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2019年难得的一部【大女人剧】，拖到现在才看。互联网从业者应该都蛮有共鸣，勾勒得很现实
-很多事情不是非黑即白，人也不是非好即坏，很多感情也不是幻象般理想主义
比起往常的玛丽苏，这种【贴近现实的又残酷又真实】的理想主义好像更能扣人心弦
几句经典台词，感兴趣的可以看看原剧
1⃣️小时候，以为等38岁了，就会成为一个完美的大人，知道每件事的正确答案，只会做出正确选择的那种大人。
-你知道到了48岁左右会怎样吗? 抱歉，我可能剧透了。
-什么是对的，什么是错的？对我来说是对的，对别人就是对的吗？对我来说是错的，那么对别人也是错的吗？就算自负地觉得我在正确的活着，但要记住一点，我对某个人来说，也可能是个王八蛋。
2⃣️世界上有三个根本不存在的东西：免费，正解，秘密。
3⃣️拥有很多东西的时候要懂得隐藏，一无所有的时候就要夸大武装。
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-很多事情不是非黑即白，人也不是非好即坏，很多感情也不是幻象般理想主义
比起往常的玛丽苏，这种【贴近现实的又残酷又真实】的理想主义好像更能扣人心弦
几句经典台词，感兴趣的可以看看原剧
1⃣️小时候，以为等38岁了，就会成为一个完美的大人，知道每件事的正确答案，只会做出正确选择的那种大人。
-你知道到了48岁左右会怎样吗? 抱歉，我可能剧透了。
-什么是对的，什么是错的？对我来说是对的，对别人就是对的吗？对我来说是错的，那么对别人也是错的吗？就算自负地觉得我在正确的活着，但要记住一点，我对某个人来说，也可能是个王八蛋。
2⃣️世界上有三个根本不存在的东西：免费，正解，秘密。
3⃣️拥有很多东西的时候要懂得隐藏，一无所有的时候就要夸大武装。
我的微博都有在帮我记录你的存在，我的微博是我的小空间，少有人知道，记录了很多小秘密，包括你。
你在二字岁数打头的又一岁啦，你的二十一岁，我的二十二岁，一岁一喜。
愿我们都遇到一个待自己真诚的人，在忙碌的日子里遇到美好事物，好好过好自己的生活，好好长大！健健康康长大！
#易烊千玺二十又一盛意相与#
（本来想艾特你，想想还是算了，那么多粉丝，你肯定都要看花眼了。
我虽然买不起你的周边，买不起你代言的东西，哈哈哈哈哈哈终究是贫穷限制了我。
也有很多关于你的东西都没有到位，但是你的电影每一部我都支持，今年的长津湖我虽然没有去看，但是我给我的姐姐姐夫买了票，让他们去看了，算是硬核支持吧哈哈哈。
其实也有平价的，但是我绿茶有点喝不来，有点奢侈的我也是真的买不起，太卑微了，等我好好赚钱，好好攒钱，能够自己生活所需，我先自己一点一点攒钱，把自己该还的都还了，好好整理一番，再来计划啦，记得你的粉丝不论在哪，看到的一些有关于你的，都会认真的看，然后会心一笑的，在我的小小空间里祝福你，二十一岁生日快乐，会有人惦念着你就好了。
文化水平有限，词藻也不丰富华丽，词汇也没有多么慷慨激昂，平平常常一的些话，将就将就看la，也不奢求能看到，看不到也没关系[哈哈]）
你在二字岁数打头的又一岁啦，你的二十一岁，我的二十二岁，一岁一喜。
愿我们都遇到一个待自己真诚的人，在忙碌的日子里遇到美好事物，好好过好自己的生活，好好长大！健健康康长大！
#易烊千玺二十又一盛意相与#
（本来想艾特你，想想还是算了，那么多粉丝，你肯定都要看花眼了。
我虽然买不起你的周边，买不起你代言的东西，哈哈哈哈哈哈终究是贫穷限制了我。
也有很多关于你的东西都没有到位，但是你的电影每一部我都支持，今年的长津湖我虽然没有去看，但是我给我的姐姐姐夫买了票，让他们去看了，算是硬核支持吧哈哈哈。
其实也有平价的，但是我绿茶有点喝不来，有点奢侈的我也是真的买不起，太卑微了，等我好好赚钱，好好攒钱，能够自己生活所需，我先自己一点一点攒钱，把自己该还的都还了，好好整理一番，再来计划啦，记得你的粉丝不论在哪，看到的一些有关于你的，都会认真的看，然后会心一笑的，在我的小小空间里祝福你，二十一岁生日快乐，会有人惦念着你就好了。
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#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#楞严经.168字
讲记 65
无同异中，炽然成异。
我们先解释第二个「异」。
这个「异」就有境界，
就有现相，
就有东西出来了。
这个东西也不能讲它
是虚空产生的，
虚空若能产生东西，
它还叫虚空吗？
由于对着虚空打妄想
的这个因缘，
我们心里本来存在的
这种现相——
风云雨雾、泥巴瓦块、
天人鬼畜，
这些都是我们的相分——
就带出来了，
叫应运而生，随缘显现。楞严经.168字
讲记 66
但是在这里佛为了
逐步开示我们，
这个「异」是作为殊胜
意义上的那种
有形有相的东西，
叫胜义色法。
肉眼看不到，
用现代高倍电子镜可以看到，
层次比较高的天眼
能够看到，
叫胜义色法。
这个「异」叫现相无明。
我们刚才讲的
第一念是业相，
第二念是转相，
第三念是现相，这是
「无明不觉有三细」，
「无明」就是那个生相无明。「不觉」，
它不是自觉地
我非要现出这些东西。
因为这些东西本有，
是不是啊？
它无意之中把这三细
全部带出来，
叫三细无明。❤️《心经讲记》❤️
▌正解经文 133
心量扩大就是一种力量，
就是一种光明；
包括这些无情的泥巴瓦块，
哪个没有做过我们的
父母儿女啊？都做过啊。
从无始以来，
我们有无量的生生世世。
无量就是无量，
你不要打什么妄想。
你就是把这个数字
写得天那么大，
写得尽虚空遍法界，
只要你一停止，
它马上就是小小数字。
你一停止它就是有量，
因为我们的生命就是无量，
有无量的生命就有
无量的父母儿女、
至亲骨肉。
在这一点上，
我们要生惭愧心啊！
而且为此生烦恼，
还要搞出病来，
你是没有智慧，
不会权衡利弊，
修行人不就是要开智慧吗？
无觉无觉，
有没有哪个无觉
不是我自己？
有没有哪一个无觉
没有做过我们的父母儿女？
面对尽虚空遍法界这
一大堆的父母儿女，
你却执着微尘大的父母儿女
你说你有没有智慧？
而且你越执着他，
你还越对不起他；
你现在把他放下，
哦自己成就了，
你还对得起他。
说句不好听的话，
即使他在无间地狱里，
得道之人到地狱里
给他传一下法，
他也许一念心明白了
还可能解脱；
即使不能解脱，
你跟那些小鬼拍拍肩：
「哦，这个人出来，
让他坐坐办公室」，
是不是？
我们一定要懂得怎样帮助
今生今世的亲人，
不要在那里浪费时间。
佛给我们做出了榜样。
有智慧的人，
度化家人并不难。
这就看你有多大的发心，
看你日常生活中怎样表法。
好，
这个
「阿耨多罗三藐三菩提」
作如是的解释，
它不同于古往今来的说法，
区别在于除了正常意义，
后面加了邪觉、
不觉和无觉这三类，
因而再圆满为一个心。
❤️《心经讲记》❤️
▌正解经文 134
故知般若波罗蜜多是大神咒
是大明咒。是无上咒。
是无等等咒。能除一切苦。
真实不虚。
这是对以上心地法门的总结
解释为：我们应该明白呀，
这个如来藏心地法门，
这个「般若波罗蜜多」啊，
是大神咒：是摩诃神咒，
是摩诃明咒。
这里的「大」字，
由摩诃翻译而来。
前面从时间、空间、万法、
万相这四种不同的角度
来解释这个大。
简而言之，
这个「大」就是
我们的本来面目，
这就是宇宙人生的真理，
这就是「一心三藏」。
大神咒的「神」，
就是表我们的智慧妙用、
「报身功德」，
「大」就是我们的「法身」、
本来面目；
「大」和「神」变现为咒，
「咒」有音声震动、
有文字语言，
这就叫「化身功德」。
那么，
这个经明明不是咒啊，
为什么把它说为咒呢？
因为咒是无量义，
是秘密义，是尊重义。
也就是说明白了
《心经》的法理法义，
你就把握了一切的万法。
明白了「一心三藏」，
明白了万法皆由
一念之所变现，
就等同于你把握了
宇宙人生的全体。
对这个「咒」啊，
应作如是的观照。
因此呢，
以「咒」的无量义来比喻
我们真心本来面目的
神通法力不可思议。
那么我们讲诸佛菩萨那个
神通法力是我们的本来面目
那外道鬼神那种神通法力
是不是我们的
真心本来面目啊？
是不是我们的智慧妙用啊？
都是啊。
问题是你在明心见性之前，
执著于那
一点点鬼神道的妙用，
你不能解脱。
在这个意义上，
我们呵斥你这是外道，
你不能成就，害了自己。
讲记 65
无同异中，炽然成异。
我们先解释第二个「异」。
这个「异」就有境界，
就有现相，
就有东西出来了。
这个东西也不能讲它
是虚空产生的，
虚空若能产生东西，
它还叫虚空吗？
由于对着虚空打妄想
的这个因缘，
我们心里本来存在的
这种现相——
风云雨雾、泥巴瓦块、
天人鬼畜，
这些都是我们的相分——
就带出来了，
叫应运而生，随缘显现。楞严经.168字
讲记 66
但是在这里佛为了
逐步开示我们，
这个「异」是作为殊胜
意义上的那种
有形有相的东西，
叫胜义色法。
肉眼看不到，
用现代高倍电子镜可以看到，
层次比较高的天眼
能够看到，
叫胜义色法。
这个「异」叫现相无明。
我们刚才讲的
第一念是业相，
第二念是转相，
第三念是现相，这是
「无明不觉有三细」，
「无明」就是那个生相无明。「不觉」，
它不是自觉地
我非要现出这些东西。
因为这些东西本有，
是不是啊？
它无意之中把这三细
全部带出来，
叫三细无明。❤️《心经讲记》❤️
▌正解经文 133
心量扩大就是一种力量，
就是一种光明；
包括这些无情的泥巴瓦块，
哪个没有做过我们的
父母儿女啊？都做过啊。
从无始以来，
我们有无量的生生世世。
无量就是无量，
你不要打什么妄想。
你就是把这个数字
写得天那么大，
写得尽虚空遍法界，
只要你一停止，
它马上就是小小数字。
你一停止它就是有量，
因为我们的生命就是无量，
有无量的生命就有
无量的父母儿女、
至亲骨肉。
在这一点上，
我们要生惭愧心啊！
而且为此生烦恼，
还要搞出病来，
你是没有智慧，
不会权衡利弊，
修行人不就是要开智慧吗？
无觉无觉，
有没有哪个无觉
不是我自己？
有没有哪一个无觉
没有做过我们的父母儿女？
面对尽虚空遍法界这
一大堆的父母儿女，
你却执着微尘大的父母儿女
你说你有没有智慧？
而且你越执着他，
你还越对不起他；
你现在把他放下，
哦自己成就了，
你还对得起他。
说句不好听的话，
即使他在无间地狱里，
得道之人到地狱里
给他传一下法，
他也许一念心明白了
还可能解脱；
即使不能解脱，
你跟那些小鬼拍拍肩：
「哦，这个人出来，
让他坐坐办公室」，
是不是？
我们一定要懂得怎样帮助
今生今世的亲人，
不要在那里浪费时间。
佛给我们做出了榜样。
有智慧的人，
度化家人并不难。
这就看你有多大的发心，
看你日常生活中怎样表法。
好，
这个
「阿耨多罗三藐三菩提」
作如是的解释，
它不同于古往今来的说法，
区别在于除了正常意义，
后面加了邪觉、
不觉和无觉这三类，
因而再圆满为一个心。
❤️《心经讲记》❤️
▌正解经文 134
故知般若波罗蜜多是大神咒
是大明咒。是无上咒。
是无等等咒。能除一切苦。
真实不虚。
这是对以上心地法门的总结
解释为：我们应该明白呀，
这个如来藏心地法门，
这个「般若波罗蜜多」啊，
是大神咒：是摩诃神咒，
是摩诃明咒。
这里的「大」字，
由摩诃翻译而来。
前面从时间、空间、万法、
万相这四种不同的角度
来解释这个大。
简而言之，
这个「大」就是
我们的本来面目，
这就是宇宙人生的真理，
这就是「一心三藏」。
大神咒的「神」，
就是表我们的智慧妙用、
「报身功德」，
「大」就是我们的「法身」、
本来面目；
「大」和「神」变现为咒，
「咒」有音声震动、
有文字语言，
这就叫「化身功德」。
那么，
这个经明明不是咒啊，
为什么把它说为咒呢？
因为咒是无量义，
是秘密义，是尊重义。
也就是说明白了
《心经》的法理法义，
你就把握了一切的万法。
明白了「一心三藏」，
明白了万法皆由
一念之所变现，
就等同于你把握了
宇宙人生的全体。
对这个「咒」啊，
应作如是的观照。
因此呢，
以「咒」的无量义来比喻
我们真心本来面目的
神通法力不可思议。
那么我们讲诸佛菩萨那个
神通法力是我们的本来面目
那外道鬼神那种神通法力
是不是我们的
真心本来面目啊？
是不是我们的智慧妙用啊？
都是啊。
问题是你在明心见性之前，
执著于那
一点点鬼神道的妙用，
你不能解脱。
在这个意义上，
我们呵斥你这是外道，
你不能成就，害了自己。
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