啃庄随想

山木之

山木一篇，有关分析孔子的困境竟然讲了三则，太公任、子桑雽先后给孔子做了分析，理念随阶而上，下面孔子与颜同的对话即将到达理论高潮--天人合一。而中间则又穿插了庄子衣大布、正絜系履过魏王一节。似乎有点唐突。且慢慢品来。

显然这并不唐突。太公任说，讲削迹捐势、不敢先为的“无为”之道，子桑雽讲取天弃利，随缘、率性以为性情人生。但这样还不行，还是不免于祸患。庄子粗衣、弊履以过魏王，一来感说魏王，二来自我感慨。道理是这样的，你哪怕再聪明、再智慧，修身养道达到很高境界，办事选择也能通过性命，如果遇不上一个好的、合适的时代，一切都也白搭。庄子示之以贫，魏王见之以惫。也是的，“今处昏上乱相之间而欲无惫，奚可得邪？此比干之见剖心，徵也夫”。显然庄子对魏王是失望的，又有什么办法呢？

孔子能认识到的智性、道性、天性。而庄子则认识到痛，是比干剖心般的痛。痛彻心肺的，则是下面即将要讲的“螳螂捕蝉，黄雀在后”。比干剖心，是痛在人臣在帝王面前的无奈，螳螂捕蝉黄雀在后则痛在人在自然面前天道面前上帝面前的无奈与尴尬。

时间者万物之逆旅。人是尴尬的。 https://t.cn/R2WxeB6

熙熙攘攘的人群， 蟻族一般的生活，
充斥著平凡的城市，難以定義的生命。
我們總是走得太快，
忽略了身邊極美的風景。
連為什麽要走，
都沒有慢下來思考一下。
生活，有要求，但不能強求。
率性、隨意、隨緣。
尋找自己認為值得尋找的東西，
尋找自己認為值得尋找的美麗。
拓寬屬於自己的生命廣度，
譜寫一首屬於自己的詩。

#bemyself #beyourself #life

红尘世事两无常，恶辱孤寡是妙方。
随缘率性听岁月，安得了奈度时光。
休将自心认有意，莫将欲取望巧藏。
感而遂通应世故，切切作事好商量。
从来福祸两相依，每每过头述离殇。
只因闲话口舌快，不善多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长，
大千世界多残缺，幻海浮舟己寻常？
不求福报喜退舍，让他三分也无妨。
春日看杨柳绿新，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。
老病死生谁替得？酸甜苦辣自承当。
巧计夸巧虚伶俐，无心从容定主张。
谄曲贪嗔痴慢疑，公平正直平平常。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
一坐无心精气展，沖气玄牝道中皇。
目生是道心千万，身后身外心一双。
悲欢离合应无著，富贵穷通去他娘。
争强斗胜成剩饭，百年幻游梦一场。
一声锣鼓喧天地，莫认他乡是故乡！