阿弥陀佛曾有愿云，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。是故十念念佛，亦得往生也。

但既念佛求生西方。必须发慈悲心，行方便事。息贪瞋痴，戒杀盗淫，自利利人，方合佛意。否则心与佛背，感应道隔。但种来因，难获现果矣。若志诚念佛，行合佛心，心口相应。

如是念佛之人，至临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，必然亲垂接引，往生西方。一生西方，则超凡入圣，了生脱死，永离众苦，但受诸乐矣。此则全仗佛力，不论功之深浅，惑之有无。但具真信切愿，决定万不漏一。

——《印光法师文钞》·净土法门普被三根论

不要因为念这句佛号太简单，就认为它很低级。实际上，越是简单，它所形成的过程就越不可思议。大道至简，这个法门最简单却最具真理，最慈悲，最有智慧，犹如起死回生的灵丹妙药，解决了我们从凡夫地到成佛全过程的一切障碍——但凭一句佛号摆平，不需要其他加行。

所以，一句“南无阿弥陀佛”单刀直入，直指众生念佛心，开佛知见，得无上大利。

等觉菩萨修净土法门，不会认为：自己吃亏了，降低了水平。愚夫愚妇，悠悠凡夫，乃至地狱众生，修此法门也不会感到高不可攀，反而觉得：文殊、普贤菩萨修这个法门，我也修，很自豪！

连文殊、普贤菩萨都求生西方极乐世界，我们还能认为“我根机高，可以不求生极乐世界”吗?

正因为具有这样的殊胜德用，所以净土法门被十方诸佛所护念：当释迦牟尼佛称性宣说的时候，十方诸佛都放光加持，同时敕令自己座下的菩萨，都到西方极乐世界去供养阿弥陀佛，聆听说法，得蒙授记。这是众星拱月的法门，体现了十方诸佛救度众生的大悲心。

【印祖开示：当常看净土五经】

当常看净土五经，则知净土法门，为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生之总持法门。
常诵净土五经，则知净土之所以然，不为一切经论知识所摇夺。
净土五经，乃念佛法门之根本。当诵通文理，有信心，能恭敬者，当得净土之大利益。
净土五经：
《佛说阿弥陀经》.
《佛说观无量寿佛经》.
《佛说无量寿经》.康僧铠译
《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》.
《华严经普贤菩萨行愿品》。