甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久

道德经第50章讲解

《道德经》第五十章　

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。

【易解】

出离维生之道就入于速死之途。人世间，属于长寿的，占十分之三；属于短命的，占十分之三；因为行举失道而自速其死的，也占十分之三。这是什么缘故呢？因为他自执过高而导致奉养所需过重。据说，善于维护生命的人，在陆上行走不会遭遇凶恶的犀牛和猛虎，即使参加战争，也不会受到武器的伤害。对于他，犀牛于其身无处投角，猛虎于其身无处伸爪，武器于其身无处显露锋芒。为什么会这样呢？因为他根本就没有可以让人致其于死命的要害部位。

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知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献

2021年11月29日

农历辛丑年·肖牛·十月廿五

周一

第2752天＂睿见、前瞻、实用＂的早读分享

10、【仙言潮声】

世界上能够凌驾九天之上的人，是自身拥有强大实力的人！古往今来，归根结底，财富终归有用尽的一天，至高无上的权力也有失去的时候……

美好的一天从不争琐碎事、专修移山力开始！

11、【经典诵读】

【乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风】

——（宋）刘翰《立秋》

注解：小乌鸦的乳鸦声散去时，只有玉色屏风空虚寂寞地立着。秋风吹来，顿觉枕边清新凉爽，就像有人在床边用绢扇在扇一样。

【是故君子自难而易彼，众人自易而难彼】

——（战国）《墨子•亲士》

注解：所以君子严以律己，宽以待人；而一般人则宽以待己，严以律人。

12、【人民早安】

每个人都有或多或少的烦恼，而真正强大的人，能够始终面带微笑，坦然面对现状。遇到困境依然笃定从容，不放弃对未来的热切憧憬，才能不断挖掘出继续前行的力量。新的一天，早安！

#新书推荐# 《经营与管理》简介：

《经营与管理》自1983年创刊，秉承“理念先行，知行合一”的办刊理念，想人所未想，言人所未言。杂志曾荣获中国工业经济类核心期刊、全国企业管理优秀期刊等称号，拥有国内外一流的企业管理、管理咨询、市场营销及法律等领域的专家顾问，并与华景咨询、盈科律师事务所、中国知网、中国杂志网、中国国际图书贸易集团等具有广泛影响的媒体及权威机构保持合作。致力于企业经营管理的理论与实践研究，秉承“理念领先、视野领先、实践领先”的独特价值观，关注企业管理动向与企业家精神。在移动互联时代，致力于通过“手机杂志、电子杂志、微杂志”，汇聚经营之道，传播管理思想，搭建经营管理学术与实践交流的平台，为中国企业界提供务实的信息和价值。在经营管理学界具有较高权威，深受企事业单位追捧。

索取号：F27/2
馆藏地点：报刊阅览室

浅人才会说法浅

你觉得法很浅，但是要是往深了行，你行多深那个法就会变多深。

浅的是义理，深的是境界，深浅要看境界。

跟你讲要做好人要有良心，你觉得这个义理很浅，可是你知道良心是什么吗？你能时时刻刻活在良心里吗？你知道活在良心里多舒服多自在吗？

皈依这个法你觉得很浅，因果这个法你觉得很浅，无常这个法你觉得很浅，那是因为你这个人很肤浅，很傲慢，只会说不会行。

法再浅，你往深了行，知道了你就做到，在心上落实，知行合一，你才会知道这个法背后到底是什么，那里还有更深的密意。

你皈依三宝要勤加祈祷三宝加持，你头脑明白了因果，要把它结合现实的生活、人生的命运，把它变成心里的体悟体验，随时随处取舍好因果，诸恶莫作，众善奉行。无常这个法也是如此，要结合现实把它变成心相续的智慧。所有的这些法义法理要深入到你的心性里，结果你就能净心化性消业了业，乃至明心见性了生脱死。

我们皈依了三宝，通过皈依三宝这一法就能让我们死后不下三恶道；就像独觉道人看见树叶落了，他观无常就开悟了空性，当下了生脱死；通过观察因果取舍好因果，在因果这些现象法上就能让我们悟入空性的智慧：你说上面这些法浅吗？

你知行不合一，法是法，你是你，二者根本就不产生任何关系，你根本就没有得到法的利益。只是懂一点儿表皮的大道理，却知道做不到，还傲慢、趾高气扬、豪横个什么呢？

只是头脑懂了不是智慧，头脑懂的道理入心了，感动感化净化了你的心才是智慧，知行合一、净心化性、明心见性才是真智慧。

所以法再浅但是你能往深了行，它背后的境界就可以深到佛境。你说啥是浅啥是深？

浅人才会说法浅，傲慢。