啃庄随想

在宥之

管理吾心

为什么有关“治事”想都不能想呢？庄子的无为直关于心，如果想了，就污染了心，心不干净，则无法反映道，身心具病，办事就会出错。

每个人都应当静心修性，甚至连天神也一样，云将与鸿蒙的对话进一我说明吐聪去明、静心养性的重要性，徒处无为而物自化，办大事，首先要将自己的心收拾干净。

在宥系道，还要管理好自己的情感好恶，将比如争强好胜、出人头地、自恃自傲等等这些虽出于人性但不符合大道的心态性格缺陷清除干净。不仅是治好国家、办好政事那么简单，关键是要做一个“出入六合、游于九州”的独有之人，独有之人是高贵的人，是真人至人。

这些至人，他们给人的印象，就象是道的影子、声音的表响，如果问问题他就回应，而且是完尽他的心怀，他就象是为天下配生的一样。他静坐无声无息，他行动也不依任何规则。（与他交流）就会把你从你纷乱的思想思维中引领出来，而进入自由自在的境界。他出入不受地域限制，好象永远有时间有空闲。他的举止就象是与道混同了一样，混同了就没有自我了。失隐了自己，怎么还会感觉自我的存在呢？能感受到自我还存在，那是远古圣贤君子们，看到无有的人，那是天地之友，是大贤高人啊。 https://t.cn/R2WxeB6

“三毒心放下”‼️

去极乐世界是心去，心干净了才与阿弥陀佛相应，心不干净，如照镜子，虽然镜明，但有物遮，则照不了物（即不感应）。

三毒：贪、嗔、痴。贪心——什么东西看了就想要，但是西方极乐世界皆是七宝庄严而成，你不会要。光看眼前，光贪眼前、眼光大小，贪恋娑婆之心要放下。

嗔恨心——此最厉害，某人对不起我，他怎么对不起你？他若对得起你，你就往生了吗？他愈对不起你，愈好，对不起你，就远离他，少操心，你个人就修你个人的。

痴——愚痴、邪知、邪见。讲因果，他都听不进去，光看名利，看见是非，这是害你与阿弥陀佛不感应。

念佛必得将贪嗔痴三毒放下，放下则心干净，就能感应道交，就能去极乐世界。

一、邪淫心重，心不干净
“佛说一切法，为度一切心”，心若清净，则处处都是极乐净土；但若心术不正、心存邪念，一念起，则恶业来。人的起心动念无不是业，我们但凡心中生起一个恶念，恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”，我们的心就是自身的“风水”，心不净，再好的风水也会逐渐衰弱。
“万恶淫为首”，爱生邪淫的人，没有福报、障深慧浅，不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好，家庭不和、子孙不孝，而对于他自身而言，更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一，邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大，经曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。其利害程度从中可知。