在我们这个世间，眼耳鼻舌身意缘色声香味触法后，只会产生烦恼和痛苦。不管看到的色法、听到的声音、嗅到的香味、尝到的味道还是触到的东西，始终会给人们带来不快乐。现在很多人整天闷闷不乐，原因是什么呢？一方面是内在修行的力量薄弱，另一方面就是外境太恶浊了，以这两个原因他们始终处于忧愁苦恼中。而极乐世界不是这样，接触菩提树等外境时，人们的心不会散乱，可以说一直处于禅定中，而且相续中的功德蒸蒸日上，都能于阿耨多罗三藐三菩提获得不退转。因此，一想到娑婆世界的过患和极乐世界的功德，我们为什么不羡慕极乐世界？为什么不发愿往生极乐世界呢？

在轮回中，不管是多么有钱财、有势力、有才华、有相貌的人，内心真正快乐者其实很少。虽然有些人自认为是乐观主义者，经常说自己很开心，但说归说，实际上只要身处这个娑婆世界，真正的乐观主义者恐怕不多。这一点，我们通过自身的感受也会明白。比如早上我心情还可以，可是刚过了一会儿，听到不悦耳的声音，看见不悦意的东西，或者身体突然生病，马上就变成另一种心情了。就像早上起来时天空万里无云，可是过一会儿就乌云密布、电闪雷鸣，天气完全变了一样。所以，只要是在娑婆世界，就不可能有真正恒常的快乐，到处都是烦恼和痛苦，欲离苦得乐者确实不得不发愿往生极乐世界。

——索达吉堪布《佛说无量寿经》讲解
#索达吉堪布#

【世俗的爱】
是
建立
在
一定的
前提条件
之上的
爱
同样
也
注定了
在世俗之爱中的人
只能
在一定的前提条件之下
才能爱自己
只能去爱
达成这些前提条件的自己

【智者的爱】
称之为
『大爱』
就是
无任何前提条件之下的爱
也就是
一种无任何前提条件的自爱

如果
一切外境都是自心显现
那么
人与人之间的情感关系
也属于投射范围
自私
苛责
总是渴望得到
这样的心
很难得到伴侣
而
一个
本自具足者
一个
爱满自溢者
那
温柔
赤诚
抱有善意
愿意慈悲分享给予的人
也许真正
可以与任何一个人相爱
如同有人说的
真正的爱
是
自身
散发出来的
香气
花朵怎能不传播它的芬芳——《半山文集》 ​​​

人的一生应该如何度过？在这漫漫的几十年中，有的人安住当下，有的人含恨昨天；有的人成为金钱的奴隶，有的人成为他人的负担；有的人欢喜的活着，有的人纠结的生活；有的人笑对人生有的人以泪洗面。同样的画板，不同的人上不同的色；同一片天空，相异的心投影出相异的天气。当知外境也是心境：境随心转，自己的转机就是世界的改变。