要如何才能走出精神内耗的漩涡呢？

1、和人交流
想法多和情绪多的人，很容易关起门来，走到自我的世界里去，这个世界，就是精神的世界。一个人不能没有精神世界，但也不能花太多时间陷入到精神世界里去。

和人交流，就是走出精神世界的重要一步。

这就好像一个人每天都在自家院子里转来转去，他对这个世界的认知和体验，都是非常有限的。但是，假如他可以打开门，走出院子，走到街上，走到人群里，和人聊天说话，他才会接触到更加真实的世界。

和人交流，和自己喜欢和欣赏的人交流，很多想法会在交流中流动起来。这个时候，情绪也会跟着流动，行为也是。

如何走出精神内耗的漩涡？我的答案是，走到人群里，和人接触，和人交流，让自己沾沾人气儿。

一个人的活力，是可以在“人场”里被激发出来的。当一个人有活力的时候，他的情绪和思想就不会在原地打转，没有出口了。

但是，假如你并不喜欢和人交流，没关系，走到大自然里，和更广阔的大自然相遇，与当下一刻真实的花花草草相遇，去触摸花草，去感受大地，这个时候，你也正在从头脑走向现实。

2、让想法走进现实
精神内耗的人，之所以内耗严重，不仅仅是在于想法多，还在于想法中的限制多。

所谓的限制包括：

对完美的渴求

非黑即白的念头

想法之间在打架

糟糕至极的看法

因为太追求完美，想法只能在空中飘。

非黑即白的念头，令人纠结。

两个或多个想法在打架，打到没有结论。

糟糕至极的看法，令人绝望。

以上的这些状态，都会牢牢地把人困住。

我们的想法，有两种活的状态，一种是它在你的头脑中活，一种是它活在现实里。走出精神内耗，就是要把想法活在现实里。

想要走出精神内耗，就需要你能够在想法中间开出一道缝隙，让自己的想法可以“活出来”。

这个时候，你要留意自己的众多想法，看看哪一个想法是你真正想要活出来的。

1000个想法里，一定会有一些你很想要活出来的，成全它，也是成全你自己。

在成全自己的过程中，仍旧可能会遇到一些阻碍，有些不好的念头会试图把你带到惯性模式里去，它可能会对你说：但是......还是......它想告诉你结果可能不会太好，或者好了也没有意义。

其实，结果如何不是最重要的，最重要的是你把想法活出来，就是一个巨大的突破了。

3、构建积极想法
我们的头脑和感受会为我们勾勒出一个想象的世界，在这个世界里，我们可能会认为自己是个受害者，自己不可能成功，又或者外面的世界是危险的。

为了避免失败，避免受到伤害，我们就会固步自封。想象的世界很危险，但它仍然是可控的。

但是，如果你仔细观察会发现，我们的想法和现实世界也会存在着一致性。

比如：

有的人还没结婚就开始想象自己会离婚，结果后来真的离了。

有的人才开始创业就想象自己会赔钱，结果真的赔了。

有的人想象自己可能会被人拒绝，结果一开口就被人拒绝了。

曾经有几个朋友向我抱怨他们有心想事成的能力，我笑着说这不是挺好的嘛，但是对方却愁眉苦脸的说道他们的心想事成都体现在了那些不好的事情上。

因此，他们害怕自己的念头，害怕行动，只能在精神的世界里打转，躲到自我的世界里。

在不好的事情上心想事成，只能说明一点，你有太多消极想法了。

我会建议这样的人去留意自己的消极想法，去构建积极的想法。

如何去构建呢？

把我早晚都会离婚，转变成我想要经营好我的婚姻。

把我担心创业会赔钱，转换成我想要赚到钱。

把我会被人拒绝，转换成我想要与人达成合作。

也就是把担忧消极的想法转换成自己想要达成的局面。

句式从我担忧... 转换成我想要...

当我们的想法聚焦的方向不一样，我们的情绪和行动也会变得不一样。

假如你用消极的、挑剔的眼光去看自己和这个世界，那么就如同你把自己关进了黑暗的牢笼里。

萨提亚女士曾说，我们无法赶走黑暗，但我们可以引进光明。

积极的思想，就是一束光，它可以帮你照亮你的世界，带你走出精神内耗的漩涡，给你创造现实的勇气。

4、做好准备，积极行动
有时候，我也会进入到这样或那样的担忧之中，这些担忧令我不想行动，或者在行动上敷衍了事，就是那种反正我也做不好，那我就不投入那么多的态度，有种破罐子破摔的感觉。

一次我组织了一场沙龙活动，在发布活动信息后，我满脑子都在担忧没人来了怎么办，同时我也质疑自己是不是不应该把活动安排在上班时间。

这些担忧和想法令人沮丧，看着外面的雨我还会想也许那些报过名的人也不会来了，越想越难过。

我意识到自己头脑中飘散的各种不好的念头与感受，这个时候，我对自己说了一句话：不管别人有没有准备好，我得自己准备好。

于是，我开始用心地布置场地，做好我所能做的一切。其实，就在我确定自己要做好准备的时候，力量感立马就回来了。

这个时候，有多少人来变得不再重要，重要的是我把焦点放在了做好准备上，我明确了自己。

结果是，虽然来的人有点少，不过我们进行了深入的交流，结束时参加活动的朋友都依依不舍。

我认为，这次经验是非常宝贵的，因为我学到了一个重要的人生功课，那就是不管别人有没有准备好，我要做好准备，并采取积极的行动。

相比较糟糕境遇带来的恐惧，更可怕的是我们预先自我放弃。

因为能够瓦解我们的从来不是别人，而是自己。#心情日记##治愈不开心##婚姻家庭#

【方诸死后，这5个点，是支撑方海市继续活下去的动力】方海市和方诸的爱情真的是应了布莱克的那句“一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生为一人”。方海市和方诸的爱情虐心，但是又不是一般的那种撕心裂肺的虐，而是很高级的，是让人无法抗拒的。他们各有各无法言说的过去，可能也背着沉重的枷锁。那么，他们的虐恋高级在哪呢？又是如何让人无法抗拒呢？第一点，沉默得让人心里沉甸甸的虐，并不是只通过阐述爱情来实现。方海市一直没有被指派任务，理由都是牵强附会的“等你长大”。后来，方海市终于有机会进宫当差，却偶然听到方诸要娶鞠典衣的话。她心里深爱着方诸，要看着他和别的女子成亲，那简直比在伤口上撒盐还要疼痛不已。眼不见为净，她请求皇帝把她派去北地苦寒，常年边患的黄泉关。方诸虽然也舍不得她去边关，担心她受苦。可是，相比她女子出身的状况，如果她能够在黄泉关挣一份军功，受到嘉奖，在京都也会有属于自己的府邸，那是她唯一的出路。在西海港的方诸得知海市陷入险地，一刻也不等即刻出发，马不停蹄带伤前往营救。方海市在他心里，是比自己性命还要重要的存在。在兰兹城，方海市和方诸里应外合，默契度高达如同一个人。方海市为方诸挡下一剑，性命攸关，但是她不后悔，反而庆幸受伤的是自己。方诸千里迢迢带伤去兰兹城就方海市；方海市重伤了，他不顾男女之防给她喂药；她喜欢吃桂花糖，他不远万里送到关外给她；她思乡，他就陪她回去见她阿娘；她掉下了海，他就跟着跳下去。可是，他却说所有这些均是师徒情分。明明是他做的已然超越师徒情分，明明在他心里她很不一样。也许海市被迫进宫很虐，但更虐的是，师父与师兄清早起来吃饭，让人一眼望见的，那从此永远空缺的左手边座位，和师父偶尔抬头想要叮咛，却忽然发现物是人非的茫然眼神。并没有轰轰烈烈的虐，也没有爱情的酸甜苦辣，却沉默得让人泪流不止，虐到让人窒息。第二是，借由爱情永恒的主题故事，延展到产生这些美好或者悲哀的时代背景印记和人性善恶。方海市穷追不舍的追爱攻势下，通过师父的对话和回忆，解释了前面那些所有的痛失所爱，代为受过和怯懦回避。当初帝旭有一个幸福美满的家，他们也即将迎来他们的爱情结晶。是方诸为报灭门之仇心切，提前发动合围，导致帝旭的爱妻紫簪和她腹中的孩子惨死。紫簪是注撵送来的公主，是两国之间交好的纽带。方海市和方诸的爱情，如此曲折。折射出来的问便是年代的战争性和人性的权力贪念。先皇突然离世，仪王为了坐上帝座，坐拥天下，独享权力带来的至高无上。他不计后果的发动兵变，抢夺皇位。太子羸弱，战争还未发动起来，他就殉国了。这场宫变战争长达8年之久，终于结束了，帝旭赢了。可是，他却讨厌上了这个用8年挣来的帝座。这场宫变战争中，他的灵魂伴侣紫簪离开了他。他便厌上了这个世间，恨上了黎民百姓。这便是人性，把失去的痛苦强加在无辜的人的身上，不论其他人无不无辜，只要是别人的错，自己心里就稍稍有些许欣慰。就是因为帝旭的厌世，才得以让方海市和方诸相遇。他无心于朝政，发布了珠税令，底下的官员就苛求渔民，从中获利。苦的是千千万万的渔民们，但是不管事的帝旭根本不知道。

原著中是这样描述的：越州东，浩瀚海南，有鲛海，方圆不过百里。海中有鲛人，水居如鱼，其眼泣，则能出珠。有鲛鲨为鲛人护卫，闻血气则发狂，可噬小舟。珠民所采不敷上贡，辄以绳系小儿腰缒海，引鲛人浮上，即扼杀小儿，令鲛人见之。鲛人性慈柔，每为垂泪，见风遂成明珠，夜中有光。因防小儿血气引致鲛鲨噬人，故采扼杀一法。
方海市就是那个被扼杀的小女孩，也是如此沉重的珠税，方海市才遇到了方诸。才有了他们爱情故事的开始。廉洁奉公的官不常有，贪官污吏却常见。朝廷的政策被这些贪官污吏一层一层刮搜下来，最后到了百姓身上的，好处只收到十分之一二，坏处却严苛上千万倍。就如珠税，本来政策没有这么多，却是被贪官污吏借了这政策，从中苛拿了很多珠子。但是反过来，如果是朝廷颁布赈济粮，那么一层一层下来，粮也会被贪官污吏剥削个精光，徒留一点渣子。这就是时代的印记。时代在不断进步，人性有善就有恶，善终究会战胜恶。第三点，他们的痛苦是真实而有份量的。成为柏溪这件事，确实是方诸亲历亲为的。但又和方诸帝旭自己的真实意愿有什么关系呢？天地不仁，以万物为刍狗，在无法抗拒的滚滚而来的命运洪流中，受过伤痛的方诸和帝旭，将自己身体和精神的一部分献给了自己无法逃避的责任。而这种责任必然会限制他们的个人欲求，进而剥夺了他们在各自爱情中自由选择的权利。所以他们的痛苦是真实而有重量的，一旦共情了这种痛苦，我们就不能简单地再为那些爱情中的放弃与错过而责备他们。事出有因，命运铺陈的爱情，往里面加入无数痛苦，我们却不得不考虑他们放弃与错过的原因。得知缘由的我们，虽然还是恨，但我们却不会责怪他们。

第四点，人生的无奈，来自于无法掌控自己的生，无法预测自己的死。世界并不是单纯为人类而存在的，有些险阻也并非人力所能跨过。而复杂交织难以预测的人性，附以险恶难以跨越的世事，就变成了我们口中叵测的命运。方诸成为帝旭的柏溪，那是无法掌控的命运。方海市要去建功立业，她想和方诸并肩站在一起。方诸对她是这样的：你要上战场，我不挽留你，只能一次如千次地为你梳洗披上战甲，在你渴望的目光中说上一句努力加餐饭，然后把你流过的泪深藏在心底。方海市上战场，方诸成为帝旭柏溪，他们都无法掌控自己的生，也没办法预测自己的死。他们能做到的就是眼前。没有轰轰烈烈的离别，却让人时时刻刻觉得他们将要生离死别。这正是虐的高级所在。

没有一帆风顺的人生，唯有披荆斩棘去闯关。
生活也许会让我们遍体鳞伤，区别只是在于：有些人在受了伤之后，就带着伤痕顺势躺下了。这样的人，接受得了悲伤的现实，却不愿意唤醒悲伤的自己，于是在低迷与消沉中越陷越深，难以自拔。
而有些人，即使吃过再多的苦，受再大的伤，也不会停下脚步。因为他们深知，自我拯救，才是唯一的出路。 这个过程，既是自我疗愈的过程，也是重新找回自我价值，发现生活意义的过程。 你会感觉到，一切都在慢慢变好，而自己，是真的有能力改变现状。 没有不可治愈的伤痛，没有不可结束的沉沦。
你不认输，生活就撂不倒你。