吴鹏飞丨联想的原罪是什么性质，应不应追究（折柳辞之一）
司马南先生最近连珠炮射向联想，就像一位唐吉坷德似的义军主帅，杀到了柳传奇账下。各路自媒体也摇旗呐喊，声震四野。柳传奇一干人当然是惊惧万分，但老谋深算的柳中军吩咐按兵不动，先派美女秘书前去对方营中，求见司马探个虚实。
义军各路媒体写手都到阵前搦战，语言不可为不锋利，观点不可谓不鲜明，指责不可谓不严厉，但联想阵营仔细听报之后，反而笑了。是啊，司马南的抨击还让人胆怯三分，其他这些盟军的附和之辞，不足为虑，因为他们说来说去，多半是炒剩饭，没有点到我方命门啊，
大帐内正弹冠相庆时分，忽然阵前一小厮来报，大喊，不好啦，从湖北武汉杀来一员自媒体老将，此人姓吴名鹏飞，名气不大但战法独特，来到军前只是挥舞着一支钢笔，哈哈大笑之后，朝我军丢下了他的几篇文章就扬长而去。但我军前锋和左右将军看了文章均瑟瑟发抖。
众人一惊，赶紧从那厮手中接过这些文章，一看之下，有人惊呼，天啊，这是天要灭我们呀。众人扶起跌坐在帅椅上的老帅，面面相觑，脸色铁青。各位看官，这老吴究竟写了啥劳什子，有如此威慑力呢？原来是，老吴提出了与众不同的、柳传奇最不愿意听的一个观点。
老吴在文章中说，早期改革，确实有过一个历史时期，经济领域出现过大规模的国退民进，在当时政策的引导下，很多国有资产转化为了私有资产，这个过程情况非常复杂，确实伴随着各式各样的有意无意的不适当、不规范、不合法的操作，导致国有资产出现了巨量流失。
很多民营企业家就是这样起家的，这也就是有人所说的“原罪”。如果回过头来，以今天的成熟、严谨、细密的国资管理来要求当时，可以说大多数是存在这样那样的问题的。我主张用历史的眼光看待历史的问题，不赞成翻烧饼，算旧账，追溯大多数人的“原罪”。
环球糊墙匠胡主编担心因为批判联想，因为追究联想，导致民营企业家群体人心惶惶，影响经济发展，不是完全没有道理的。但是，胡主编对当时情况不真正了解，所以不由自主地扮演了东郭先生的角色。当年他替方方圆场反被方方羞辱，也是糊墙不当造成的自污现象。
胡主编有所不知，当时的国有企业转制，有四种情况。第一种，是某些国有企业严重亏损濒临破产，由一些能人承接全部债权债务，企业产权让渡给他们，因此发了财；第二种是某些国有企业微亏微利，政府拿在手里如同鸡肋，干脆廉价卖给私人省心，经营能人捡到便宜。
第三种，是某些经营不错的国有企业，被人打了埋伏，加上当时对中小国有国营企业，是一刀切的卖光政策，很多聪明的当事人采取低估、漏算，尤其是漏算无形资产，再加上交通主管部门领导，包括正常联络、情感交流、小恩小惠等通关形成超低价方案，捡到宝葫芦。
以上三种情况，事后看虽然有很多漏洞，造成事实上的国有资产的流失，但当时基本上周瑜打黄盖是一个愿打，一个愿挨。政府要甩包袱，能人要检元宝，整个过程还是有当时的规程的。而且这些能人接手企业，也有风险，很多人是把身家性命压上去，赌这一把的。
对于以上三种情况，我是坚决反对翻烧饼的。虽然留下天大遗憾，虽然有人钻了政策的空子，但是总体上并没有违反国家的法令，尤其是没有违犯国家当时的刑法。但是，请注意，各位读者，请你们注意，当时及后来，还有第四种情况，这种情况我认为是要追查到底的。
这第四种，简单说，就是优质的国有企业资产，被经营者和主管者沆瀣一气，以改革的名义、以转型的名义、以提高运营水平的名义、以吸引更多外资的名义，通过双方心领神会的、眼花缭乱的、千变万化的股权转移操作，最终实现了对国家财富的瓜分、侵占、贪污。
第四种情况有两个判别标准，就像孙悟空虽有七十二变，但尾巴不好变，很容易被揪住。其一，批准不断将国有资产超低价、甚至无代价转让给私人的主管者，是否事实上从这个交易中拿到了好处，甚至是巨额的好处。其二，之后企业的股东是否疯狂地奇怪地大规模分红。
同胞们，如果是这样，那就是贪污犯罪，不是什么改革转型，也不是环球糊墙匠所说的，政治伦理上的原罪，而是实实在在的犯罪。刑法是这样描述贪污罪的，是指国家工作人员利用职务上的便利，侵吞、窃取、骗取或者以其他手段，非法占有公共财物的行为。
联想是不是第四种情况呢？大家可以动脑筋使劲想一想。中科院投入了资金、土地、房屋、包括院士级科学家在内的人才队伍、还有设备、还有中字号国家队民族品牌的无形资产等等，是实打实的百分百的国有企业和国有资产，但这些都以改革的名义大部分进入个人腰包。
中科院、计算所、尤其是两任所长，显然是支持了这一改革。如果院所两级无人在这个改革中得到好处，那我只能说是工作失误，是敌人太狡猾了。如果不是这样，如果有人在联想改制后拿到了很大的股份，拿到了天价的分红。那么，每一个中国人应该明白，发生了什么。
联想这种改制，在性质上就是贪污。这是所有的批评者都没有站出来讲清楚的问题。现在，我请我的读者中间至少有一万人以上的离退休老干部，抽空拿起电话，给你的老部下现在的领导者，讲清楚事情的性质，不要被铺天盖地的皮相之论弄昏头脑。我们应该要求：
第一，立案调查，弄清楚按照当时的市值国有资产到底值多少、无形资产值多少，他们创造的价值、资产的增值、他们实际上的现金投入到底是多少，应该很容易就算清这一伙改革者，到底侵吞了多少国家财产。这些资产，这些年按照联想的综合业绩，应该增值到多少？
第二，然后可以和这一伙改革者坐下来算账，达成司法谅解，他们是不是应该把侵占到名下的资产，以及资产增资部分，全部吐出来？如果他们不肯这样，那就要面临长达几十年乃至终身监禁的处罚，我国的司法部或高检，在这方面，应该学一学美国司法部的霸气。
第三，对联想施行拆分，国家控股的部分，回到民族企业的初衷，民营部分另组公司，继续当他们的买办，但不得再打联想旗号。尽管起了个大早，赶了个晚集，但联想还是要在计算机软硬件、操作与系统、芯片研发、人工智能等方面，去追赶世界先进水平。这是天命。
读者朋友们，现在，你们应该明白，为什么当年参加央视对话节目，主持人问柳传奇，联想改制是否存在国有资产流失，他惊慌失措差点失态；为什么联想总部要搬到美国，高官多半入外国籍，几乎疯狂的拼命分红了吧，因为他们在中国没有安全感。
另一方面，你应该明白以马云为首的不少企业家，为什么把企业越做越小，越做越空的柳传奇视为偶像，尊为教父了吧？所谓人以类聚物以群分是也。柳传奇在某个方面确实胜过他们所有人，那就是在钻制度空子、法律漏洞、瞒天过海，又当又立方面，无人出其右。
柳教父到底是功盖千秋，还是遗臭万年。这个问题的答案已经在慢慢揭晓。请天下所有的读者静下来思索一下，对联想这样欺世盗名的改革，对中科院、计算所某些人监守自盗式的他们开绿灯，这样的原罪应不应该追究？我认为，只有一种情况下可以不再追究，那就是海枯了、石烂了。
各位读者，有的人卑鄙龌龊，有人光明磊落，这不同境界都是从小教育奠的基。古话说，三岁看大七岁看老，可谓至理名言。
（转发自网络- 吴鹏飞观点）
司马南先生最近连珠炮射向联想，就像一位唐吉坷德似的义军主帅，杀到了柳传奇账下。各路自媒体也摇旗呐喊，声震四野。柳传奇一干人当然是惊惧万分，但老谋深算的柳中军吩咐按兵不动，先派美女秘书前去对方营中，求见司马探个虚实。
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大帐内正弹冠相庆时分，忽然阵前一小厮来报，大喊，不好啦，从湖北武汉杀来一员自媒体老将，此人姓吴名鹏飞，名气不大但战法独特，来到军前只是挥舞着一支钢笔，哈哈大笑之后，朝我军丢下了他的几篇文章就扬长而去。但我军前锋和左右将军看了文章均瑟瑟发抖。
众人一惊，赶紧从那厮手中接过这些文章，一看之下，有人惊呼，天啊，这是天要灭我们呀。众人扶起跌坐在帅椅上的老帅，面面相觑，脸色铁青。各位看官，这老吴究竟写了啥劳什子，有如此威慑力呢？原来是，老吴提出了与众不同的、柳传奇最不愿意听的一个观点。
老吴在文章中说，早期改革，确实有过一个历史时期，经济领域出现过大规模的国退民进，在当时政策的引导下，很多国有资产转化为了私有资产，这个过程情况非常复杂，确实伴随着各式各样的有意无意的不适当、不规范、不合法的操作，导致国有资产出现了巨量流失。
很多民营企业家就是这样起家的，这也就是有人所说的“原罪”。如果回过头来，以今天的成熟、严谨、细密的国资管理来要求当时，可以说大多数是存在这样那样的问题的。我主张用历史的眼光看待历史的问题，不赞成翻烧饼，算旧账，追溯大多数人的“原罪”。
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胡主编有所不知，当时的国有企业转制，有四种情况。第一种，是某些国有企业严重亏损濒临破产，由一些能人承接全部债权债务，企业产权让渡给他们，因此发了财；第二种是某些国有企业微亏微利，政府拿在手里如同鸡肋，干脆廉价卖给私人省心，经营能人捡到便宜。
第三种，是某些经营不错的国有企业，被人打了埋伏，加上当时对中小国有国营企业，是一刀切的卖光政策，很多聪明的当事人采取低估、漏算，尤其是漏算无形资产，再加上交通主管部门领导，包括正常联络、情感交流、小恩小惠等通关形成超低价方案，捡到宝葫芦。
以上三种情况，事后看虽然有很多漏洞，造成事实上的国有资产的流失，但当时基本上周瑜打黄盖是一个愿打，一个愿挨。政府要甩包袱，能人要检元宝，整个过程还是有当时的规程的。而且这些能人接手企业，也有风险，很多人是把身家性命压上去，赌这一把的。
对于以上三种情况，我是坚决反对翻烧饼的。虽然留下天大遗憾，虽然有人钻了政策的空子，但是总体上并没有违反国家的法令，尤其是没有违犯国家当时的刑法。但是，请注意，各位读者，请你们注意，当时及后来，还有第四种情况，这种情况我认为是要追查到底的。
这第四种，简单说，就是优质的国有企业资产，被经营者和主管者沆瀣一气，以改革的名义、以转型的名义、以提高运营水平的名义、以吸引更多外资的名义，通过双方心领神会的、眼花缭乱的、千变万化的股权转移操作，最终实现了对国家财富的瓜分、侵占、贪污。
第四种情况有两个判别标准，就像孙悟空虽有七十二变，但尾巴不好变，很容易被揪住。其一，批准不断将国有资产超低价、甚至无代价转让给私人的主管者，是否事实上从这个交易中拿到了好处，甚至是巨额的好处。其二，之后企业的股东是否疯狂地奇怪地大规模分红。
同胞们，如果是这样，那就是贪污犯罪，不是什么改革转型，也不是环球糊墙匠所说的，政治伦理上的原罪，而是实实在在的犯罪。刑法是这样描述贪污罪的，是指国家工作人员利用职务上的便利，侵吞、窃取、骗取或者以其他手段，非法占有公共财物的行为。
联想是不是第四种情况呢？大家可以动脑筋使劲想一想。中科院投入了资金、土地、房屋、包括院士级科学家在内的人才队伍、还有设备、还有中字号国家队民族品牌的无形资产等等，是实打实的百分百的国有企业和国有资产，但这些都以改革的名义大部分进入个人腰包。
中科院、计算所、尤其是两任所长，显然是支持了这一改革。如果院所两级无人在这个改革中得到好处，那我只能说是工作失误，是敌人太狡猾了。如果不是这样，如果有人在联想改制后拿到了很大的股份，拿到了天价的分红。那么，每一个中国人应该明白，发生了什么。
联想这种改制，在性质上就是贪污。这是所有的批评者都没有站出来讲清楚的问题。现在，我请我的读者中间至少有一万人以上的离退休老干部，抽空拿起电话，给你的老部下现在的领导者，讲清楚事情的性质，不要被铺天盖地的皮相之论弄昏头脑。我们应该要求：
第一，立案调查，弄清楚按照当时的市值国有资产到底值多少、无形资产值多少，他们创造的价值、资产的增值、他们实际上的现金投入到底是多少，应该很容易就算清这一伙改革者，到底侵吞了多少国家财产。这些资产，这些年按照联想的综合业绩，应该增值到多少？
第二，然后可以和这一伙改革者坐下来算账，达成司法谅解，他们是不是应该把侵占到名下的资产，以及资产增资部分，全部吐出来？如果他们不肯这样，那就要面临长达几十年乃至终身监禁的处罚，我国的司法部或高检，在这方面，应该学一学美国司法部的霸气。
第三，对联想施行拆分，国家控股的部分，回到民族企业的初衷，民营部分另组公司，继续当他们的买办，但不得再打联想旗号。尽管起了个大早，赶了个晚集，但联想还是要在计算机软硬件、操作与系统、芯片研发、人工智能等方面，去追赶世界先进水平。这是天命。
读者朋友们，现在，你们应该明白，为什么当年参加央视对话节目，主持人问柳传奇，联想改制是否存在国有资产流失，他惊慌失措差点失态；为什么联想总部要搬到美国，高官多半入外国籍，几乎疯狂的拼命分红了吧，因为他们在中国没有安全感。
另一方面，你应该明白以马云为首的不少企业家，为什么把企业越做越小，越做越空的柳传奇视为偶像，尊为教父了吧？所谓人以类聚物以群分是也。柳传奇在某个方面确实胜过他们所有人，那就是在钻制度空子、法律漏洞、瞒天过海，又当又立方面，无人出其右。
柳教父到底是功盖千秋，还是遗臭万年。这个问题的答案已经在慢慢揭晓。请天下所有的读者静下来思索一下，对联想这样欺世盗名的改革，对中科院、计算所某些人监守自盗式的他们开绿灯，这样的原罪应不应该追究？我认为，只有一种情况下可以不再追究，那就是海枯了、石烂了。
各位读者，有的人卑鄙龌龊，有人光明磊落，这不同境界都是从小教育奠的基。古话说，三岁看大七岁看老，可谓至理名言。
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吕布和赵云单挑谁更厉害？其实曹操一句话就道出了答案
要知道，吕布和赵云都是三国时期的猛将，战斗力都是爆表的。但是两个人从未单挑过，于是人们很像知道两人谁更厉害。
刘备曾经评价过赵云说他的能力外吕布之上，但是由于当时刘备是有求于赵云的，因此对他的评价有偏差也是正常的。
此外，曹操也曾经对两人做过评价，由于他对两人都抱有揽入麾下的期望，因此曹操对他们的评价更加客观一下。
再说这个之前，先让我们来看看他俩的战绩。
吕布作为三国第一单挑王，他曾经与刘关张三兄弟战作一团也相安无事。不仅如此，他还单单靠自己将六大曹营猛将包括典韦夏侯渊在内打得落花流水。可以说单挑之王的称号他是当之无愧的。
再来看看赵云的战绩，也毫不逊色于吕布。当赵云还是个初出茅庐的少年时，便与袁绍的名将文丑打成平手。在为刘备效力时，他曾在长坂坡七进七出，杀了五十多个曹营的人，救出了刘备的妻儿。连曹操都对他心生敬佩。
最后来说说曹操的评价吧，他当时是这么说吕布的：“吕布英勇，天下无双。”从此看出，曹操对吕布的战斗能力给予了非常高的评价，认为他是天下第一。而他对赵云说的是：“世之虎将也！吾若得这员大将，何愁天下不得乎？”可见，其实曹操认为赵云更加有能力有用处。
不过，单单从武力来讲，曹操是更加倾向于吕布的，在他心里，吕布的战斗力绝对是天下第一。
#历史那些事#
要知道，吕布和赵云都是三国时期的猛将，战斗力都是爆表的。但是两个人从未单挑过，于是人们很像知道两人谁更厉害。
刘备曾经评价过赵云说他的能力外吕布之上，但是由于当时刘备是有求于赵云的，因此对他的评价有偏差也是正常的。
此外，曹操也曾经对两人做过评价，由于他对两人都抱有揽入麾下的期望，因此曹操对他们的评价更加客观一下。
再说这个之前，先让我们来看看他俩的战绩。
吕布作为三国第一单挑王，他曾经与刘关张三兄弟战作一团也相安无事。不仅如此，他还单单靠自己将六大曹营猛将包括典韦夏侯渊在内打得落花流水。可以说单挑之王的称号他是当之无愧的。
再来看看赵云的战绩，也毫不逊色于吕布。当赵云还是个初出茅庐的少年时，便与袁绍的名将文丑打成平手。在为刘备效力时，他曾在长坂坡七进七出，杀了五十多个曹营的人，救出了刘备的妻儿。连曹操都对他心生敬佩。
最后来说说曹操的评价吧，他当时是这么说吕布的：“吕布英勇，天下无双。”从此看出，曹操对吕布的战斗能力给予了非常高的评价，认为他是天下第一。而他对赵云说的是：“世之虎将也！吾若得这员大将，何愁天下不得乎？”可见，其实曹操认为赵云更加有能力有用处。
不过，单单从武力来讲，曹操是更加倾向于吕布的，在他心里，吕布的战斗力绝对是天下第一。
#历史那些事#
人有四种福相，你一定要修！#道学百科#
从做人、做事的角度，人有两大贵相和两大富相，这道出了人生的四大福相。端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相，事有归着是富相，心存济物是富相。
第一福相：端庄厚重
端庄厚重，端庄和重，都是厚的效果。可以说，这四个字的核心就是厚。只有做到了“厚”，才能真正端庄、重。
《易经》曰：君子以厚德载物。《道德经》上说，大丈夫处其厚不处其薄。
《论语》中同样说：君子不重则不威，学则不固。一个人不庄重，就会轻佻，没有威严，流于散漫，心不能自守，所学的东西也不会牢固。
曾国藩统军十数年，与当时的皇亲、摄政王奕訢却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张相片。看了他的相片，曾国藩徐徐地说：“聪明信有之，亦小智耳，举目轻浮，聪明太露，多谋多改。”又说，“身处周公之位，却无周公之望，这也是国家的不幸。”
一张相片竟能看出国家的不幸，曾国藩别无神仙术，他只是觉得奕亲王“轻佻”，不厚重。
为什么说端庄厚重是贵相？其实是有因缘的。端庄厚重的人，表明他懂得敬畏，一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌，思虑就会深远，处事不至于鲁莽，说话就会谨慎，交际不至于随便。
自己有敬畏感的人，往往别人也会敬畏他。得罪的人越少，自然也就远离祸端。端庄厚重不是装出来的，是修身修炼出来的工夫。因此，曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻，多多修炼些举止。
据后人记载，曾国藩“行步极厚重，言语迟缓”。他走起路来脚步很沉稳，说话很慢，但一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。
所以明代大思想家吕坤说：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。”头脑聪明、能言善辩不过是三等资质，英雄豪杰气象不过是二等资质，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。
在《神雕侠侣》中，杨过从独孤求败众多的宝剑中选择了重八十一斤的玄铁剑，他手握玄铁剑，喃喃念着“重剑无锋，大巧不工”八字，心中似有所悟。可以说，金庸借杨过向世人昭示了这一深邃的道理。
第二福相：谦卑含容
为人谦卑，待人宽容，从做事的角度讲，这样的人必然更容易成功。
谦，在《易经》是一个卦名，叫做“地山谦”。它的卦像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。
所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。
含容就是包涵宽容、宽宏大度，能容人、容事、容言。在人际交往中，宽容是必不可少的润滑剂。曾国藩这样教导我们：有福不可享尽，有势不可使尽。
平日里做任何事都应该低调，因为历代的经验教训告诉我们，人民大众主体总是相对弱势的，可以用贫富来解释这一现象，穷人多少有些仇富心理，这时候富家子弟的一点小不对，会被放大无数倍，导致是非不分，黑白颠倒。
最能表现曾国藩宽容的，就是他与左宗棠的关系。事实上，左宗棠之所以有后来的成就，离不开曾国藩的提携。但左宗棠有一个坏脾气，就是喜欢骂人，当年骂总兵叫樊燮“王八蛋”，事情闹到京城，皇帝下令要杀左宗棠，幸好曾国藩、胡林翼等人从中斡旋，左宗棠才死里逃生。
左宗棠在曾国藩的举荐下，步步高升。左宗棠谩骂曾国藩，可以说到了不择时、不择地、不择人的地步。左宗棠有时在家里骂曾国藩“挟私”，结果家庭教师范赓听得都不耐烦了。
左宗棠还多次鼓动大臣弹劾曾国藩。1864年，曾国荃率领湘军攻下江宁，由于疏忽，让幼天王以及洪仁玕等人逃了。左宗棠抓住这一点，极力攻击曾国藩、曾国荃兄弟。
此后两人断交，但左宗棠征战东南、西北需要粮饷、军械，作为两江总督、直隶总督的曾国藩都是倾力支持。
曾国藩和左宗棠两人名气都很大，朝廷一般多以“曾左”并称。曾国藩要比左宗棠大，并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负，从没有把曾国藩放在眼里。
有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：“为何人都称「曾左」，而不称「左曾」？”
一位侍从大胆直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里则无曾公。”
侍从的话让左宗棠深思良久。
无论左宗棠如何骂，曾国藩都是相逢一笑，他曾经这样评价左宗棠：“论兵战，吾不如左宗棠，为国争光，亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。”
曾国藩的大度，也让左宗棠放下了心中的隔阂，当曾国藩离世时，人们纷纷猜测左宗棠可能不会致祭。而左宗棠却送来了他的挽联：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅，国心若金，攻错若石，相期无负平生。”
第三福相：事有归着
所谓事有归着，就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说，就是要抓落实。件件事都做得有头有尾，有始有终，既是克勤小物，又是持之以恒。
经商做生意，很多人都希望一夜间暴富，不懂得薄利多销，日积月累；居家过日子，很多人都不懂得节约，喜欢大手大脚，最后导致生活没有着落；谋身干事业，很多人一鸣惊人，一件事没做完，就放下去干别的事，却不懂得事业起于积微，功名需要寸累。
曾国藩在家书中，有这样一句：男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。不苟不懈，尽就条理，就是这里的事有归着。
第四福相：心存济物
“济世利物，齐同慈爱”是道教修炼生活中必不可少的环节，齐同即万物同一，慈爱即悲悯兼爱；济世即普济世间，利物即利益万物。物我之间、人与人之间、物与物之间，广而言之不同文化、不同民族、不同宗教之间等等，都是有差异的。我们要在承认彼此差异的基础上互相包容和宽容，从我们都从属于同一个整体的事实及本源上认识到彼此之间的“齐同”。能与“齐同”精神相一致的，就是“慈爱”，即慈爱一切。
认识到齐同慈爱也就要济世利物，这些不仅帮助了他人，而且有利于自己仙道的修成。太上曰：“赈穷补急则名生，起利除害即功成”。葛仙翁曾对弟子解释说：你们之所以不能够成为天仙，而做了个地仙，是因为“前世学道受经，少作善功，唯欲度身，不念度人；唯自求道，不念他人得道”。故我们修道必须 “济世利物，齐同慈爱”。
心存济物就是要懂得关心“外物”，包括关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心，懂得帮助他人其实就是帮助自己，这样的人即便物质上不富有，精神上也是大富大贵者。有施有舍，不表明这个人本身就是一个富矿吗？
心存济物，就是“达则兼济天下”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。一个人心存济物，格局就大了。格局有多大，天地就有多大；有多敬业，就有多专业；能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛，富相的内涵。 https://t.cn/Evk4evd
从做人、做事的角度，人有两大贵相和两大富相，这道出了人生的四大福相。端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相，事有归着是富相，心存济物是富相。
第一福相：端庄厚重
端庄厚重，端庄和重，都是厚的效果。可以说，这四个字的核心就是厚。只有做到了“厚”，才能真正端庄、重。
《易经》曰：君子以厚德载物。《道德经》上说，大丈夫处其厚不处其薄。
《论语》中同样说：君子不重则不威，学则不固。一个人不庄重，就会轻佻，没有威严，流于散漫，心不能自守，所学的东西也不会牢固。
曾国藩统军十数年，与当时的皇亲、摄政王奕訢却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张相片。看了他的相片，曾国藩徐徐地说：“聪明信有之，亦小智耳，举目轻浮，聪明太露，多谋多改。”又说，“身处周公之位，却无周公之望，这也是国家的不幸。”
一张相片竟能看出国家的不幸，曾国藩别无神仙术，他只是觉得奕亲王“轻佻”，不厚重。
为什么说端庄厚重是贵相？其实是有因缘的。端庄厚重的人，表明他懂得敬畏，一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌，思虑就会深远，处事不至于鲁莽，说话就会谨慎，交际不至于随便。
自己有敬畏感的人，往往别人也会敬畏他。得罪的人越少，自然也就远离祸端。端庄厚重不是装出来的，是修身修炼出来的工夫。因此，曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻，多多修炼些举止。
据后人记载，曾国藩“行步极厚重，言语迟缓”。他走起路来脚步很沉稳，说话很慢，但一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。
所以明代大思想家吕坤说：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。”头脑聪明、能言善辩不过是三等资质，英雄豪杰气象不过是二等资质，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。
在《神雕侠侣》中，杨过从独孤求败众多的宝剑中选择了重八十一斤的玄铁剑，他手握玄铁剑，喃喃念着“重剑无锋，大巧不工”八字，心中似有所悟。可以说，金庸借杨过向世人昭示了这一深邃的道理。
第二福相：谦卑含容
为人谦卑，待人宽容，从做事的角度讲，这样的人必然更容易成功。
谦，在《易经》是一个卦名，叫做“地山谦”。它的卦像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。
所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。
含容就是包涵宽容、宽宏大度，能容人、容事、容言。在人际交往中，宽容是必不可少的润滑剂。曾国藩这样教导我们：有福不可享尽，有势不可使尽。
平日里做任何事都应该低调，因为历代的经验教训告诉我们，人民大众主体总是相对弱势的，可以用贫富来解释这一现象，穷人多少有些仇富心理，这时候富家子弟的一点小不对，会被放大无数倍，导致是非不分，黑白颠倒。
最能表现曾国藩宽容的，就是他与左宗棠的关系。事实上，左宗棠之所以有后来的成就，离不开曾国藩的提携。但左宗棠有一个坏脾气，就是喜欢骂人，当年骂总兵叫樊燮“王八蛋”，事情闹到京城，皇帝下令要杀左宗棠，幸好曾国藩、胡林翼等人从中斡旋，左宗棠才死里逃生。
左宗棠在曾国藩的举荐下，步步高升。左宗棠谩骂曾国藩，可以说到了不择时、不择地、不择人的地步。左宗棠有时在家里骂曾国藩“挟私”，结果家庭教师范赓听得都不耐烦了。
左宗棠还多次鼓动大臣弹劾曾国藩。1864年，曾国荃率领湘军攻下江宁，由于疏忽，让幼天王以及洪仁玕等人逃了。左宗棠抓住这一点，极力攻击曾国藩、曾国荃兄弟。
此后两人断交，但左宗棠征战东南、西北需要粮饷、军械，作为两江总督、直隶总督的曾国藩都是倾力支持。
曾国藩和左宗棠两人名气都很大，朝廷一般多以“曾左”并称。曾国藩要比左宗棠大，并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负，从没有把曾国藩放在眼里。
有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：“为何人都称「曾左」，而不称「左曾」？”
一位侍从大胆直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里则无曾公。”
侍从的话让左宗棠深思良久。
无论左宗棠如何骂，曾国藩都是相逢一笑，他曾经这样评价左宗棠：“论兵战，吾不如左宗棠，为国争光，亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。”
曾国藩的大度，也让左宗棠放下了心中的隔阂，当曾国藩离世时，人们纷纷猜测左宗棠可能不会致祭。而左宗棠却送来了他的挽联：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅，国心若金，攻错若石，相期无负平生。”
第三福相：事有归着
所谓事有归着，就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说，就是要抓落实。件件事都做得有头有尾，有始有终，既是克勤小物，又是持之以恒。
经商做生意，很多人都希望一夜间暴富，不懂得薄利多销，日积月累；居家过日子，很多人都不懂得节约，喜欢大手大脚，最后导致生活没有着落；谋身干事业，很多人一鸣惊人，一件事没做完，就放下去干别的事，却不懂得事业起于积微，功名需要寸累。
曾国藩在家书中，有这样一句：男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。不苟不懈，尽就条理，就是这里的事有归着。
第四福相：心存济物
“济世利物，齐同慈爱”是道教修炼生活中必不可少的环节，齐同即万物同一，慈爱即悲悯兼爱；济世即普济世间，利物即利益万物。物我之间、人与人之间、物与物之间，广而言之不同文化、不同民族、不同宗教之间等等，都是有差异的。我们要在承认彼此差异的基础上互相包容和宽容，从我们都从属于同一个整体的事实及本源上认识到彼此之间的“齐同”。能与“齐同”精神相一致的，就是“慈爱”，即慈爱一切。
认识到齐同慈爱也就要济世利物，这些不仅帮助了他人，而且有利于自己仙道的修成。太上曰：“赈穷补急则名生，起利除害即功成”。葛仙翁曾对弟子解释说：你们之所以不能够成为天仙，而做了个地仙，是因为“前世学道受经，少作善功，唯欲度身，不念度人；唯自求道，不念他人得道”。故我们修道必须 “济世利物，齐同慈爱”。
心存济物就是要懂得关心“外物”，包括关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心，懂得帮助他人其实就是帮助自己，这样的人即便物质上不富有，精神上也是大富大贵者。有施有舍，不表明这个人本身就是一个富矿吗？
心存济物，就是“达则兼济天下”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。一个人心存济物，格局就大了。格局有多大，天地就有多大；有多敬业，就有多专业；能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛，富相的内涵。 https://t.cn/Evk4evd
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