弘一大师指出,每当我们做事动心的时候,都应该做如是想,即“诸佛菩萨等圣贤,尽知尽见”,这就是所谓“存心自有天知”,也是最有效的警醒方法。如果我们能时时这样提点,自然不会产生越矩的错误。印光大师也强调闲邪存诚,就是慎独的道理。
人在公开场合的时候,往往是可以保持礼貌的,慎独则强调,即便是在独处的情况,也要谨慎自己的行为,保持意念的真诚。君子,不是虚伪的人,不是两面三刀、自我欺骗的人。慎独,就是佛门中所说的“直心是道”。
“诚于中,形于外。”内心有什么想法,必然会在行动上表现出来。小人常常掩盖他做过的坏事,炫耀他做过的好事。可是,在明智的人看来,就如同见到了他的五脏六腑那样清清楚楚,掩饰又有什么益处呢!人的品德可以从其行动看出来,所以君子一定要真诚慎独。
弘一大师常常忆念一句诗,“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。” 与人相处时要注意自己的言行,与自己独处时要注意自己的心念,就好像面前是万丈深渊,脚下是薄薄的冰层一样谨慎小心。慎独,时常注意体察自己的身口意,就能够减少自己的过错,修正自己的行为,成为更加专注、更加优秀的人。
人在公开场合的时候,往往是可以保持礼貌的,慎独则强调,即便是在独处的情况,也要谨慎自己的行为,保持意念的真诚。君子,不是虚伪的人,不是两面三刀、自我欺骗的人。慎独,就是佛门中所说的“直心是道”。
“诚于中,形于外。”内心有什么想法,必然会在行动上表现出来。小人常常掩盖他做过的坏事,炫耀他做过的好事。可是,在明智的人看来,就如同见到了他的五脏六腑那样清清楚楚,掩饰又有什么益处呢!人的品德可以从其行动看出来,所以君子一定要真诚慎独。
弘一大师常常忆念一句诗,“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。” 与人相处时要注意自己的言行,与自己独处时要注意自己的心念,就好像面前是万丈深渊,脚下是薄薄的冰层一样谨慎小心。慎独,时常注意体察自己的身口意,就能够减少自己的过错,修正自己的行为,成为更加专注、更加优秀的人。
弘一大师指出,每当我们做事动心的时候,都应该做如是想,即“诸佛菩萨等圣贤,尽知尽见”,这就是所谓“存心自有天知”,也是最有效的警醒方法。如果我们能时时这样提点,自然不会产生越矩的错误。印光大师也强调闲邪存诚,就是慎独的道理。
人在公开场合的时候,往往是可以保持礼貌的,慎独则强调,即便是在独处的情况,也要谨慎自己的行为,保持意念的真诚。君子,不是虚伪的人,不是两面三刀、自我欺骗的人。慎独,就是佛门中所说的“直心是道”。
“诚于中,形于外。”内心有什么想法,必然会在行动上表现出来。小人常常掩盖他做过的坏事,炫耀他做过的好事。可是,在明智的人看来,就如同见到了他的五脏六腑那样清清楚楚,掩饰又有什么益处呢!人的品德可以从其行动看出来,所以君子一定要真诚慎独。
弘一大师常常忆念一句诗,“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。” 与人相处时要注意自己的言行,与自己独处时要注意自己的心念,就好像面前是万丈深渊,脚下是薄薄的冰层一样谨慎小心。慎独,时常注意体察自己的身口意,就能够减少自己的过错,修正自己的行为,成为更加专注、更加优秀的人。
人在公开场合的时候,往往是可以保持礼貌的,慎独则强调,即便是在独处的情况,也要谨慎自己的行为,保持意念的真诚。君子,不是虚伪的人,不是两面三刀、自我欺骗的人。慎独,就是佛门中所说的“直心是道”。
“诚于中,形于外。”内心有什么想法,必然会在行动上表现出来。小人常常掩盖他做过的坏事,炫耀他做过的好事。可是,在明智的人看来,就如同见到了他的五脏六腑那样清清楚楚,掩饰又有什么益处呢!人的品德可以从其行动看出来,所以君子一定要真诚慎独。
弘一大师常常忆念一句诗,“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。” 与人相处时要注意自己的言行,与自己独处时要注意自己的心念,就好像面前是万丈深渊,脚下是薄薄的冰层一样谨慎小心。慎独,时常注意体察自己的身口意,就能够减少自己的过错,修正自己的行为,成为更加专注、更加优秀的人。
律已,宜带秋气;处世,须带春风。人褊急,我受之以宽宏;人险仄,我带之以坦荡。 修己,以清心为要;涉世,以慎言为先。心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺已,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。以和气迎人,则乖湮灭。以正气接物,则妖气消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养生,则梦寐恬。—李叔同 【陈生國瓷舘藏】#这就是中国风##遇见艺术#
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