《大悲咒》第六十四句
（第七十五段）
64、【悉啰僧、阿穆佉耶xī là sēng ā mù qié yē】观世音菩萨现药王菩萨相：药王菩萨与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊为药王和药上。后兄弟两施医行善，双双修成法王子菩萨。
药王常常施与良药，救治众生身、心两种病苦，为阿弥陀佛座下二十五位菩萨之一。药王菩萨为守护说法者而说的六十二亿恒河沙等诸佛所说陀罗尼，其功德妙用，不可思议。他在因地精进修行，燃身供佛，更是受到十方诸佛赞叹。他的前身叫作一切众生喜见菩萨，这个名字的得来，是因为他乐于修苦行，而得现一切色身三昧。得到这种三昧，生起大欢喜心，就能进入一切三昧中。
药王菩萨之形像，一般为顶戴宝冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、无名指执持药树。手持的器物及手结的印契名三昧耶形，三昧耶形为手持阿迦陀药，或为莲花。
药王菩萨身高十二由旬，一由旬约四十至六十里，身形非常高大，为随应众生，平时仅现十八丈或八尺，全身紫金色，具足三十二相、八十随形好，其相好如佛无异。顶上肉髻有十四摩尼珠，其一一珠有十四棱，一一棱间有十四花，以严天冠。
其天冠内有十方佛及诸菩萨，皆悉影现如众宝窴。眉间毫相白琉璃色，绕身七匝如白宝帐，身诸毛孔流出光明，如摩尼珠数满八万四千。其一一珠宛转右旋，如七宝城优钵罗花。一一花上有一化佛，方身丈六如释迦牟尼。一一如来有五百菩萨以为侍者，是药王菩萨其两修臂如百宝色。手十指端雨诸七宝，若有众生观此菩萨十指端者，四百四病自然除灭，身诸烦恼皆悉不起。其两足下雨金刚宝，一一珠化成云台，其云台中有化菩萨，无数诸天以为侍者。时化菩萨演说四谛：苦、空、无常、无我。更说甚深诸菩萨行。”
药王菩萨在多生累劫前，有一世名星宿光，是一位长者，他在过去世琉璃光照如来像法时期，因听闻日藏比丘广赞大乘菩萨本缘，演说如来无上清净平等大慧，心生欢喜如闻甘露法，因此而以各种雪山良药供养诸比丘众，发菩提心，作菩萨愿。
药王的弟弟电光明长者见哥哥发菩萨愿，也心生随喜，效学兄长，得闻妙法，双双成就菩萨业。释迦牟尼佛曾告诉弥勒菩萨说：“这位药王菩萨久修梵行，诸愿已满，将在未来世成佛，号净眼如来；药上菩萨也将在药王之后成佛，号净藏如来。”。
药王菩萨舍身布施无量，曾在“日月净明德佛”坐下受教，“日月净明德佛”涅槃时告诉药王菩萨说：善男子！我“涅槃”的时候到了，灭度即将来临，你可以把床座安排好，我在今日半夜，当“般涅槃”。
般涅槃译为圆寂，即圆满诸德、寂灭诸恶的一种舍去肉身，成就法身，入大自在的境界。涅槃有大小之分，即通常所说的小涅槃和大涅槃，小涅槃是小乘人修行的最高果位，其境界为“灰身灭智、捐形绝虑。”灰身是指身灭、灭智是指灭了六识心；捐形是指捐舍了有形的肉身、绝虑是指依六识心所起的思想活动全部停止。意为身心俱灭、见思二惑顿断，精神进入到了无生灭的寂静状态中，已彻底解脱了生死烦恼，得三明六通，享受的是一种如释重负，唯有快乐、唯有自在，非常幸福的一种纯精神生活。这种状态，名为小涅槃。
而大涅槃则是大乘人修行的最高果位，与小乘人所得的小涅槃是有很大区别的，小涅槃只灭了三惑中的见思惑，大涅槃是将见思、尘沙、无明这三惑俱灭；小涅槃只断了分段这一种生死、大涅槃是断了分段和变异这两种生死；小涅槃只灭了烦恼障、大涅槃是烦恼和所知二障俱灭；小涅槃只得诸法空相、大涅槃得诸法实相；小涅槃只得三明六通、大涅槃在三明六通的基础上更得十力四无畏，十八不共法，三十二相，八十种好；小涅槃是福德圆满、大涅槃是福德功德二德圆满。
小涅槃与大涅槃的差别除了以上所述外，还有种种的差别相，既然有差别相，那么二者在对涅槃的享受上，就有很大的不同，小涅槃只能在空寂中享受快乐，但不能再来三界，不能再度众生，行动上就受了很大的制约，既然有制约，就没有得到真正意义上的自在；而大涅槃享受的是常乐我净，可于三界内外，来去自由，度众生不入生死、取灭度不住涅槃；生死涅槃两可住、生死涅槃两不住，是真正意义上的大自在。
药王菩萨十分留恋和仰慕“日月净明德佛”的大恩大德，于是用最名贵的“海此岸栴檀香”作柴，供养佛身，然后用此栴檀香焚烧，香尽火灭后，收集到的舍利子，装了八万四千宝瓶，每一宝瓶起一塔，共造了八万四千个宝塔。每一个塔都有三个横向世界那么高，塔的外观非常庄严，四周下垂很多各式各样的旙盖，还悬挂着很多的宝铃。
药王菩萨对佛做了这些供养，但觉得还不够，于是又用自己的肢体，再供养佛的舍利。他对诸多的菩萨大弟子们及天龙八部等一切大众说：你们大家当用一个心念，用这一个心念成就我今天供养“日月净明德佛”的舍利。
说完后就在八万四千宝塔前，燃烧自己修来的百福庄严手臂，历时七万二千年，以此燃臂供养佛塔舍利。菩萨前世用色身供养佛，这一世用化身供养佛的舍利，都燃烧了很长的时间，这些是菩萨深心大愿的成就。菩萨以此示范，是为了使无量多为求声闻学的大众，及无量阿僧祇多的众生，能发学佛求道的菩提心，让他们都能安住于“一切色身三昧”的境界中。
观世音菩萨在这里现药王菩萨相是什么意思呢？是菩萨告诉一切众生，要像药王菩萨那样，修难行苦行，精进不退，进入身心俱修、身心俱灭的诸禅妙境，成就大乘道业，再去度众生，为一切众生除去身心二病，共成佛道。
这篇咒语中的“悉啰僧”译为“爱护”、“阿穆佉耶”译为“不空”。此句的意思是：修行当爱护自己的心念不受外尘污染，究明诸法皆空、因果不空的道理，不起妄想，不生贪嗔痴，要像药王菩萨那样悲悯众生疾患，多由自起，所谓物必自腐，而后虫生。所以妄想萌动时，即是疾病发生时。因此，医者治身病、圣者治心病，菩萨行疗诸疾时，都是教人观心，教人悟彻生死，放下名利，以慈悲之心度人度己。
（第七十五段）
64、【悉啰僧、阿穆佉耶xī là sēng ā mù qié yē】观世音菩萨现药王菩萨相：药王菩萨与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊为药王和药上。后兄弟两施医行善，双双修成法王子菩萨。
药王常常施与良药，救治众生身、心两种病苦，为阿弥陀佛座下二十五位菩萨之一。药王菩萨为守护说法者而说的六十二亿恒河沙等诸佛所说陀罗尼，其功德妙用，不可思议。他在因地精进修行，燃身供佛，更是受到十方诸佛赞叹。他的前身叫作一切众生喜见菩萨，这个名字的得来，是因为他乐于修苦行，而得现一切色身三昧。得到这种三昧，生起大欢喜心，就能进入一切三昧中。
药王菩萨之形像，一般为顶戴宝冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、无名指执持药树。手持的器物及手结的印契名三昧耶形，三昧耶形为手持阿迦陀药，或为莲花。
药王菩萨身高十二由旬，一由旬约四十至六十里，身形非常高大，为随应众生，平时仅现十八丈或八尺，全身紫金色，具足三十二相、八十随形好，其相好如佛无异。顶上肉髻有十四摩尼珠，其一一珠有十四棱，一一棱间有十四花，以严天冠。
其天冠内有十方佛及诸菩萨，皆悉影现如众宝窴。眉间毫相白琉璃色，绕身七匝如白宝帐，身诸毛孔流出光明，如摩尼珠数满八万四千。其一一珠宛转右旋，如七宝城优钵罗花。一一花上有一化佛，方身丈六如释迦牟尼。一一如来有五百菩萨以为侍者，是药王菩萨其两修臂如百宝色。手十指端雨诸七宝，若有众生观此菩萨十指端者，四百四病自然除灭，身诸烦恼皆悉不起。其两足下雨金刚宝，一一珠化成云台，其云台中有化菩萨，无数诸天以为侍者。时化菩萨演说四谛：苦、空、无常、无我。更说甚深诸菩萨行。”
药王菩萨在多生累劫前，有一世名星宿光，是一位长者，他在过去世琉璃光照如来像法时期，因听闻日藏比丘广赞大乘菩萨本缘，演说如来无上清净平等大慧，心生欢喜如闻甘露法，因此而以各种雪山良药供养诸比丘众，发菩提心，作菩萨愿。
药王的弟弟电光明长者见哥哥发菩萨愿，也心生随喜，效学兄长，得闻妙法，双双成就菩萨业。释迦牟尼佛曾告诉弥勒菩萨说：“这位药王菩萨久修梵行，诸愿已满，将在未来世成佛，号净眼如来；药上菩萨也将在药王之后成佛，号净藏如来。”。
药王菩萨舍身布施无量，曾在“日月净明德佛”坐下受教，“日月净明德佛”涅槃时告诉药王菩萨说：善男子！我“涅槃”的时候到了，灭度即将来临，你可以把床座安排好，我在今日半夜，当“般涅槃”。
般涅槃译为圆寂，即圆满诸德、寂灭诸恶的一种舍去肉身，成就法身，入大自在的境界。涅槃有大小之分，即通常所说的小涅槃和大涅槃，小涅槃是小乘人修行的最高果位，其境界为“灰身灭智、捐形绝虑。”灰身是指身灭、灭智是指灭了六识心；捐形是指捐舍了有形的肉身、绝虑是指依六识心所起的思想活动全部停止。意为身心俱灭、见思二惑顿断，精神进入到了无生灭的寂静状态中，已彻底解脱了生死烦恼，得三明六通，享受的是一种如释重负，唯有快乐、唯有自在，非常幸福的一种纯精神生活。这种状态，名为小涅槃。
而大涅槃则是大乘人修行的最高果位，与小乘人所得的小涅槃是有很大区别的，小涅槃只灭了三惑中的见思惑，大涅槃是将见思、尘沙、无明这三惑俱灭；小涅槃只断了分段这一种生死、大涅槃是断了分段和变异这两种生死；小涅槃只灭了烦恼障、大涅槃是烦恼和所知二障俱灭；小涅槃只得诸法空相、大涅槃得诸法实相；小涅槃只得三明六通、大涅槃在三明六通的基础上更得十力四无畏，十八不共法，三十二相，八十种好；小涅槃是福德圆满、大涅槃是福德功德二德圆满。
小涅槃与大涅槃的差别除了以上所述外，还有种种的差别相，既然有差别相，那么二者在对涅槃的享受上，就有很大的不同，小涅槃只能在空寂中享受快乐，但不能再来三界，不能再度众生，行动上就受了很大的制约，既然有制约，就没有得到真正意义上的自在；而大涅槃享受的是常乐我净，可于三界内外，来去自由，度众生不入生死、取灭度不住涅槃；生死涅槃两可住、生死涅槃两不住，是真正意义上的大自在。
药王菩萨十分留恋和仰慕“日月净明德佛”的大恩大德，于是用最名贵的“海此岸栴檀香”作柴，供养佛身，然后用此栴檀香焚烧，香尽火灭后，收集到的舍利子，装了八万四千宝瓶，每一宝瓶起一塔，共造了八万四千个宝塔。每一个塔都有三个横向世界那么高，塔的外观非常庄严，四周下垂很多各式各样的旙盖，还悬挂着很多的宝铃。
药王菩萨对佛做了这些供养，但觉得还不够，于是又用自己的肢体，再供养佛的舍利。他对诸多的菩萨大弟子们及天龙八部等一切大众说：你们大家当用一个心念，用这一个心念成就我今天供养“日月净明德佛”的舍利。
说完后就在八万四千宝塔前，燃烧自己修来的百福庄严手臂，历时七万二千年，以此燃臂供养佛塔舍利。菩萨前世用色身供养佛，这一世用化身供养佛的舍利，都燃烧了很长的时间，这些是菩萨深心大愿的成就。菩萨以此示范，是为了使无量多为求声闻学的大众，及无量阿僧祇多的众生，能发学佛求道的菩提心，让他们都能安住于“一切色身三昧”的境界中。
观世音菩萨在这里现药王菩萨相是什么意思呢？是菩萨告诉一切众生，要像药王菩萨那样，修难行苦行，精进不退，进入身心俱修、身心俱灭的诸禅妙境，成就大乘道业，再去度众生，为一切众生除去身心二病，共成佛道。
这篇咒语中的“悉啰僧”译为“爱护”、“阿穆佉耶”译为“不空”。此句的意思是：修行当爱护自己的心念不受外尘污染，究明诸法皆空、因果不空的道理，不起妄想，不生贪嗔痴，要像药王菩萨那样悲悯众生疾患，多由自起，所谓物必自腐，而后虫生。所以妄想萌动时，即是疾病发生时。因此，医者治身病、圣者治心病，菩萨行疗诸疾时，都是教人观心，教人悟彻生死，放下名利，以慈悲之心度人度己。
【津云新年献词 | 穿越风雪，致每一个用力生活的你】作别，2020。作别，“疫”起走过的日子。
全球超过8294万人被感染，180多万人死亡——我们似乎从未像今天这样急切地“辞旧迎新”。盼望着，幻想在最公正的时间流淌里能出现哪怕就那么一秒钟的罅隙，隔绝病毒，奇迹般重启一个没有“新冠”的世界。
时间流逝，记忆挥之不去。2020，这个很多年以后我们风烛残年垂垂老矣可能都会不经意想起、刻骨铭心的2020！
起初我们关注一群人瞩目一座城，再后来是我们的城市我们朋友的朋友我们周遭的社区，是不知不觉就涌入洪流投入战斗的我们自己，是隔离观察是火线支援，是各种被打断的、你原先可能腻歪了之后却一时想回也回不去的“能淡出鸟来”的正常生活……
不是死了多少人，而是死亡这件事在多少个家庭残忍地重复了多少次。历史的巨轮滚滚向前，船上任何一粒沙子如果悲剧地滑落，对每个个体都是难以承受之重。所以有人挺身而出，所以有人守望相助，所以我们敢打必胜，所以我们众志成城。
2020，一次次被感动，被人性之光也被超凡圣举。我们为他们泪目，为餐车打盹的钟南山，为割胆战疫的张伯礼，为步履蹒跚的张定宇……我们也为他们动容，为一声令下八方支援用生命守护生命的白衣战士，为钉在各个一线岗位的建设者、守护者、志愿者，为风雪夜社区门口冻成一幅最感人画卷的执勤大爷，为逆流而行四处穿梭的快递小哥……
他们从大江大河走来，危难之际汇聚成更澎湃的大江大河，汇聚成共和国打不垮压不弯的脊梁和骨骼，汇聚成过去一年全世界最强的东方旋律！
二
而更多的、默默无闻的你，也是其中跳动的音符。
新年伊始，万象更新，却也别忘了默默点赞，为疫情期间每一个用力生活的你自己！
也曾为了抗疫加班加点不计得失，也曾为了改变因为疫情而被改变的生活四处奔走千方百计，或许辛苦一年最后连个口头表扬、应当的肯定也未曾获得，甚至收入受到较大影响……我们看见你戴着口罩早出晚归在公共场所恪守抗疫行为准则，也听见你回到家强展愁眉对一家老小重复“挺好的、没问题、会过去的、一切都会好起来”……
陶渊明说：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”所以我们用力生活，我们与人相助，我们互为支撑，我们笃定前行。
没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来。除非你自暴自弃，不想勇敢地走进春光里。2020年初，有一位医生被严重砍伤，曾经能做精密手术的左手，至今手指僵硬，无法伸直。 他叫陶勇，他受伤后，同科室两名医生，无法承受打击离职。而5月份，他却重回诊室问诊。复诊那天，医院写了一条微博给他：真正的强大不是你征服了什么，而是你承受了什么。
任何病毒或者伤痛如果不能将我们击垮，就终将成为我们抗争的注脚和背景，任何给我们平添白发与皱纹的磨难，也终将健壮我们的肌体砥砺我们的精神。所以，当新年的第一缕阳光，均匀而温暖地打上你的面庞，不要自怨自艾的颓丧，也莫要一时得失的吐槽，给自己的2020一个大写的“Yes”，为每一个用力生活、勇敢穿越风雪的你自己，点赞，比心。
英雄如你！美丽如你！
三
生活不易，却也不会永远艰难。艰难的是弱小，是忘了从哪里出发。海子说：“以雪为马，代我度水”。今天，请将微笑刻在脸上，自信地说一声：你好，2021。
在艰难的2020，同样是我们，一边在纷繁复杂的国际关系中保证了世所罕见的经济正增长，一边实现着“奔月取土”的重大科技突破，一边完成了更加令世人动容的14亿人全面脱贫攻坚……
“不抛弃，也不放弃！”“不抛弃”的，是那个即将走过百年、始终“以人民为中心”的中国共产党；“不放弃”的，就是千千万万个在艰难困苦中得到锻炼，更坚韧更珍惜更砥砺前行的，努力生活努力爱的，你。
许三多说“做有意义的事，就是好好活”。是的，我们不单要用力生活，还要用力“好好活”。而在“好好活”这短短三个字里，蕴含的既有亿万灵动鲜活的个体生命，以及他们背后的家庭，是一个城市以质为帅、爬坡过坎、滚石上山、不懈奋斗的足音，更是举国上下为之勠力拼搏的——“小康”号列车来了，请大家坐稳扶好抓紧！
四
在2020年底，陶勇医生做了一个演讲，题为《心中有光，何惧未来》，网上网下大受好评。而具体到我们身边，很多也都是这种“闪闪发光、敢打敢拼”的战士——如果不是一次痛彻肺腑的离去，有多少人会认识单玉厚？又有多少人知道这个手握多年实权的领导干部直至牺牲后，儿子仍是一名普普通通的辅警？人们在镜头前看见被称为“福尔摩斯·颖”的她在镜头前侃侃而谈，又有多少人知道张颖曾在连续的工作中付出了多少……
还有更多的是“萤火虫”一般闪着微光的你们。是西青区普通社工张健，手术后仍需要每日治疗，家中上有老下有小，双脚出现冻伤却一直在前线忙碌一声不吭，一张假条一揣就是30多天；是武清普通的农妇周其香，当女儿肖婷远征武汉之后丈夫突然病逝，宁可一人扛起所有伤痛也要在电话里咽泪装欢瞒瞒瞒……什么是家国天下？这就是家国天下！
当下的津城，没有什么比信心更宝贵，没有什么比昂扬向上的斗志更宝贵！这无数平凡的“你”聚在一起，就是津城璀璨的星空，就是津城上下拧成一股绳、一鼓作气拼出佳绩的希望！
高质量打造津滨双城，发展先进制造业……号角已经吹响。我们穿越风雨，何惧将来？！微笑刻在脸上，信心藏在心里，力量涌上臂弯，你怎样天津便怎样，你怎样中国便怎样！
2021，愿你在为自己为家人的奋斗中，拼出更好的自己。愿你和天津一起，拼出个红彤彤的明天！
全球超过8294万人被感染，180多万人死亡——我们似乎从未像今天这样急切地“辞旧迎新”。盼望着，幻想在最公正的时间流淌里能出现哪怕就那么一秒钟的罅隙，隔绝病毒，奇迹般重启一个没有“新冠”的世界。
时间流逝，记忆挥之不去。2020，这个很多年以后我们风烛残年垂垂老矣可能都会不经意想起、刻骨铭心的2020！
起初我们关注一群人瞩目一座城，再后来是我们的城市我们朋友的朋友我们周遭的社区，是不知不觉就涌入洪流投入战斗的我们自己，是隔离观察是火线支援，是各种被打断的、你原先可能腻歪了之后却一时想回也回不去的“能淡出鸟来”的正常生活……
不是死了多少人，而是死亡这件事在多少个家庭残忍地重复了多少次。历史的巨轮滚滚向前，船上任何一粒沙子如果悲剧地滑落，对每个个体都是难以承受之重。所以有人挺身而出，所以有人守望相助，所以我们敢打必胜，所以我们众志成城。
2020，一次次被感动，被人性之光也被超凡圣举。我们为他们泪目，为餐车打盹的钟南山，为割胆战疫的张伯礼，为步履蹒跚的张定宇……我们也为他们动容，为一声令下八方支援用生命守护生命的白衣战士，为钉在各个一线岗位的建设者、守护者、志愿者，为风雪夜社区门口冻成一幅最感人画卷的执勤大爷，为逆流而行四处穿梭的快递小哥……
他们从大江大河走来，危难之际汇聚成更澎湃的大江大河，汇聚成共和国打不垮压不弯的脊梁和骨骼，汇聚成过去一年全世界最强的东方旋律！
二
而更多的、默默无闻的你，也是其中跳动的音符。
新年伊始，万象更新，却也别忘了默默点赞，为疫情期间每一个用力生活的你自己！
也曾为了抗疫加班加点不计得失，也曾为了改变因为疫情而被改变的生活四处奔走千方百计，或许辛苦一年最后连个口头表扬、应当的肯定也未曾获得，甚至收入受到较大影响……我们看见你戴着口罩早出晚归在公共场所恪守抗疫行为准则，也听见你回到家强展愁眉对一家老小重复“挺好的、没问题、会过去的、一切都会好起来”……
陶渊明说：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”所以我们用力生活，我们与人相助，我们互为支撑，我们笃定前行。
没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来。除非你自暴自弃，不想勇敢地走进春光里。2020年初，有一位医生被严重砍伤，曾经能做精密手术的左手，至今手指僵硬，无法伸直。 他叫陶勇，他受伤后，同科室两名医生，无法承受打击离职。而5月份，他却重回诊室问诊。复诊那天，医院写了一条微博给他：真正的强大不是你征服了什么，而是你承受了什么。
任何病毒或者伤痛如果不能将我们击垮，就终将成为我们抗争的注脚和背景，任何给我们平添白发与皱纹的磨难，也终将健壮我们的肌体砥砺我们的精神。所以，当新年的第一缕阳光，均匀而温暖地打上你的面庞，不要自怨自艾的颓丧，也莫要一时得失的吐槽，给自己的2020一个大写的“Yes”，为每一个用力生活、勇敢穿越风雪的你自己，点赞，比心。
英雄如你！美丽如你！
三
生活不易，却也不会永远艰难。艰难的是弱小，是忘了从哪里出发。海子说：“以雪为马，代我度水”。今天，请将微笑刻在脸上，自信地说一声：你好，2021。
在艰难的2020，同样是我们，一边在纷繁复杂的国际关系中保证了世所罕见的经济正增长，一边实现着“奔月取土”的重大科技突破，一边完成了更加令世人动容的14亿人全面脱贫攻坚……
“不抛弃，也不放弃！”“不抛弃”的，是那个即将走过百年、始终“以人民为中心”的中国共产党；“不放弃”的，就是千千万万个在艰难困苦中得到锻炼，更坚韧更珍惜更砥砺前行的，努力生活努力爱的，你。
许三多说“做有意义的事，就是好好活”。是的，我们不单要用力生活，还要用力“好好活”。而在“好好活”这短短三个字里，蕴含的既有亿万灵动鲜活的个体生命，以及他们背后的家庭，是一个城市以质为帅、爬坡过坎、滚石上山、不懈奋斗的足音，更是举国上下为之勠力拼搏的——“小康”号列车来了，请大家坐稳扶好抓紧！
四
在2020年底，陶勇医生做了一个演讲，题为《心中有光，何惧未来》，网上网下大受好评。而具体到我们身边，很多也都是这种“闪闪发光、敢打敢拼”的战士——如果不是一次痛彻肺腑的离去，有多少人会认识单玉厚？又有多少人知道这个手握多年实权的领导干部直至牺牲后，儿子仍是一名普普通通的辅警？人们在镜头前看见被称为“福尔摩斯·颖”的她在镜头前侃侃而谈，又有多少人知道张颖曾在连续的工作中付出了多少……
还有更多的是“萤火虫”一般闪着微光的你们。是西青区普通社工张健，手术后仍需要每日治疗，家中上有老下有小，双脚出现冻伤却一直在前线忙碌一声不吭，一张假条一揣就是30多天；是武清普通的农妇周其香，当女儿肖婷远征武汉之后丈夫突然病逝，宁可一人扛起所有伤痛也要在电话里咽泪装欢瞒瞒瞒……什么是家国天下？这就是家国天下！
当下的津城，没有什么比信心更宝贵，没有什么比昂扬向上的斗志更宝贵！这无数平凡的“你”聚在一起，就是津城璀璨的星空，就是津城上下拧成一股绳、一鼓作气拼出佳绩的希望！
高质量打造津滨双城，发展先进制造业……号角已经吹响。我们穿越风雨，何惧将来？！微笑刻在脸上，信心藏在心里，力量涌上臂弯，你怎样天津便怎样，你怎样中国便怎样！
2021，愿你在为自己为家人的奋斗中，拼出更好的自己。愿你和天津一起，拼出个红彤彤的明天！
#食物语手游[超话]#
是不是因为我魂牵梦萦阴间活动入的坑，所以遇上的都是你的阴间操作。我是真的没有想到你能装死到这个地步。
圣品食魂，师徒系统，复合材料，概率掉落。。。想劝退就直说，你游已经迷失自我了。
很多大佬退了，出号了，毁号了。我怂，没这份决断，我舍不得，投入的感情收不回，但只是对空桑的诸位食魂。天威不会抽，一分钱都不会花，白嫖到你关服。一曲凉凉为策划送葬[怒]
是不是因为我魂牵梦萦阴间活动入的坑，所以遇上的都是你的阴间操作。我是真的没有想到你能装死到这个地步。
圣品食魂，师徒系统，复合材料，概率掉落。。。想劝退就直说，你游已经迷失自我了。
很多大佬退了，出号了，毁号了。我怂，没这份决断，我舍不得，投入的感情收不回，但只是对空桑的诸位食魂。天威不会抽，一分钱都不会花，白嫖到你关服。一曲凉凉为策划送葬[怒]
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