“无脚鸟”的一个意象是不停地追寻，一生为理想飞翔。但另一个含义是不知所求何时为终，所以永远漂泊而没有归处呀。

关于多面向名人生活的延展问题：社会关系层面，名人们更大程度上是被什么支撑的？是来源于陌生人磅礴的爱意，还是身边最小社会结构里的关怀与扶持——甚至事关宏大叙事在情感乃至道德层面的引导，和个人真切生活与社会网络关系之附近性的矛盾。而“嫁给舞台”的说法，比起是对艺术追求的浪漫化，其诠释意义的实指更像是一个受众方的自我暗示——he will never abandon us。借友邻语断：“很感触的一点就是‘嫁给舞台’的说法里是包含无奈的，甚至有职业工伤成分，对文艺工作者的纯粹想象包含着一种残忍的刻奇”。

价值的离散、信念的虚无和信仰的缺失，是所谓后现代主义的典型思想特征表现之一，无所来亦无所去。“秉心而行，永不设限”可能不只是自我激励的进步主义话语，还来自于无处归依的不安和焦虑感——从这个层面或许也可以解释为什么作品主旨常借爱情为表象，围绕“错过”“失去”“求而不得”展开。

相对较为复杂的地理血缘关系与生活经历常常只是用以调侃、标榜趣味形象的谈资，但理解这些因素是如何交织在一个人身上，也是思想特征形成原因的补充，帮助观者打开另一种分析与理解作品的视角。中国的现代化建设进程倡导城与乡、沿海与内陆的共同发展，但省份与省份之间、城市与城市之间存在着巨大的经济与地理、文化传统差异，虽然这种差异并不一定会带来个人身份认同的彻底割裂，但显然三类横跨传统商贾与小商品经济、半农耕传统半现代化的小城镇经济，改革开放后的外向型私营经济的生活经验，都会给一个人留下了一些观念与身份界定层面的东西——一方面他受到朴素的价值与道德观念的约束，有明显的传统家国意识和社会责任意识；另一方面，他也受到强烈的个人主义与存在主义世界观导向，笃信个体奋斗的价值与潜力。此后还有跟随出海留学潮所留下的“世界公民”观念遗产，即对语言能力、文化品味的塑造，并以国内娱乐文化产业的机遇与困境为背景，形成了受超级大都市资源虹吸效应影响而定居异乡的生活方式。

最后贴两条之前关于后现代主义的“魂”是如何在感受她的片子中被解读出来的交流与回复，暂不做匿名处理。不算后知后觉，是念兹在兹的困扰——这里“现实与愿望的巨大落差”和“自困的来源“主要是指对亲密关系有明确的憧憬，但因为际遇时机未到（没缘分），因为“偶像自觉”的限制和个人事业阶段性的要求而不能完成对吗——还是这个理解又狭隘了？

滴血救世主教堂（Храм Спаса на Крови）位于俄罗斯圣彼得堡，正式名称为“基督复活大教堂”（Собор Воскресения Христова），目前兼作马赛克博物馆和教堂。它建于1883年，位于政治虚无主义者于1881年3月暗杀亚历山大二世沙皇的地方。
#俄罗斯# #人文艺术# #新星v计划#

看完失控玩家freeguy，还可以耶。

我们是不是也跟个npc一样一天天的干同样的事情，直到某一天找到生命的意义，一切都变样了[太开心][太开心]

主角是从遇到设定里的梦中情人开始进行了ai算法，演变出了崭新的人格。

他知道自己是游戏里的npc之后，陷入虚无主义，觉得一切都无意义。

是老朋友黑人老哥的话点醒了他，他决定帮助他的“爱人”，也就是女主啦。

可能他的世界，在我们看来也就是代码，任何事情放在更高的维度都没啥意义，但这对他们来说就是有意义的。

帮助朋友，开导朋友，互相友爱[太开心][太开心][太开心]
#失控玩家##失控玩家中有哪些细思极恐的细节##宝宝的少女心#