我们为什么要专称弥陀佛名呢?因为我们信顺(信受)这尊佛,只有这尊佛救度我们。我们只要称祂的名号,就被祂救到了。所以我们从早到晚、从晚到早,从今天到明天、从明天到后天,从今年到明年、从现在到临终,我们都专念这句名号,这叫专称弥陀佛名。
---净宗法师
就像手电筒,如果没有前面的聚光镜,打开,它亮,但是光线分散,只能照亮小小的范围,超不过三尺五尺;如果装上聚光镜,可以照很远,对不对?这个道理很明显嘛。集中到一个方向,不分散。我们集中在一个方向,专念一句「南无阿弥陀佛」,这个效果特别明显,
所以,如果希望家庭平安、儿女孝顺、超度祖先等等,你只管念佛。一句「南无阿弥陀佛」是佛门的精华!
---净宗法师
---净宗法师
就像手电筒,如果没有前面的聚光镜,打开,它亮,但是光线分散,只能照亮小小的范围,超不过三尺五尺;如果装上聚光镜,可以照很远,对不对?这个道理很明显嘛。集中到一个方向,不分散。我们集中在一个方向,专念一句「南无阿弥陀佛」,这个效果特别明显,
所以,如果希望家庭平安、儿女孝顺、超度祖先等等,你只管念佛。一句「南无阿弥陀佛」是佛门的精华!
---净宗法师
上人法语丨弥陀救度与什么有关系?
慧净上人
信受弥陀救度,跟自己有智慧、没智慧没有关系,有学问、没学问也没有关系,有修行没修行也没有关系,甚至跟善恶也没有关系。
只要我们“信受弥陀救度”,信受弥陀第十八愿所讲的“乃至十念”,也就是从此“专称弥陀佛名”,心心念念忆佛念佛的话,那么救度的本身已当下完成。
慧净上人
信受弥陀救度,跟自己有智慧、没智慧没有关系,有学问、没学问也没有关系,有修行没修行也没有关系,甚至跟善恶也没有关系。
只要我们“信受弥陀救度”,信受弥陀第十八愿所讲的“乃至十念”,也就是从此“专称弥陀佛名”,心心念念忆佛念佛的话,那么救度的本身已当下完成。
上人法语丨五逆谤法罪的人,也能被救
慧净上人 佛子如林 昨天
文| 慧净上人
犯了五逆谤法罪的人,只要信受弥陀的救度,也能被救;
若是不信受弥陀救度,即使没犯罪也无法与阿弥陀佛感应道交而被救。
譬如千年暗室,再怎样年久暗深,都不可怕,怕就怕门窗不开,门窗一开,立即光来暗去。
众生心室,再怎样无明罪深,信窗一开,弥陀救度光明立即照破罪业黑暗。
慧净上人 佛子如林 昨天
文| 慧净上人
犯了五逆谤法罪的人,只要信受弥陀的救度,也能被救;
若是不信受弥陀救度,即使没犯罪也无法与阿弥陀佛感应道交而被救。
譬如千年暗室,再怎样年久暗深,都不可怕,怕就怕门窗不开,门窗一开,立即光来暗去。
众生心室,再怎样无明罪深,信窗一开,弥陀救度光明立即照破罪业黑暗。
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