#阅读记·《上学记》# 返程受阻于天气的变化，航班改签到明天。听雨宅居的时光，想着六月的结束，也是访学收尾的日子，于是从书架上拿出何兆武先生的《上学记》重读。生活的波折与读书的时光，有一种奇妙的契合，在文字的世界和自己的生活之间。

先生求学，就读过北师大附中、中央大学附中、西南联大、华北革大。知识的获取、师生的情谊，皆以烽烟四起的战时岁月为背景。之前撰写毕业论文的时候读过一遍，时间久了，细节逐渐生疏；这次重读，字里行间的意旨，却愈发清晰。回顾那一代知识人的生平遭际，“自由”与“希望”，支撑着他们度过了艰难困苦的战争岁月，也为当下所稀缺。

先生对西南联大着墨最多，也是他最为怀念的七年岁月。今以平实的态度褪去“精英化”取向的民国教育神话，关于“自由”的教育价值，却依旧可以超越“精英”与“大众”的鸿沟，为每位个体、每所学府，提供经受历史淘洗的教益，有助于当下。“我以为，一个所谓好的体制应该是最大限度地允许人的自由。没有求知的自由，没有思想的自由，没有个性的发展，就没有个人的创造力，而个人的独创能力实际上才是真正的第一生产力。如果大家都只会念经、背经、开口都说一样的话，那是不可能出任何成果的。”揆诸当下，斯人已逝，斯愿犹远。当我埋首于教案教材，听闻同侪焦灼于期末AB试卷，自然会为那时的挥洒自如而心生羡慕：“我们那时候的学生可真自由，喜欢的课可以随便去听，不喜欢的也可以不去”。教学的自由、选课的自由、转系的自由、思想的自由，乃至考试的自由，成就了那个特殊时代的教育图景。

每个时代都有特殊的困境与磨难。战争年代的何兆武先生，始终怀有幸福的态度，面对艰难的时光。“我想，幸福的条件有两个，一个是你必须觉得个人前途是光明的、美好的，可是这又非常模糊，非常朦胧，并不一定是什么明确的目标。另一方面，整个社会的前景，也必须是一天比一天更加美好，如果社会整体在腐败下去，个人是不可能真正幸福的。”当“躺平”的意向甚嚣尘上，重读先生的话，社会的前景，个人的希望，在这个时代变得稀缺。“工具人”的角色，“打工人”的调侃，消解着人的价值与尊严。人与社会的互动，也就多负向而少正能。

历史是何其相似，悲剧亦不断重演。许多的道理，我们都懂，而现实的遭遇，却越发迷乱。曾经的上学记，留下美好而深刻的意象，虽然显得遥远。“所以，理论和理想还是有价值的，也许人类的进步正是在理想与现实的矛盾中慢慢逐步前进，只是不要过于天真……在现实面前就要碰得头破血流”。如果想要知道是怎样的“头破血流”，大概只能期待香港中文大学出版社将刊的先生的《上班记》吧。

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生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握;决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。

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人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握;决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。

我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。