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【#艺术笔记#山水画 林泉 隐士 文化】
孔子在《论语·泰伯》中说:“天下有道则见,无道则隐。” 孔子之隐侧重政治思想,庄子之隐可以说是纯粹的精神文化层面。他是中国隐逸传统的正牌祖先,其隐逸思想的核心在于“解脱”, 隐遁于世俗之外。林泉之隐大致产生于西汉后期:“党锢之祸”是林泉之隐形成的重要原因,是指不入仕途而隐于山林泉石之间的人,所谓“红颜弃轩冕,白首卧松云”,正概括了林泉之隐的基本特征。中国隐逸文化发展到魏晋南北朝时开始趋于成熟,林泉之隐便是其典型形态。后来人们所谓隐士狭义上大多指林泉之隐。他们在封建集权制度所能容忍的范围内,使庄子与孔子所开创的隐逸的理想状态变成了可供操作的现实状态,并且由个别的暂时状态变为普遍的长久状态,调节了集权制度与士大夫所坚持的文化理想之间的矛盾。因此,在山林泉石之间坚持文化理想的隐士,从此成为中国隐士的正宗和主流而贯穿始终。他们是中国隐逸文化的精华部分,其基本精神产生了积极而深远的影响,其中古代绘画受到的影响尤为深刻。比如荆浩、郭熙等,既是林泉隐士又是画家。
赏画:
王蒙(元) 1340年作 山中归隐图
吴镇(元) 秋江渔隐图轴 台北故宫博物院
戴进(明) 月夜访友图
邵弥(明) 溪亭访友图 (日)私人藏
宋旭(明) 茅屋话旧图轴 北京故宫博物院藏
沈周(明) 溪山渔隐图 西冷拍品
盛茂烨(明) 1632年作 寒江独居图
髡残(清) 山水(高隐)图 轴
张宗苍(清)1754年作 溪山访友
【#艺术笔记#山水画 林泉 隐士 文化】
孔子在《论语·泰伯》中说:“天下有道则见,无道则隐。” 孔子之隐侧重政治思想,庄子之隐可以说是纯粹的精神文化层面。他是中国隐逸传统的正牌祖先,其隐逸思想的核心在于“解脱”, 隐遁于世俗之外。林泉之隐大致产生于西汉后期:“党锢之祸”是林泉之隐形成的重要原因,是指不入仕途而隐于山林泉石之间的人,所谓“红颜弃轩冕,白首卧松云”,正概括了林泉之隐的基本特征。中国隐逸文化发展到魏晋南北朝时开始趋于成熟,林泉之隐便是其典型形态。后来人们所谓隐士狭义上大多指林泉之隐。他们在封建集权制度所能容忍的范围内,使庄子与孔子所开创的隐逸的理想状态变成了可供操作的现实状态,并且由个别的暂时状态变为普遍的长久状态,调节了集权制度与士大夫所坚持的文化理想之间的矛盾。因此,在山林泉石之间坚持文化理想的隐士,从此成为中国隐士的正宗和主流而贯穿始终。他们是中国隐逸文化的精华部分,其基本精神产生了积极而深远的影响,其中古代绘画受到的影响尤为深刻。比如荆浩、郭熙等,既是林泉隐士又是画家。
赏画:
王蒙(元) 1340年作 山中归隐图
吴镇(元) 秋江渔隐图轴 台北故宫博物院
戴进(明) 月夜访友图
邵弥(明) 溪亭访友图 (日)私人藏
宋旭(明) 茅屋话旧图轴 北京故宫博物院藏
沈周(明) 溪山渔隐图 西冷拍品
盛茂烨(明) 1632年作 寒江独居图
髡残(清) 山水(高隐)图 轴
张宗苍(清)1754年作 溪山访友
【苗栗“村落艺生故事集”开展 从青年角度欣赏“猫里”故事】苗栗县政府文化观光局办理“2021年度苗栗县社区营造及村落文化发展计划”,与苗栗高中教师黄琇苓合作策划2档“村落艺生故事集”专案─“考工记·猫里”、“行尞·猫里”,以高中生为主角,透过青年人说故事方法,挖掘并分享属于苗栗的在地故事、建构猫里在地意象,自即日起在苗栗特色馆展出,欢迎民众把握机会前往欣赏。
【奉化一旅游度假区获评中国体育旅游十佳精品景区 系浙江唯一】 记者今天(29)了解到:从2021年中国体育旅游博览会上传来喜讯,徐凫岩步云谷房车旅游度假区被国家体育总局体育文化发展中心授予“2021中国体育旅游十佳精品景区”称号,这是浙江省唯一一家入选景区。,徐凫岩步云谷房车旅游度假区坐落于宁波奉化溪口镇,是一个集自然观光、户外运动、餐饮住宿、团体活动于一体的综合性休闲旅游度假区,成功入选“2021年度长三角地区精品体育旅游项目”,成功创建为浙江省运动休闲旅游示范基地。(宁波台记者周凌辉、通讯员周力)
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