时让K线出现阴阳交替的形态，但总体走势逐渐向上。
在这种情况下，敏感多疑的投资者会内心恐慌，获利后交出筹码，而主力达到洗盘目的。
5、挖大坑洗盘
这是长线主力的惯用手法，当吸够一定的筹码后，利用利空消息或者大盘调整，让股价顺势回落(也有可能主力不愿意强行支撑股价)。
这种洗盘的特征是：股价挖坑回落时成交量萎缩，而且股价表现应该强于大盘。(挖大坑调整时，对应的成交量萎缩)。
6、大阴线洗盘
在股价缓慢推升至智能辅助线的上方时，由于大盘原因或主力刻意洗盘而出现几乎没有下影线的大阴线，形态极为恶劣。
但股价第二天会快速拉起，并不给散户抄底的机会。
这种形态显示了主力持筹不多，有急切拉高心理，不会进行较长时间或较为深幅的洗盘，一般选择市场合适机会快速拉高股价。
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倘若进行超短线博弈，动不动就可以吃到涨停板，一个月就算可以赚到2个涨停板的话，一年的收益率也高得不得了，
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这里可能有人说，只需要通过高频率交易，绝大部分时间实现盈利就可以了，听起来很对，不过你们可以看看身边，几个人做到了？
然后看下，至少在A股市场上，近三十年来，涨少跌多，牛短熊长，能做到绝大部分实现稳定盈利？我看概率上微乎其微。
反倒是一些通过定投，或者长期持有优质企业的投资型选手，获得过不菲的财富。
大的股神不说，小的一些基金经理，从过往的年化收益率数据来看，大部分时间可以跑赢大盘，说明这具备可行性，
而身边做到的人不多，说明也不是那么容易，这反而是一条普通选手可能的成功之路！#老铁说股##股票##今日看盘#
【李伯重：批评何必成冤家】
（转自公众号高校人文界 ）
学术批评是促进学术进步的重要手段，在“真理越辩越明”的过程中，不仅是广大读者，而且批评者和被批评者双方，都会从中受益，因此应是一件皆大欢喜的大好事。然而由于长期政治运动的后遗症，学术批评在今天的我国学坛上却处于一种相当尴尬的境地。一方面，没有人不承认学术批评的必要性；但是另一方面，许多人在内心深处仍然把学术批评视为一种针对个人的“找茬儿”乃至攻击。像“奇文共欣赏，疑义相与析”这种本来是体现学人之间切磋论道之乐的雅事，经过“文化大革命”打手们的恶意歪曲，也成为了对人进行“大批判”时使用的专门术语，至今还使人闻而胆寒。因此要营造一个良好的学术批评的气氛，在今天谈何容易！看一些历史上关于学术批评与学者友谊的佳话，或许会对今天的学术批评有所促进。
俗话说“同行出冤家”，心理学也讲能人之间的“瑜亮情结”。大卫·李嘉图和托马斯·马尔萨斯两位19世纪的伟大经济学家就是最可能变成冤家的同行，最有可能有“瑜亮情结”的伟人。他们都是亚当·斯密以后英国古典经济学的代表人物，生在同一时代，而且都以政治经济学见长。他们是同行，甚至连各自的代表著作的书名和出版时间也很接近——李嘉图的代表著作为《政治经济学及赋税原理》，刊出于1817年；马尔萨斯的代表著作则为《政治经济学原理》，1820年出版。因此如果真的是“同行出冤家”的话，他们的确很有条件成为冤家。不仅如此，这两位学者在出身、经历、个性和当时的社会评价等方面也截然不同。这些当然更增加了彼此成为对头的可能。
马尔萨斯出身于英国上层阶级，而李嘉图则是一个犹太移民的后代（犹太人在当时英国的社会地位不高）。马尔萨斯少年时代在其学识渊博的父亲的精心指导下博览群书，后来又进入剑桥大学深造；而李嘉图则从14岁起，就不得不在父亲身边从事商业和金融工作，学术上全靠自学成才。马尔萨斯一生从事于学术研究，是个典型的职业学者；而李嘉图则是一个精明的证券经纪人，与著名的金融大王内森·罗斯柴尔德一道成为伦敦证券交易所的主要人物。马尔萨斯从来没有富裕过；而李嘉图于26岁起即已走上了致富之途，在开始自己经营业务时资本仅有800镑，但到他1814年（时年42岁）引退时，个人财产已达50万到160万镑。
在社交方面，当时的人称马尔萨斯为“一位地地道道的伦理学家”，而且说话时有些口齿不清；而李嘉图则被称为“花花公子”。与马尔萨斯平淡无奇的教书生涯不同，李嘉图是一个一帆风顺的人。他虽然是犹太人，但很早就自作主张皈依了基督教，并娶了一个漂亮的基督徒姑娘为妻，使他在社会地位等方面如愿以偿。后来他进入下议院，并被认为是对下议院进行教育的人。甚至他的激进主义也没有减损人们对他的崇敬。
他们不仅出身、经历不同，而且所受到的社会评价也截然而异。当时的人们讨论李嘉图的见解时劲头十足，说得有声有色；而对于马尔萨斯的贡献（除关于人口的文章外），却淡然处之。传记作者詹姆斯·博纳（James Bonar）说：不幸的马尔萨斯“是在他的时代被批评得坏透了的人。这个人对天花、奴隶制和杀婴加以辩护，对施舍衣食、早婚和教区补助则加以谴责。他指出家庭组织的流弊之后，自己却实行结婚”；“马尔萨斯从开始起就没有被人饶放。在三十年间，对他的责难之词没有断过”。而李嘉图却极受崇敬，一举一动都被大众欢迎。他在议会中发表讲演时，尽管有的人说他的声音“尖锐刺耳”，但其他人则说“虽然他把嗓子提得极高，而听起来很悦耳”。当时上流社会的主妇们在雇用家庭女教师时都要查问，她们是否能够把李嘉图的经济学原理教给孩子。而马尔萨斯关于人口的文章虽广被传阅，但一再受到激烈反驳。
这不是没有道理的，因为这篇文章“使得一个不切实际的和谐世界的幻梦一下子烟消云散。马尔萨斯只用了几页文字，就破灭了当时自鸣得意的思想家的空中楼阁”。这种令人扫兴的做法当然不会受欢迎，因此当时的大臣威廉·戈德温说“马尔萨斯把成百的进步论点的支持者改变成了反动分子”。两人在其他方面的情况也大相异趣。经济家罗伯特·海尔布罗纳说：“马尔萨斯一辈子过的是学院生涯，却关心现实生活中事务；而李嘉图虽然经商，但成了理论家。这位证券经纪人所关心的只是无形的‘规律’，而那位教授所担忧的是这些规律是否与在他眼前的世界相配合。”
这样两位出身、经历、社会评价如此不同的同行，在学术见解上也不会一致。在经济学方面，马尔萨斯是提出“普遍过剩”学说的第一人，他并认为这种“普遍过剩”会颠覆社会。但李嘉图则可以毫不费力地证明这个说法是荒唐的。由于见解迥异，他们在一切方面展开争论就不足为奇了。他们几乎在每件事上都有争执，讨论无休无止。
1815年李嘉图出版了《论谷物低价格对资本利润的影响：证明限制进口的不适宜——兼评马尔萨斯最近两本著作〈地租的性质和发展的研究〉和〈对限制外国谷物进口政策的看法的根据〉》一书，就是自1814年初以来与马尔萨斯争论的一个结果。在该书中，李嘉图对马尔萨斯的观点进行了猛烈的批驳。但是此书写得很仓猝，因此马尔萨斯劝他重新写。
李嘉图接受了这一建议，在1816年致信马尔萨斯，说：“即使仅仅是为了我自己的满足，我也将继续工作，直到使我的理论达到前后一贯的形式”。于是导致了李嘉图的代表著作《政治经济学及赋税原理》的问世。
1820年马尔萨斯出版了《政治经济学原理》后，李嘉图不惜用220页的篇幅，摘录了马尔萨斯在论证上的瑕疵，而马尔萨斯则坚决认为这类谬误在李嘉图的著作上也是根深蒂固地存在着的。在李嘉图逝世前的一年中，他们一直为价值规律与劳动和资本相交换之间的矛盾、价值规律与等量资本得到等量利润之间的矛盾等重大理论问题争论不休，写了许多长信相互讨论辩驳。
然而令人奇怪的是，在这两位学者之间却存在着非常深厚和感人的友谊。他们于1809年相遇，共同推翻了一个名叫博桑克的人的观点，并因此结为终身好友。他们之间无休止的讨论，也持续到1823年李嘉图去世为止。李嘉图在给马尔萨斯的最后一封信里说：“亲爱的马尔萨斯，现在我的工作算完成了。像别的争论者一样，经过了多次讨论以后，我们依然各持己见，相持不下，然而这些讨论丝毫没有影响我们的友谊；即使您是同意了我的意见的，我对您的敬爱也不会比今天更进一步”。马尔萨斯在李嘉图故去后，深情地说道：“除了自己的家属外，我从来没有这样爱戴过任何人”。
李嘉图和马尔萨斯的争论和友谊，是近代学术史上的一段佳话。马尔萨斯说：“有些奇怪的是，李嘉图是个大量地租的收入者，却会那样低估地主在国家的重要性。而我在地租方面从未有过任何收入，也不想有任何收入，却可能要受到指责，认为我过高地估计了地主的重要性。我们在处境上和意见上的不同，至少可以证明我们相互间的笃实不欺，而且由此提供了一个有力的根据，足以推定我们在学术上有所主张时，无论在心情上受到了什么偏见的影响，所受到的总不会是彼此处境和己身利益方面的偏见的影响，而这类偏见的发生是最难防止的”。一位同时代的作家玛利亚·埃奇沃思在日记中说，“他们（李嘉图和马尔萨斯）一道在寻求真理，当他们找到时，即欢呼若狂，再不计较是谁先发现的”。正是因为这种对真理的追求，使得他们的争论成为了浇灌友谊之花的甘霖。而他们的友谊又使得他们不仅在学问上，而且在人格上，也成为伟人。
哲学家詹姆斯·麦金托什爵士在马尔萨斯去世之后写道：“我同亚当·斯密交往不多，对李嘉图很熟悉，而马尔萨斯则是我的知交。难道为了他们在科学上的成就，才说这三位科学上最伟大的导师是我所认识的第一流人物吗？”这段言简意赅的话，表明认真的学术批评不仅不会影响学者间的友谊，相反倒会使彼此的学问和人格在这种批评中得以提升，最后臻于化境。李嘉图和马尔萨斯十多年的争论和友谊造就了经济学说史上的两位大师，这不正是学术批评所追求的最高意境吗？
本文选自《史潮与学风》
https://t.cn/A6xiwNSI
（转自公众号高校人文界 ）
学术批评是促进学术进步的重要手段，在“真理越辩越明”的过程中，不仅是广大读者，而且批评者和被批评者双方，都会从中受益，因此应是一件皆大欢喜的大好事。然而由于长期政治运动的后遗症，学术批评在今天的我国学坛上却处于一种相当尴尬的境地。一方面，没有人不承认学术批评的必要性；但是另一方面，许多人在内心深处仍然把学术批评视为一种针对个人的“找茬儿”乃至攻击。像“奇文共欣赏，疑义相与析”这种本来是体现学人之间切磋论道之乐的雅事，经过“文化大革命”打手们的恶意歪曲，也成为了对人进行“大批判”时使用的专门术语，至今还使人闻而胆寒。因此要营造一个良好的学术批评的气氛，在今天谈何容易！看一些历史上关于学术批评与学者友谊的佳话，或许会对今天的学术批评有所促进。
俗话说“同行出冤家”，心理学也讲能人之间的“瑜亮情结”。大卫·李嘉图和托马斯·马尔萨斯两位19世纪的伟大经济学家就是最可能变成冤家的同行，最有可能有“瑜亮情结”的伟人。他们都是亚当·斯密以后英国古典经济学的代表人物，生在同一时代，而且都以政治经济学见长。他们是同行，甚至连各自的代表著作的书名和出版时间也很接近——李嘉图的代表著作为《政治经济学及赋税原理》，刊出于1817年；马尔萨斯的代表著作则为《政治经济学原理》，1820年出版。因此如果真的是“同行出冤家”的话，他们的确很有条件成为冤家。不仅如此，这两位学者在出身、经历、个性和当时的社会评价等方面也截然不同。这些当然更增加了彼此成为对头的可能。
马尔萨斯出身于英国上层阶级，而李嘉图则是一个犹太移民的后代（犹太人在当时英国的社会地位不高）。马尔萨斯少年时代在其学识渊博的父亲的精心指导下博览群书，后来又进入剑桥大学深造；而李嘉图则从14岁起，就不得不在父亲身边从事商业和金融工作，学术上全靠自学成才。马尔萨斯一生从事于学术研究，是个典型的职业学者；而李嘉图则是一个精明的证券经纪人，与著名的金融大王内森·罗斯柴尔德一道成为伦敦证券交易所的主要人物。马尔萨斯从来没有富裕过；而李嘉图于26岁起即已走上了致富之途，在开始自己经营业务时资本仅有800镑，但到他1814年（时年42岁）引退时，个人财产已达50万到160万镑。
在社交方面，当时的人称马尔萨斯为“一位地地道道的伦理学家”，而且说话时有些口齿不清；而李嘉图则被称为“花花公子”。与马尔萨斯平淡无奇的教书生涯不同，李嘉图是一个一帆风顺的人。他虽然是犹太人，但很早就自作主张皈依了基督教，并娶了一个漂亮的基督徒姑娘为妻，使他在社会地位等方面如愿以偿。后来他进入下议院，并被认为是对下议院进行教育的人。甚至他的激进主义也没有减损人们对他的崇敬。
他们不仅出身、经历不同，而且所受到的社会评价也截然而异。当时的人们讨论李嘉图的见解时劲头十足，说得有声有色；而对于马尔萨斯的贡献（除关于人口的文章外），却淡然处之。传记作者詹姆斯·博纳（James Bonar）说：不幸的马尔萨斯“是在他的时代被批评得坏透了的人。这个人对天花、奴隶制和杀婴加以辩护，对施舍衣食、早婚和教区补助则加以谴责。他指出家庭组织的流弊之后，自己却实行结婚”；“马尔萨斯从开始起就没有被人饶放。在三十年间，对他的责难之词没有断过”。而李嘉图却极受崇敬，一举一动都被大众欢迎。他在议会中发表讲演时，尽管有的人说他的声音“尖锐刺耳”，但其他人则说“虽然他把嗓子提得极高，而听起来很悦耳”。当时上流社会的主妇们在雇用家庭女教师时都要查问，她们是否能够把李嘉图的经济学原理教给孩子。而马尔萨斯关于人口的文章虽广被传阅，但一再受到激烈反驳。
这不是没有道理的，因为这篇文章“使得一个不切实际的和谐世界的幻梦一下子烟消云散。马尔萨斯只用了几页文字，就破灭了当时自鸣得意的思想家的空中楼阁”。这种令人扫兴的做法当然不会受欢迎，因此当时的大臣威廉·戈德温说“马尔萨斯把成百的进步论点的支持者改变成了反动分子”。两人在其他方面的情况也大相异趣。经济家罗伯特·海尔布罗纳说：“马尔萨斯一辈子过的是学院生涯，却关心现实生活中事务；而李嘉图虽然经商，但成了理论家。这位证券经纪人所关心的只是无形的‘规律’，而那位教授所担忧的是这些规律是否与在他眼前的世界相配合。”
这样两位出身、经历、社会评价如此不同的同行，在学术见解上也不会一致。在经济学方面，马尔萨斯是提出“普遍过剩”学说的第一人，他并认为这种“普遍过剩”会颠覆社会。但李嘉图则可以毫不费力地证明这个说法是荒唐的。由于见解迥异，他们在一切方面展开争论就不足为奇了。他们几乎在每件事上都有争执，讨论无休无止。
1815年李嘉图出版了《论谷物低价格对资本利润的影响：证明限制进口的不适宜——兼评马尔萨斯最近两本著作〈地租的性质和发展的研究〉和〈对限制外国谷物进口政策的看法的根据〉》一书，就是自1814年初以来与马尔萨斯争论的一个结果。在该书中，李嘉图对马尔萨斯的观点进行了猛烈的批驳。但是此书写得很仓猝，因此马尔萨斯劝他重新写。
李嘉图接受了这一建议，在1816年致信马尔萨斯，说：“即使仅仅是为了我自己的满足，我也将继续工作，直到使我的理论达到前后一贯的形式”。于是导致了李嘉图的代表著作《政治经济学及赋税原理》的问世。
1820年马尔萨斯出版了《政治经济学原理》后，李嘉图不惜用220页的篇幅，摘录了马尔萨斯在论证上的瑕疵，而马尔萨斯则坚决认为这类谬误在李嘉图的著作上也是根深蒂固地存在着的。在李嘉图逝世前的一年中，他们一直为价值规律与劳动和资本相交换之间的矛盾、价值规律与等量资本得到等量利润之间的矛盾等重大理论问题争论不休，写了许多长信相互讨论辩驳。
然而令人奇怪的是，在这两位学者之间却存在着非常深厚和感人的友谊。他们于1809年相遇，共同推翻了一个名叫博桑克的人的观点，并因此结为终身好友。他们之间无休止的讨论，也持续到1823年李嘉图去世为止。李嘉图在给马尔萨斯的最后一封信里说：“亲爱的马尔萨斯，现在我的工作算完成了。像别的争论者一样，经过了多次讨论以后，我们依然各持己见，相持不下，然而这些讨论丝毫没有影响我们的友谊；即使您是同意了我的意见的，我对您的敬爱也不会比今天更进一步”。马尔萨斯在李嘉图故去后，深情地说道：“除了自己的家属外，我从来没有这样爱戴过任何人”。
李嘉图和马尔萨斯的争论和友谊，是近代学术史上的一段佳话。马尔萨斯说：“有些奇怪的是，李嘉图是个大量地租的收入者，却会那样低估地主在国家的重要性。而我在地租方面从未有过任何收入，也不想有任何收入，却可能要受到指责，认为我过高地估计了地主的重要性。我们在处境上和意见上的不同，至少可以证明我们相互间的笃实不欺，而且由此提供了一个有力的根据，足以推定我们在学术上有所主张时，无论在心情上受到了什么偏见的影响，所受到的总不会是彼此处境和己身利益方面的偏见的影响，而这类偏见的发生是最难防止的”。一位同时代的作家玛利亚·埃奇沃思在日记中说，“他们（李嘉图和马尔萨斯）一道在寻求真理，当他们找到时，即欢呼若狂，再不计较是谁先发现的”。正是因为这种对真理的追求，使得他们的争论成为了浇灌友谊之花的甘霖。而他们的友谊又使得他们不仅在学问上，而且在人格上，也成为伟人。
哲学家詹姆斯·麦金托什爵士在马尔萨斯去世之后写道：“我同亚当·斯密交往不多，对李嘉图很熟悉，而马尔萨斯则是我的知交。难道为了他们在科学上的成就，才说这三位科学上最伟大的导师是我所认识的第一流人物吗？”这段言简意赅的话，表明认真的学术批评不仅不会影响学者间的友谊，相反倒会使彼此的学问和人格在这种批评中得以提升，最后臻于化境。李嘉图和马尔萨斯十多年的争论和友谊造就了经济学说史上的两位大师，这不正是学术批评所追求的最高意境吗？
本文选自《史潮与学风》
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