说说「自然」。
想到人造光线,很多人一顿操作猛如虎,最终也不过是想模拟“自然光”。
想到以前一个台湾玩柴烧二十年的陶艺师说到很多釉面时用了一个词「贼光」,瞬间戳到我。
一直不喜欢人造光线很主要的一点就是大多数非王者选手都无法避免那种「贼光」,所以大多时候只是玩自然光,更加自然、生动、有感染力。
想到国内工笔画摄影鼻祖孙郡,仿者无数,但不管是我还是他,对效仿他者的观察,同感是「无一能及」。
其他人模仿得再像,也无法避免人造光以及影楼妆造的「贼光」和「匠气」。
更别说他从小学国画、江南一带的成长环境、国美的教育、个人心性气质癖好、前期的大费周章后期手绘与数码的融合……最终这一切凝聚而成一个「意」「道」,这是「形」「术」只能望洋兴叹的。
也就像人,有的人再吧啦吧啦,但谈吐与举手投足间,还是丢不了那种「贼光」。
人到了一定境界,如水之柔、润、广纳万物……回归自然。
时下最高阶有品的生活方式、设计、衣饰、建筑……也崇尚「自然」二字。
没有什么是比「自然」更有魔力的。
想到人造光线,很多人一顿操作猛如虎,最终也不过是想模拟“自然光”。
想到以前一个台湾玩柴烧二十年的陶艺师说到很多釉面时用了一个词「贼光」,瞬间戳到我。
一直不喜欢人造光线很主要的一点就是大多数非王者选手都无法避免那种「贼光」,所以大多时候只是玩自然光,更加自然、生动、有感染力。
想到国内工笔画摄影鼻祖孙郡,仿者无数,但不管是我还是他,对效仿他者的观察,同感是「无一能及」。
其他人模仿得再像,也无法避免人造光以及影楼妆造的「贼光」和「匠气」。
更别说他从小学国画、江南一带的成长环境、国美的教育、个人心性气质癖好、前期的大费周章后期手绘与数码的融合……最终这一切凝聚而成一个「意」「道」,这是「形」「术」只能望洋兴叹的。
也就像人,有的人再吧啦吧啦,但谈吐与举手投足间,还是丢不了那种「贼光」。
人到了一定境界,如水之柔、润、广纳万物……回归自然。
时下最高阶有品的生活方式、设计、衣饰、建筑……也崇尚「自然」二字。
没有什么是比「自然」更有魔力的。
所谓之有假立非真实,
所谓之无亦具虚幻性,
彼等一切假立无杂染,
心性本为圆满正等觉。
是非妄念如水之涟漪,
频频泛起此等之众生,
无缘之中自然安住时,
趋至法界本始之大海。
总之境现乃为心幻化,
心则本空无基而离根,
无基之法执为我所故,
汝吾长时漂流轮回中。
自此当不追随外境转,
无散直视自心之当下,
现见无可言说心自性,
则获佛果道路不遥远。
所谓之无亦具虚幻性,
彼等一切假立无杂染,
心性本为圆满正等觉。
是非妄念如水之涟漪,
频频泛起此等之众生,
无缘之中自然安住时,
趋至法界本始之大海。
总之境现乃为心幻化,
心则本空无基而离根,
无基之法执为我所故,
汝吾长时漂流轮回中。
自此当不追随外境转,
无散直视自心之当下,
现见无可言说心自性,
则获佛果道路不遥远。
最近在殖人大家帮栏目出力太多,导致我忽略了这个舔狗号的本职工作,我决定暂缓助人行动,先把我的备忘录清空,已经越堆越多了[怒]。刚才在备忘录里看到这一段,也不知道我当时到底咋想的,但是鲁拜集确实是由波斯数学家莪默伽亚谟于公元11世纪创作,由英国文学家菲茨杰拉德于1859年翻译为英文,并由郭沫若于1922年翻译为白话文的一本伊朗诗集(译文如下)。
飘飘入世,如水之不得不流
不知何故来,亦不知来自何处
飘飘出世,如风之不得不吹
风过漠地亦不知吹向何许
Into this Universe, and Why not knowing
Nor Whence, like Water willy-nilly flowing
And out of it, as Wind along the Waste
I know not Whither, willy-nilly blowing
我还把这个看完了,但我认为鲁拜集与郭沫若最擅长的风格其实并不相近,更多地体现了他作为文学家的一面。我这个舔狗号的id都是取自我最喜欢的作品,基本都是出于斗争的目的创作的。
飘飘入世,如水之不得不流
不知何故来,亦不知来自何处
飘飘出世,如风之不得不吹
风过漠地亦不知吹向何许
Into this Universe, and Why not knowing
Nor Whence, like Water willy-nilly flowing
And out of it, as Wind along the Waste
I know not Whither, willy-nilly blowing
我还把这个看完了,但我认为鲁拜集与郭沫若最擅长的风格其实并不相近,更多地体现了他作为文学家的一面。我这个舔狗号的id都是取自我最喜欢的作品,基本都是出于斗争的目的创作的。
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