上李邕
（唐）李白
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
注释：
⑴上：呈上。李邕：唐代书法家、文学家，字泰和，广陵江都（今江苏扬州市江都区）人。
⑵抟（tuán）摇：乘风。摇，由下而上的大旋风。
⑶假令：假使，即使。
⑷簸却：激起。沧溟：大海。
⑸恒：常常。殊调：特殊论调，不同流俗的言行。
⑹闻：一作“见”。余：我。大言：言谈自命不凡。
⑺宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。宋本“宣父”作“宣公”。
⑻丈夫：古代男子的通称，此指李邕。
⑼时人：指当时的凡夫俗子。
鉴赏：
此诗前四句中李白以大鹏自比：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。在此诗中，他以“抟摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这四句诗，可以说是对李邕直言不讳的批评。“世人”显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”和“大言”，就是不同凡响的言论，也就是李白在后来的《代寿山答孟少府移文书》中说的“申管晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海内清一”的那一套。但李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。尽管如此，李白仍然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。由此可见李白傲岸不屈性格之一斑。“宣父犹能畏后生”，李白把孔夫子提出来，作为识拔青年后进的榜样，由此可见孔子和儒家思想在青年李白心中的地位。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
（唐）李白
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
注释：
⑴上：呈上。李邕：唐代书法家、文学家，字泰和，广陵江都（今江苏扬州市江都区）人。
⑵抟（tuán）摇：乘风。摇，由下而上的大旋风。
⑶假令：假使，即使。
⑷簸却：激起。沧溟：大海。
⑸恒：常常。殊调：特殊论调，不同流俗的言行。
⑹闻：一作“见”。余：我。大言：言谈自命不凡。
⑺宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。宋本“宣父”作“宣公”。
⑻丈夫：古代男子的通称，此指李邕。
⑼时人：指当时的凡夫俗子。
鉴赏：
此诗前四句中李白以大鹏自比：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。在此诗中，他以“抟摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这四句诗，可以说是对李邕直言不讳的批评。“世人”显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”和“大言”，就是不同凡响的言论，也就是李白在后来的《代寿山答孟少府移文书》中说的“申管晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海内清一”的那一套。但李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。尽管如此，李白仍然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。由此可见李白傲岸不屈性格之一斑。“宣父犹能畏后生”，李白把孔夫子提出来，作为识拔青年后进的榜样，由此可见孔子和儒家思想在青年李白心中的地位。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
黄金时代的“叛逆”少年
《邋遢大王奇遇记》是一个属于“80后”的童话故事。讲述了一个不爱干净又贪玩，绰号为“邋遢大王”的男孩误闯“地下老鼠王国”，但最终捣毁老鼠基地，逃回地面的故事。该书在豆瓣的评分高达9.1分。
作者凌纾早年前往内蒙古草原体验生活，发现当地人正在遭受鼠害，以至于不得不出动部队灭鼠。在和兽医的交谈中，凌纾了解到黑死病在欧洲中世纪曾造成2500万人死亡，深受震动，并最终促成他创作了讲述人鼠大战的《邋遢大王奇遇记》。
主角“邋遢大王”和以往的“主角”截然不同，不是什么三好学生，更不是完美的少年英雄，顽皮、邋遢、胆子大，形象是爆炸头、穿着喇叭裤，黄色海魂衫的领子总是歪的，是当时有的老干部批评的“后进青年”的打扮。在当时的年代，这样的主角形象可说是“反叛”。
而《邋遢大王》故事中浓重的科幻色彩，则与80年代的科幻文化热潮有直接关系：第一部美剧《大西洋底来的人》、《奥秘》、《飞碟探索》、《科幻世界》……这些科幻作品都诞生于80年代。80年代的开放风气，诞生了不一样的童话《邋遢大王》。
在那个黄金年代，不光是童话和科幻，小说、诗歌、摇滚乐、流行乐、电影、电视……也都生气勃勃，肆意生长着。
《邋遢大王奇遇记》本来是三部曲，故事的背景，从古墓到魔鬼峡谷，再到太空，越来越宏大。但由于种种原因，只出版了第一部（第二部仅出了连环画）。而在第一部的结局，仿佛是“庄周梦蝶”，是“南柯一梦”：邋遢大王醒来，发现所有的一切，都只是他在公园长凳上做的一个梦而已。
《邋遢大王奇遇记》是一个属于“80后”的童话故事。讲述了一个不爱干净又贪玩，绰号为“邋遢大王”的男孩误闯“地下老鼠王国”，但最终捣毁老鼠基地，逃回地面的故事。该书在豆瓣的评分高达9.1分。
作者凌纾早年前往内蒙古草原体验生活，发现当地人正在遭受鼠害，以至于不得不出动部队灭鼠。在和兽医的交谈中，凌纾了解到黑死病在欧洲中世纪曾造成2500万人死亡，深受震动，并最终促成他创作了讲述人鼠大战的《邋遢大王奇遇记》。
主角“邋遢大王”和以往的“主角”截然不同，不是什么三好学生，更不是完美的少年英雄，顽皮、邋遢、胆子大，形象是爆炸头、穿着喇叭裤，黄色海魂衫的领子总是歪的，是当时有的老干部批评的“后进青年”的打扮。在当时的年代，这样的主角形象可说是“反叛”。
而《邋遢大王》故事中浓重的科幻色彩，则与80年代的科幻文化热潮有直接关系：第一部美剧《大西洋底来的人》、《奥秘》、《飞碟探索》、《科幻世界》……这些科幻作品都诞生于80年代。80年代的开放风气，诞生了不一样的童话《邋遢大王》。
在那个黄金年代，不光是童话和科幻，小说、诗歌、摇滚乐、流行乐、电影、电视……也都生气勃勃，肆意生长着。
《邋遢大王奇遇记》本来是三部曲，故事的背景，从古墓到魔鬼峡谷，再到太空，越来越宏大。但由于种种原因，只出版了第一部（第二部仅出了连环画）。而在第一部的结局，仿佛是“庄周梦蝶”，是“南柯一梦”：邋遢大王醒来，发现所有的一切，都只是他在公园长凳上做的一个梦而已。
赵忠祥去世：生命的消亡有三种形式，想明白了就知道该怎样过一生【1】赵忠祥去世了！就在他78岁生日这天。作为我国第一位男播音员，他充满磁性的声音曾伴随过几代人的童年。他在央视工作了整整55年，一共主持春节联欢晚会18次。他对在我国业的奉献之极大，造就是多，数不胜数；他奖掖后进，对青年一代的指导和提携成千上万。他的过世是全部业的重大损失，几日里他的亲朋好友、学员、观众们陆续发微博哀悼。历数回望他的一生，是勤恳、抑制、自尊心、自我约束的一生。
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