都说道教乱世下山，那么道门是如何救世的呢？
#道#
01
道教是中国的本土宗教，从祖天师张道陵创立正一盟威道算起，到现在将近两千年了，若从老子算起则更久，若从始祖黄帝算起，那就……源远流长了。
大家有没有发现，每逢一个朝代腐败不堪，群雄逐鹿天下之时，道门极其活跃。
为什么会这样说呢？
因为啊确实是那么回事，历史上太多的道门中人下山救世了，我们就来看看都有谁！
先秦时期我们就不说了，徐福之类的方士我们也不说……
就从东汉末年说起。
话说东汉末年，宦官，外戚等等轮番当政，百姓是苦不堪言，这时候有一个人得到一本书，这是一本经书，叫做《太平经》……
苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。
02
有没有很熟悉呢，这就是张角的太平道起义口号……
太平军最后败了，但却是一个开端……
张角要灭汉，另一个人却是要扶汉，这位啊是宗教团体性质道教的创始人张道陵的先祖，张道陵是他的八世孙，他就是刘邦的军师张良。
这张良啊一脑子的计策，经过血染黄沙的日子，终于帮助刘邦一统天下。
还有一位匡扶汉室的道门中人，他就是大名鼎鼎的诸葛孔明先生，刘皇叔三顾茅庐把他感动的一把鼻涕一把泪，这就出山了，帮助刘备建立蜀汉。
下面这一位呢也是乱世中的一股泥石流，唐朝李老二的得力军师徐茂公，帮助秦王灭了十八路反王，灭了隋。
再一个，朱和尚的军师刘伯温，同样也是这朱元璋的左膀右臂啊，助他出谋划策，平定天下。
诸如此类，还很多，各位有没有发现，这些人都有一个共同点，没有出山时籍籍无名，一旦与世相争就是洞察一切，仿佛世界都在他的掌握之中，所谓不鸣则已一鸣惊人。
还有一些是通过自己的影响力尽力的拯救苍生，比如全真派的丘处机，那成吉思汗是什么人，说好听一些是蒙古英雄，说不好听就是……，然而丘处机从他的手下直接见接的救了多少人。
03
葛玄祖师，咱上清灵宝的创始人。
司马懿打下一片江山，然而子子孙孙也都不知道是什么情况，晋朝，最没有存在感，没有安全感的王朝……
百姓们没有安全感也就算了，士族门阀也没有安全感，怎么办，上下人心惶惶。
咦，葛玄有办法，修仙呐，于是在葛祖的带领下，修仙成为一种风气，很流行的风气……
民心定，这不就安定下来了吗……
你以为这就没了吗，不不不，道家五玄学“山医命相卜，”学什么的都有，孙思邈，葛洪，医圣呐……
这些人在历史上都很有名，而且是实实在在带来好处的，可是为什么很多人不知道呢？
道家祖训；上马杀敌，下马修道，先修今生，再论来世，先修人道，再修仙道，乱世救世，盛世归隐，大隐于朝，小隐于林。
这些人帮助君王一统天下，造福苍生，然后归隐于朝，这便是他们的道。
其实每个人都有自己的道，读书人念好自己的书就是道，庄户人种好庄稼是道，君王治理好天下是道，士兵守护好国土也是道……
先修人道，人生本来就是一场修行，生活中与人为善，能吃亏，微笑面对……
这都是道，人道，其实就是做人。
#道#
01
道教是中国的本土宗教，从祖天师张道陵创立正一盟威道算起，到现在将近两千年了，若从老子算起则更久，若从始祖黄帝算起，那就……源远流长了。
大家有没有发现，每逢一个朝代腐败不堪，群雄逐鹿天下之时，道门极其活跃。
为什么会这样说呢？
因为啊确实是那么回事，历史上太多的道门中人下山救世了，我们就来看看都有谁！
先秦时期我们就不说了，徐福之类的方士我们也不说……
就从东汉末年说起。
话说东汉末年，宦官，外戚等等轮番当政，百姓是苦不堪言，这时候有一个人得到一本书，这是一本经书，叫做《太平经》……
苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。
02
有没有很熟悉呢，这就是张角的太平道起义口号……
太平军最后败了，但却是一个开端……
张角要灭汉，另一个人却是要扶汉，这位啊是宗教团体性质道教的创始人张道陵的先祖，张道陵是他的八世孙，他就是刘邦的军师张良。
这张良啊一脑子的计策，经过血染黄沙的日子，终于帮助刘邦一统天下。
还有一位匡扶汉室的道门中人，他就是大名鼎鼎的诸葛孔明先生，刘皇叔三顾茅庐把他感动的一把鼻涕一把泪，这就出山了，帮助刘备建立蜀汉。
下面这一位呢也是乱世中的一股泥石流，唐朝李老二的得力军师徐茂公，帮助秦王灭了十八路反王，灭了隋。
再一个，朱和尚的军师刘伯温，同样也是这朱元璋的左膀右臂啊，助他出谋划策，平定天下。
诸如此类，还很多，各位有没有发现，这些人都有一个共同点，没有出山时籍籍无名，一旦与世相争就是洞察一切，仿佛世界都在他的掌握之中，所谓不鸣则已一鸣惊人。
还有一些是通过自己的影响力尽力的拯救苍生，比如全真派的丘处机，那成吉思汗是什么人，说好听一些是蒙古英雄，说不好听就是……，然而丘处机从他的手下直接见接的救了多少人。
03
葛玄祖师，咱上清灵宝的创始人。
司马懿打下一片江山，然而子子孙孙也都不知道是什么情况，晋朝，最没有存在感，没有安全感的王朝……
百姓们没有安全感也就算了，士族门阀也没有安全感，怎么办，上下人心惶惶。
咦，葛玄有办法，修仙呐，于是在葛祖的带领下，修仙成为一种风气，很流行的风气……
民心定，这不就安定下来了吗……
你以为这就没了吗，不不不，道家五玄学“山医命相卜，”学什么的都有，孙思邈，葛洪，医圣呐……
这些人在历史上都很有名，而且是实实在在带来好处的，可是为什么很多人不知道呢？
道家祖训；上马杀敌，下马修道，先修今生，再论来世，先修人道，再修仙道，乱世救世，盛世归隐，大隐于朝，小隐于林。
这些人帮助君王一统天下，造福苍生，然后归隐于朝，这便是他们的道。
其实每个人都有自己的道，读书人念好自己的书就是道，庄户人种好庄稼是道，君王治理好天下是道，士兵守护好国土也是道……
先修人道，人生本来就是一场修行，生活中与人为善，能吃亏，微笑面对……
这都是道，人道，其实就是做人。
【非遗文化进乡村】 #发现南昌遇见南昌#
新建区石岗镇罗山村，市级非遗洪绣代表性传承人熊秀金正在传授刺绣技法，让传统文化融入现代生产生活。
洪绣是南昌刺绣诸多技法之一，有近千年历史，是新建区民间手工特色刺绣艺术。
洪绣源自道教文化涵养，与西山万寿宫道教祖庭地位、万寿宫文化中的道教服饰文化关联紧密，又吸取苏绣、湘绣之长，在传承与发展各种风格和技法的基础上，独创国画风格的立面绣，绣面丰满，富有立体感，重视以形写神，注重点睛传神，追求形神兼备、气韵生动；运用线的轻与重、粗与细、浓与淡、虚与实、长与短、干与湿等不同的笔法来表现物象的轮廓、体积、形态、质感；运用双勾设色法，先用双勾法绣出物象的轮廓，注意墨色的浓淡、粗细，再进行勾彩刺色，准确传达出刺绣作品对象的神态、情趣。 #听党话 感党恩 跟党走#
新建区石岗镇罗山村，市级非遗洪绣代表性传承人熊秀金正在传授刺绣技法，让传统文化融入现代生产生活。
洪绣是南昌刺绣诸多技法之一，有近千年历史，是新建区民间手工特色刺绣艺术。
洪绣源自道教文化涵养，与西山万寿宫道教祖庭地位、万寿宫文化中的道教服饰文化关联紧密，又吸取苏绣、湘绣之长，在传承与发展各种风格和技法的基础上，独创国画风格的立面绣，绣面丰满，富有立体感，重视以形写神，注重点睛传神，追求形神兼备、气韵生动；运用线的轻与重、粗与细、浓与淡、虚与实、长与短、干与湿等不同的笔法来表现物象的轮廓、体积、形态、质感；运用双勾设色法，先用双勾法绣出物象的轮廓，注意墨色的浓淡、粗细，再进行勾彩刺色，准确传达出刺绣作品对象的神态、情趣。 #听党话 感党恩 跟党走#
诗词原创园地(605)
江月(一首)
游崂山太清宫
烟波浩渺太清湾，
峰抱三方碧海环。
道教祖庭观绛雪，
聊斋居士写青鬟。
舜尧夏禹千年供，
古树丹崖群鸟攀。
一口神泉清冽美，
惊涛拍岸送君还。
注:
崂山太清宫: 位于青岛崂山南麓，太清湾北岸宝珠山之老君峰下。三面环山，一面临海。它是有记载的最早的崂山道教祖庭。其内的三官殿供奉的是天官尧、地官舜、水官禹
绛雪: 三官殿东侧有一株山茶，高近7米，已有600余年树龄。每当北国飘雪季节，这株山茶千花怒放，整个树上象是落了厚厚的红色的雪。"绛″是红色，"绛雪″意为红色的雪
聊斋居士: 指蒲松龄。他是清代杰出的文学家，优秀短篇小说家。他曾在崂山住过。看到"绛雪″这种美景，写下了《聊斋志异》中的《香玉》。小说中穿红衣的花神名字就叫"绛雪″。青鬟，借指美人
一口神泉: 在太清宫三清殿外石阶下有清泉一口，泉水清冽甘美。大旱不涸，大涝不溢，名"神水泉″
江月(一首)
游崂山太清宫
烟波浩渺太清湾，
峰抱三方碧海环。
道教祖庭观绛雪，
聊斋居士写青鬟。
舜尧夏禹千年供，
古树丹崖群鸟攀。
一口神泉清冽美，
惊涛拍岸送君还。
注:
崂山太清宫: 位于青岛崂山南麓，太清湾北岸宝珠山之老君峰下。三面环山，一面临海。它是有记载的最早的崂山道教祖庭。其内的三官殿供奉的是天官尧、地官舜、水官禹
绛雪: 三官殿东侧有一株山茶，高近7米，已有600余年树龄。每当北国飘雪季节，这株山茶千花怒放，整个树上象是落了厚厚的红色的雪。"绛″是红色，"绛雪″意为红色的雪
聊斋居士: 指蒲松龄。他是清代杰出的文学家，优秀短篇小说家。他曾在崂山住过。看到"绛雪″这种美景，写下了《聊斋志异》中的《香玉》。小说中穿红衣的花神名字就叫"绛雪″。青鬟，借指美人
一口神泉: 在太清宫三清殿外石阶下有清泉一口，泉水清冽甘美。大旱不涸，大涝不溢，名"神水泉″
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