#每日一善[超话]##阳光信用# 爱惜物物，是即善行；俭勤持家，便是积德。 心不杂欲，行善则；真心若欲杂，空行善百。 以善启善，善以引善；以善育善，善以扬善。 无需言它，从吾起做；不必言多，当下行善。 无心为诚无，我为善；无为无道，无欲无德。
#每日一善##阳光信用# 爱惜物物，是即善行；俭勤持家，便是积德。 心不杂欲，行善则；真心若欲杂，空行善百。 以善启善，善以引善；以善育善，善以扬善。 无需言它，从吾起做；不必言多，当下行善。 无心为诚无，我为善；无为无道，无欲无德。 https://t.cn/RxmI8H8
【有道的战争与法治】为了“天下有道”，对于侵犯民众权利（有为）而“以兵强天下”的无道统治者，武力是“不得已而用之”的选项；
同时，为了确保人与人之间处于互不侵犯的无为与不争状态，“化而欲作，吾将镇之以无名之朴”，对于侵犯他人的欲望要“镇之”，甚至“而为奇者吾得执而杀之”（#《道德经》# 第46，30，31，37，74章），对于为非作歹的人，应当法办。
由此可见，圣人所遵循的“无为”原则既要武力去捍卫，也需要制度与法律予以保障。---溪谷《道德经：无为与自由》（修订稿） 2020.10.15 https://t.cn/R2WxlAz
同时，为了确保人与人之间处于互不侵犯的无为与不争状态，“化而欲作，吾将镇之以无名之朴”，对于侵犯他人的欲望要“镇之”，甚至“而为奇者吾得执而杀之”（#《道德经》# 第46，30，31，37，74章），对于为非作歹的人，应当法办。
由此可见，圣人所遵循的“无为”原则既要武力去捍卫，也需要制度与法律予以保障。---溪谷《道德经：无为与自由》（修订稿） 2020.10.15 https://t.cn/R2WxlAz
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