我们在平时的为人处事中,
一方面要对众生发大菩提心,
一方面又要把自己看得比任何人都卑贱,
从内心深处真实思维利他。
在阿底峡尊者的一生中,
有三大殊胜窍诀:
第一是常观自心;
第二是用正知正念来对治自心;
第三是如果这样长期修行就能在自心中生起菩提心。
《佛子行三十七颂》中也说:“总之一切威仪中,观心处于何状态,相续具足正知念,成办他利佛子行。”
可以看出,阿底峡尊者和土美仁波切二尊者的意趣是完全相同的。
一方面要对众生发大菩提心,
一方面又要把自己看得比任何人都卑贱,
从内心深处真实思维利他。
在阿底峡尊者的一生中,
有三大殊胜窍诀:
第一是常观自心;
第二是用正知正念来对治自心;
第三是如果这样长期修行就能在自心中生起菩提心。
《佛子行三十七颂》中也说:“总之一切威仪中,观心处于何状态,相续具足正知念,成办他利佛子行。”
可以看出,阿底峡尊者和土美仁波切二尊者的意趣是完全相同的。
【每日供养】《法华经》中云:“…
若人散乱心, 乃至以一华, 供养于画像, 渐见无数佛。 或有人礼拜, 或复但合掌, 乃至举一手, 或复小低头, 以此供养像, 渐见无量佛……”
阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界众生吉祥安康阿弥陀佛愿以此功德.庄严佛净土.上报四重恩.下济三途苦. 若有见闻者.悉发菩提心.尽此一报身.同生极乐国南无阿弥陀佛我佛慈悲!随喜赞悦!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
[蜡烛][蜡烛]
若人散乱心, 乃至以一华, 供养于画像, 渐见无数佛。 或有人礼拜, 或复但合掌, 乃至举一手, 或复小低头, 以此供养像, 渐见无量佛……”
阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界众生吉祥安康阿弥陀佛愿以此功德.庄严佛净土.上报四重恩.下济三途苦. 若有见闻者.悉发菩提心.尽此一报身.同生极乐国南无阿弥陀佛我佛慈悲!随喜赞悦!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
[蜡烛][蜡烛]
洛桑陀美上师开示:【菩提心能将凡夫的污浊身转为无价之宝的佛身】
我们凡夫只要发了菩提心,就会将被烦恼、业障垢染的污浊身转变为无价之宝的佛身。我们凡夫的相续就像埋在土里面生满锈的铁钵一样肮脏不堪,因为充满了贪等种种烦恼。在世俗间,男贪女、女贪男,贪的都是外表。要是剥开表皮,里面有什么呢?里边的血渗出来了,再里边是筋肉,再往里是骨头,多脏啊!再到内脏里还有大小便,那就更脏了!尤其是心里面充满染污,更是肮脏不堪。所以用佛法的智慧来观察,本来觉得好看、可爱却变成可恶、可怕。那么还执着这个身体吗?外表上看着好看,那是由凡夫的业力感召的,其实内在都不好看,里里外外都脏得像垃圾桶一样。但是如果自性上生出来菩提心,那么我们凡夫的身体就转为无价之宝——佛陀的身。
我们凡夫只要发了菩提心,就会将被烦恼、业障垢染的污浊身转变为无价之宝的佛身。我们凡夫的相续就像埋在土里面生满锈的铁钵一样肮脏不堪,因为充满了贪等种种烦恼。在世俗间,男贪女、女贪男,贪的都是外表。要是剥开表皮,里面有什么呢?里边的血渗出来了,再里边是筋肉,再往里是骨头,多脏啊!再到内脏里还有大小便,那就更脏了!尤其是心里面充满染污,更是肮脏不堪。所以用佛法的智慧来观察,本来觉得好看、可爱却变成可恶、可怕。那么还执着这个身体吗?外表上看着好看,那是由凡夫的业力感召的,其实内在都不好看,里里外外都脏得像垃圾桶一样。但是如果自性上生出来菩提心,那么我们凡夫的身体就转为无价之宝——佛陀的身。
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