元 吴镇
《渔父图》
长卷纸本水墨32.5x562.2厘米
藏:美国弗利尔美术馆
渔樵的诗词与图画在文学、艺术的含意上,通常象征着与世无争的隐居意象;像罗贯中在《三国演义》的开卷诗那样:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。 是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。 所以渔父词与渔父图早就有其历史渊源。
吴镇在这幅《渔父图》(1352)的自跋中说,图是仿自五代荆浩所画的《唐人渔父图》。 画上一首首的题诗,也仿自唐朝诗人张志和等人的唱和之作。张志和的《渔歌子》: “西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 ”是一首极有名的描述渔父之乐的诗。 吴镇以此相唱和,可见其心志也意在渔父与世无争的隐居之乐。 看他的这卷《渔父图》里的渔父形象,似乎悠闲的居多,他们正在享受江上清风,坐看云起,悠悠游游的清静之美油然而生。
吴镇的绘画在明中叶经沈周、文徵明、董其昌等以“学问、隐居、志节”来评论画作的情况下而愈加高扬,由此可见,学问、隐居、志节等影响绘画表现的因素都早已是吴镇绘画的一部分了。 吴镇此画虽说是仿自荆浩,但其实是元代山水画的风格,如空白的江面,其他如人物、山石、屋舍、树木的造型也都是吴镇自己的画风,与吴镇其他的作品都能联系得上。 较特殊的是画卷上的题词较多,但并不影响画面的完整,这在其他画作上是很少见的。
《渔父图》
长卷纸本水墨32.5x562.2厘米
藏:美国弗利尔美术馆
渔樵的诗词与图画在文学、艺术的含意上,通常象征着与世无争的隐居意象;像罗贯中在《三国演义》的开卷诗那样:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。 是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。 所以渔父词与渔父图早就有其历史渊源。
吴镇在这幅《渔父图》(1352)的自跋中说,图是仿自五代荆浩所画的《唐人渔父图》。 画上一首首的题诗,也仿自唐朝诗人张志和等人的唱和之作。张志和的《渔歌子》: “西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 ”是一首极有名的描述渔父之乐的诗。 吴镇以此相唱和,可见其心志也意在渔父与世无争的隐居之乐。 看他的这卷《渔父图》里的渔父形象,似乎悠闲的居多,他们正在享受江上清风,坐看云起,悠悠游游的清静之美油然而生。
吴镇的绘画在明中叶经沈周、文徵明、董其昌等以“学问、隐居、志节”来评论画作的情况下而愈加高扬,由此可见,学问、隐居、志节等影响绘画表现的因素都早已是吴镇绘画的一部分了。 吴镇此画虽说是仿自荆浩,但其实是元代山水画的风格,如空白的江面,其他如人物、山石、屋舍、树木的造型也都是吴镇自己的画风,与吴镇其他的作品都能联系得上。 较特殊的是画卷上的题词较多,但并不影响画面的完整,这在其他画作上是很少见的。
诗意襄城:八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
02、
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
——杨慎《临江仙》
03、
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?
——李白《把酒问月》
04、
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
05、
楚天千里清秋,水随天去秋无际。
——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
02、
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
——杨慎《临江仙》
03、
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?
——李白《把酒问月》
04、
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
05、
楚天千里清秋,水随天去秋无际。
——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
生命需要健康,健康源于心境的恬淡与怡然。要想活的健康,活的有意义,我们的心就要定而静,静而安,如此任物处事,生命自然丰富璀璨。当涵养“采菊东篱下,悠然见南山”、“忙里偷闲慰晚途,春来日日在东湖”、“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风”这样的心态,从而获得安闲飘逸的情怀和自由舒畅的心境。
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