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知足者常乐,惜福者者多福。知知足是一种种境界,知足者总是微笑着面对生活,在他们眼里,世界上没有翻不过的山,没有趟不过的河;知足是一种大度,在知足者者眼里,一切过分的纷纷争和索取都显得多多余;知足者常乐,惜福者多福。知足是一种境界,知知足者总是微笑着面对生活,在他们眼里,世界界上没有翻不过的山山,没有趟趟不过的河;知知知足是一种大度,在知足足者眼里,一切过分的纷争和索取都显得多余;知足是一种宽容,对社会宽容,对他人宽容,对自己宽容,这样才才能得到一个相对宽松的生存环境。
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【专修净土宗】古德论《阿弥陀经》之少善根福德因缘与多善根福德因缘
云栖莲池大师疏钞、净业弟子徐槐廷撷《佛说阿弥陀经疏钞撷》
“舍利弗,不可以少善根、福德、因缘得生彼国。”此言生彼国者,必多善多福也。但发声闻心,不发菩提心,为少善根。
一心持名,悉回向菩提,为多善根。种人天小果有漏之因,为少福德。
一心持名,万德圆就,为多福德。
因缘者,发起为因,助发为缘也。
言欲生彼国,须多善多福,今以持名为正行。乃善中之善、福中之福,正所谓发菩提心而为生彼国之大因缘也。
《大悲经》云:“一称佛名,以是善根入涅槃界,不可穷尽。”《功德经》云:“若有得闻无量寿如来名者,一心信乐,持诵讽念,此人当得无量之福。”是也。 https://t.cn/RyhK3fD
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一心持名,万德圆就,为多福德。
因缘者,发起为因,助发为缘也。
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跋涉的人生,明中有暗,暗中有明;无欲者则刚,有志者事竟成。求索的人生,忧中有喜,喜中有忧;自强者常乐,淡薄者无愁。多变的人生,苦中有歌;作恶者召祸,为善者多福。多彩的人生,荣中有枯,枯中有荣;卑鄙者速朽,高尚者永存。苦中有甜,甜中有苦;奉献者必荣,奋斗者常舒。
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