#倔强性单身#【30岁单身模特出国做试管，生下3个混血儿：想做母亲，又不想结婚】
结婚生子是我们对人生阶段固化的理解，什么样的年龄阶段就应该做什么样的事，也正因为此，有了“男大当婚，女大当嫁”的说法，恋爱结婚并生育后代成了人生必须经历的阶段，可是随着社会的发展，这样的观念越来越受到质疑。
仅从“结婚生子”这4个字来看，我们需要的不过是感受爱情的甜蜜，以及体验拥有和抚养后代的过程，这两个过程似乎紧密不可分，缺一不可，但在观念日益开放的当下，两种体验既可以同时拥有，也能分别拥有，在颠覆人们常规认知的同时，这种超前的做法也在引发人们的热议。
山东菏泽一位叫李雪珂的女子的做法就比较富有典型性和争议性，因为30岁的她竟然独自去泰国做了试管婴儿，生下了3个可爱的中英混血宝宝。
之所以要这么做，李雪珂表示她想圆自己的母亲梦，但又不想结婚，所以才想到了这个方法，当然，这并非是她一以贯之的想法，据称，她曾给自己定下一个目标，想在30岁之前成为妈妈，可是她在经历过几段沉浮的感情之后发现，那些前男友们都比较大男子主义。
于是乎，李雪珂认为自己既不需要依赖男人，也不需要被男人所管束，婚姻并非是自己人生的必需品，自己完全可以通过其他途径自我满足需求，所以她走上了试管婴儿之路。
不过她这么做也并非冲动所想，与她个人的成长经历息息相关，父母在她3岁的时候就离异，她一直跟随母亲生活在一起，从小也就没享受过父爱。
虽然父亲在她的成长中缺失了角色，但并不意味着她不渴求父爱，她也想获得父亲的关怀和疼爱，希望放学的校门口可以看到爸爸接她的身影，可是一次次的却是失望，父亲离异后又再婚并生了一个儿子，从而对她仅有的关心也越来越少，可以说，她的成长之路是与母亲相依为命。
因为偶然的机缘巧合，李雪珂与模特这个职业结下了不解之缘，她倾国倾城的美貌加之曲线突出的身材，走上模特之路后，李雪珂获得不少大赛的奖项，之后她和母亲更是卖掉了家中唯一的住房，办起了模特培训学校，目前校区已拓展到12处，创业的成功让她也获得雄厚的经济实力，这也为她后来远赴国外做试管生混血儿打下了物质基础。
可是比开设模特培训学校更为成功的是她在2013年的微商创业经历，当时处在微商红利风口，她利用朋友圈销售泰国进口商品，据称一个月就能销售四五十万，这种高速获利期维持了一年半，有了经济基础之后，李雪珂又将目标投向了贸易，如今她更是与几个合伙人开着多家贸易公司，生意做得风生水起。
正因为此，李雪珂生下来3个试管混血儿之后，她声称给每个孩子都准备了一套价值190万左右的房子，既然打算生下这3个孩子，经济问题她早已考虑清楚在内，至少凭借她目前的经济条件和收入水平，保证3个孩子的成长问题并不是很大。
可即便如此，很多网友除了关心经济基础以外，最大的困惑在于，虽然养活这3个孩子的费用不成问题，但他们缺失的父爱又该如何弥补？毕竟孩子成长还是需要一个双亲健全的家庭，如果只是为了自己的母亲梦而置3个子女于不顾，这又是否会显得过于自私？自己从小没有享受过父爱，难道还要再次剥夺3个孩子享受父爱的权利吗？
生儿育女在我们很多人的行为中存在三种动机，第一、结婚之后生育后代成为了一种惯性行为；第二、养儿防老的传统观念依旧存在；第三、为了感受抚养孩子过程中的酸甜苦辣。
从李雪珂的话语中，她明确表示自己想做母亲，但同时又不愿受到婚姻的拖累，那么很大可能她的母亲梦是为了体验养育孩子的整个过程，毕竟没有得到的东西，人总是想体验一番。
在我们常规观念中，婚姻才是抚养孩子最大的保障，婚姻能够让孩子感受到父母双亲的爱，父母双亲的力量又能让抚养的经济基础得到保证，但在李雪珂的经历和观念中并非如此。
她拥有几段恋情，她认为对方过于大男子主义，不是自己对另一半的理想要求，恋爱失望多了，她对婚姻的向往也在逐渐磨灭，最终让她失去了对婚姻的兴趣，原来在现实生活中想要寻找到自己心目中理想的爱情和婚姻，其实并不容易，既然不可求，那放弃也未必是遗憾。
与此同时，童年父母离婚后的阴影也一直在影响着她的婚姻观，因为她与母亲相依为命，父亲的缺失或许对她母亲的婚姻有一定影响，但似乎对于她的成长影响有限，起码她在母亲的帮助和鼓励下，她也成为了一名成功的女性，成了自己和母亲共同的骄傲，基于此，婚姻存在的意义或许让李雪珂产生了强烈的质疑。
只是母亲梦一直在她心中魂牵梦绕，既然李雪珂的亲身经历告诉自己，缺少父亲的家庭也照样能培育出优秀的人才出来，况且古今中外，也确实有很多单亲家庭的母亲，她们凭借一己之力将孩子抚养成人，成为对社会有贡献的人才也大有人在，那么只要解决了经济问题，借助当下的科技实现自己的母亲梦也未尝不可。
李雪珂为自己3个孩子的未来准备了丰裕的物质基础，让他们未来的成长得以衣食无忧，随着社会婚姻家庭观念的多元化发展，出现了多种多样的组合家庭，虽然他们在整个社会中只是小众人群，但依旧拥有选择自己人生的自由和权利。
父爱和母爱的存在自然对孩子的成长拥有积极的影响，但不得已之下，单亲的爱也未必一定对孩子造成不利影响，与此同时，婚姻也似乎渐渐地让他们认为并非是人生的必需品，只要自己过得幸福充实，这才是人生的意义。
毕竟无论从婚姻结合来说也好，还是从单身单亲角度来看也罢，最终目的都是为了让自己的人生过得更加幸福快乐，既然李雪珂目前的状态让她感到很满足，那么我们也不必从常规观念的立场上将自己的想法强加于人，除了祝福以外，其他的看法显得很多虑，也很多余。
你们如何看待李雪珂去国外生下3个混血儿做单亲妈妈的做法？
结婚生子是我们对人生阶段固化的理解，什么样的年龄阶段就应该做什么样的事，也正因为此，有了“男大当婚，女大当嫁”的说法，恋爱结婚并生育后代成了人生必须经历的阶段，可是随着社会的发展，这样的观念越来越受到质疑。
仅从“结婚生子”这4个字来看，我们需要的不过是感受爱情的甜蜜，以及体验拥有和抚养后代的过程，这两个过程似乎紧密不可分，缺一不可，但在观念日益开放的当下，两种体验既可以同时拥有，也能分别拥有，在颠覆人们常规认知的同时，这种超前的做法也在引发人们的热议。
山东菏泽一位叫李雪珂的女子的做法就比较富有典型性和争议性，因为30岁的她竟然独自去泰国做了试管婴儿，生下了3个可爱的中英混血宝宝。
之所以要这么做，李雪珂表示她想圆自己的母亲梦，但又不想结婚，所以才想到了这个方法，当然，这并非是她一以贯之的想法，据称，她曾给自己定下一个目标，想在30岁之前成为妈妈，可是她在经历过几段沉浮的感情之后发现，那些前男友们都比较大男子主义。
于是乎，李雪珂认为自己既不需要依赖男人，也不需要被男人所管束，婚姻并非是自己人生的必需品，自己完全可以通过其他途径自我满足需求，所以她走上了试管婴儿之路。
不过她这么做也并非冲动所想，与她个人的成长经历息息相关，父母在她3岁的时候就离异，她一直跟随母亲生活在一起，从小也就没享受过父爱。
虽然父亲在她的成长中缺失了角色，但并不意味着她不渴求父爱，她也想获得父亲的关怀和疼爱，希望放学的校门口可以看到爸爸接她的身影，可是一次次的却是失望，父亲离异后又再婚并生了一个儿子，从而对她仅有的关心也越来越少，可以说，她的成长之路是与母亲相依为命。
因为偶然的机缘巧合，李雪珂与模特这个职业结下了不解之缘，她倾国倾城的美貌加之曲线突出的身材，走上模特之路后，李雪珂获得不少大赛的奖项，之后她和母亲更是卖掉了家中唯一的住房，办起了模特培训学校，目前校区已拓展到12处，创业的成功让她也获得雄厚的经济实力，这也为她后来远赴国外做试管生混血儿打下了物质基础。
可是比开设模特培训学校更为成功的是她在2013年的微商创业经历，当时处在微商红利风口，她利用朋友圈销售泰国进口商品，据称一个月就能销售四五十万，这种高速获利期维持了一年半，有了经济基础之后，李雪珂又将目标投向了贸易，如今她更是与几个合伙人开着多家贸易公司，生意做得风生水起。
正因为此，李雪珂生下来3个试管混血儿之后，她声称给每个孩子都准备了一套价值190万左右的房子，既然打算生下这3个孩子，经济问题她早已考虑清楚在内，至少凭借她目前的经济条件和收入水平，保证3个孩子的成长问题并不是很大。
可即便如此，很多网友除了关心经济基础以外，最大的困惑在于，虽然养活这3个孩子的费用不成问题，但他们缺失的父爱又该如何弥补？毕竟孩子成长还是需要一个双亲健全的家庭，如果只是为了自己的母亲梦而置3个子女于不顾，这又是否会显得过于自私？自己从小没有享受过父爱，难道还要再次剥夺3个孩子享受父爱的权利吗？
生儿育女在我们很多人的行为中存在三种动机，第一、结婚之后生育后代成为了一种惯性行为；第二、养儿防老的传统观念依旧存在；第三、为了感受抚养孩子过程中的酸甜苦辣。
从李雪珂的话语中，她明确表示自己想做母亲，但同时又不愿受到婚姻的拖累，那么很大可能她的母亲梦是为了体验养育孩子的整个过程，毕竟没有得到的东西，人总是想体验一番。
在我们常规观念中，婚姻才是抚养孩子最大的保障，婚姻能够让孩子感受到父母双亲的爱，父母双亲的力量又能让抚养的经济基础得到保证，但在李雪珂的经历和观念中并非如此。
她拥有几段恋情，她认为对方过于大男子主义，不是自己对另一半的理想要求，恋爱失望多了，她对婚姻的向往也在逐渐磨灭，最终让她失去了对婚姻的兴趣，原来在现实生活中想要寻找到自己心目中理想的爱情和婚姻，其实并不容易，既然不可求，那放弃也未必是遗憾。
与此同时，童年父母离婚后的阴影也一直在影响着她的婚姻观，因为她与母亲相依为命，父亲的缺失或许对她母亲的婚姻有一定影响，但似乎对于她的成长影响有限，起码她在母亲的帮助和鼓励下，她也成为了一名成功的女性，成了自己和母亲共同的骄傲，基于此，婚姻存在的意义或许让李雪珂产生了强烈的质疑。
只是母亲梦一直在她心中魂牵梦绕，既然李雪珂的亲身经历告诉自己，缺少父亲的家庭也照样能培育出优秀的人才出来，况且古今中外，也确实有很多单亲家庭的母亲，她们凭借一己之力将孩子抚养成人，成为对社会有贡献的人才也大有人在，那么只要解决了经济问题，借助当下的科技实现自己的母亲梦也未尝不可。
李雪珂为自己3个孩子的未来准备了丰裕的物质基础，让他们未来的成长得以衣食无忧，随着社会婚姻家庭观念的多元化发展，出现了多种多样的组合家庭，虽然他们在整个社会中只是小众人群，但依旧拥有选择自己人生的自由和权利。
父爱和母爱的存在自然对孩子的成长拥有积极的影响，但不得已之下，单亲的爱也未必一定对孩子造成不利影响，与此同时，婚姻也似乎渐渐地让他们认为并非是人生的必需品，只要自己过得幸福充实，这才是人生的意义。
毕竟无论从婚姻结合来说也好，还是从单身单亲角度来看也罢，最终目的都是为了让自己的人生过得更加幸福快乐，既然李雪珂目前的状态让她感到很满足，那么我们也不必从常规观念的立场上将自己的想法强加于人，除了祝福以外，其他的看法显得很多虑，也很多余。
你们如何看待李雪珂去国外生下3个混血儿做单亲妈妈的做法？
#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#第22讲6
方便品第二之（6）
201005扬州文峰寺
1
要好好用好我们自己的心啊。
我有一个战友，
我们一起当兵的时候，
好吃懒做，特别爱卫生。
我们给他起了个外号叫卫生队长。
每逢艰苦的劳动，
他不是头疼就是肚子疼。
当了两年兵到最后，一个
壮壮实实的小伙子就是一身病，
你装病你就是病。
2
相对我来讲可好玩了，
我有一次有点不舒服，
到医院里去看病去，说
“哎呀，你这个肝炎恢复期啊”，
我说“不啊，
我从来没有得过肝炎呐”。他说
“因为你这个人意志力比较坚强，
你这个肝炎期已经过去了”，
我说“怪不得我
那一个月一点都没有力气”，
但是我意志力很强，当时
野心勃勃想当大官懂不懂啊，
所以不要命地干，唉，
它这个病就过去了。
3
幸亏没有当大官，
当大官可能也就看不破了哦，
谁来给你们讲经啊。呵呵呵。
是不是在讲《法华经》
《楞严经》呐？啊？
就是在讲我们的心法。
这个《法华经》就是说--
你懂得了【妙莲华】，
你 就是【妙莲华】。
尽虚空遍法界
就是一朵【妙莲华】，
你明白这个道理。
4
所以这里从这个金银至贵
到泥巴瓦块至贱，
就是在讲平等法。
你修哪一个法门你都成就。
因为你明白"如来藏"的道理，
在佛法里叫“全性起修”，
全性起修， 一修一切修，
怎么样修都成就。你不修
是不是也是一种修行啊？
所以我们是不是
体会到成佛太容易了，
只要你明白这个道理了。
而且这里是成究竟佛啊。
5
在修之前你
已经成为分真即佛，
从阿罗汉乃至到等觉十地，
你已经成就了，
这是讲的成究竟佛啊。
【若人为佛故 建立诸形像
刻雕成众相 皆已成佛道】
在这里呢，佛其实随时
可以来画一个句号，
但是说了又想说，
说了又想说是不是啊？
使我们感到有点杂乱无章，
妙就妙在这个杂乱无章。
6
说明佛讲到兴头上，
意犹未尽是不是啊。
干脆就再讲讲吧是不是。
怎么样怎么样。【刻雕】用石头，
用泥巴做了以后再刻再雕，
在木头上再刻雕。
【或以七宝成 鍮鉐赤白铜
白镴及铅锡 铁木及与泥
或以胶漆布 严饰作佛像
如是诸人等 皆已成佛道】
这里【鍮鉐】是一种黄铜。
这里【赤】是红色、红铜。
7
【白】是白铜。
【白镴】这里讲是一种水银。
【铅】和【锡】这是我们
常见的一种金属。
铁啊这些东西来讲，
一般地叫铸，铸造起来佛像。
泥巴呢一般地是也叫塑造叫塑。
【胶漆布】相当于我们现在的
玻璃钢这一类。
胶啊漆啊过去把那个
用麻纱布糊起来以后，
干了以后来做佛像。
【严饰作佛像】
【严饰】就是装饰啊修理啊。
8
【彩画作佛像 百福庄严相
自作若使人 皆已成佛道】
【彩画】就是画像，
【乃至童子戏 若草木及笔
或以指爪甲 而画作佛像
如是诸人等 渐渐积功德
具足大悲心 皆已成佛道】
这里讲的你用一根草棒；
用一根笔；
或者用一个手指；
或者 一个脚趾头，
随便在地上画，
我在画佛像-- 你都能成佛。
9
这处处体现出【成佛】太简单了，
你只要有这个心，你都【成佛】，
这里是成圆满之佛。
是在“明心见性”的前提之下，
全性起修，一修一切修，
怎么样修都成佛。
何况你还正儿八经
两条腿一盘是不是啊，眼睛一眯
或者在那里磕头如捣蒜，
那是不是也是一样【成佛】啊？
就告诉你【成佛】太简单了。
连罗睺罗东游西荡，
什么事也不做他也成佛了。
10
这就是破除我们最大的迷信、
最大的恐惧--
认为要成佛比登天都难。
所以《法华经》是不是
叫我们生欢喜心呐？但是
你必须明白"如来藏"的道理，
明白什么是佛。
泥巴瓦块是不是佛啊？
沙子是不是佛啊？
统统都是 【佛】。你时时
事事处处都见【佛】，
念念在道、左右逢源、
头头是道，关键是
你懂不懂什么是【佛】。
11
如果你不懂得"如来藏"的道理，
“哦，《法华经》讲呐，
用指甲画一画就行了，
你一天到晚用手
画佛像画来画去啊，
你画断了你都不能成佛明白吗”？
千万不要错用了心。
那我不明心见性，
你拿这个手画来画去成佛，
那佛前面讲了那么多经
他何苦又咬牙切齿
把那些经都判为戏论法啊，
是不是？
12
那些经比你
随便用手来画一画，是不是
要显得庄严啊、要认真呐。
【但化诸菩萨 度脱无量众
若人于塔庙 宝像及画像
以华香旙盖 敬心而供养
若使人作乐 击鼓吹角贝
箫笛琴箜篌 琵琶铙铜钹
如是众妙音 尽持以供养
或以欢喜心 歌呗颂佛德
乃至一小音 皆已成佛道】
既有复杂的--
敲啊打啊唱啊；
烧香啊；供花啊；
也有简单的【乃至一小音】
阿弥陀佛（唱诵）
【一小音】是不是啊。
13
【皆已成佛道】从复杂到简单，
都成佛。只看你喜欢，
你愿意怎么样修怎么样修。
当然修得复杂一点、
气氛大一点，
可以影响更多的人是不是。
但就你自己自利而言，
你大小多少贵贱，
你都已成就了。
这个【琵琶铙铜钹】
【琵琶】可能就是我们
是不是讲那个三弦呐？
可能那个东西是不是啊。
14
【箫笛】知道，
【箫】是竖着吹是不是，
【笛】是横着吹。
这个【琴】的话，
有现在那种小提琴，还有
古代那种古老的扬琴之类。
【箜篌】呢据说
这种乐器从汉朝就有，
有个桌子那么大，
这么长这么宽，
有好几十根弦子，
是表复杂的乐器。
【铙铜钹】可能是我们
出家人作法会用的那种钹啊，
什么铃子之类的。
方便品第二之（6）
201005扬州文峰寺
1
要好好用好我们自己的心啊。
我有一个战友，
我们一起当兵的时候，
好吃懒做，特别爱卫生。
我们给他起了个外号叫卫生队长。
每逢艰苦的劳动，
他不是头疼就是肚子疼。
当了两年兵到最后，一个
壮壮实实的小伙子就是一身病，
你装病你就是病。
2
相对我来讲可好玩了，
我有一次有点不舒服，
到医院里去看病去，说
“哎呀，你这个肝炎恢复期啊”，
我说“不啊，
我从来没有得过肝炎呐”。他说
“因为你这个人意志力比较坚强，
你这个肝炎期已经过去了”，
我说“怪不得我
那一个月一点都没有力气”，
但是我意志力很强，当时
野心勃勃想当大官懂不懂啊，
所以不要命地干，唉，
它这个病就过去了。
3
幸亏没有当大官，
当大官可能也就看不破了哦，
谁来给你们讲经啊。呵呵呵。
是不是在讲《法华经》
《楞严经》呐？啊？
就是在讲我们的心法。
这个《法华经》就是说--
你懂得了【妙莲华】，
你 就是【妙莲华】。
尽虚空遍法界
就是一朵【妙莲华】，
你明白这个道理。
4
所以这里从这个金银至贵
到泥巴瓦块至贱，
就是在讲平等法。
你修哪一个法门你都成就。
因为你明白"如来藏"的道理，
在佛法里叫“全性起修”，
全性起修， 一修一切修，
怎么样修都成就。你不修
是不是也是一种修行啊？
所以我们是不是
体会到成佛太容易了，
只要你明白这个道理了。
而且这里是成究竟佛啊。
5
在修之前你
已经成为分真即佛，
从阿罗汉乃至到等觉十地，
你已经成就了，
这是讲的成究竟佛啊。
【若人为佛故 建立诸形像
刻雕成众相 皆已成佛道】
在这里呢，佛其实随时
可以来画一个句号，
但是说了又想说，
说了又想说是不是啊？
使我们感到有点杂乱无章，
妙就妙在这个杂乱无章。
6
说明佛讲到兴头上，
意犹未尽是不是啊。
干脆就再讲讲吧是不是。
怎么样怎么样。【刻雕】用石头，
用泥巴做了以后再刻再雕，
在木头上再刻雕。
【或以七宝成 鍮鉐赤白铜
白镴及铅锡 铁木及与泥
或以胶漆布 严饰作佛像
如是诸人等 皆已成佛道】
这里【鍮鉐】是一种黄铜。
这里【赤】是红色、红铜。
7
【白】是白铜。
【白镴】这里讲是一种水银。
【铅】和【锡】这是我们
常见的一种金属。
铁啊这些东西来讲，
一般地叫铸，铸造起来佛像。
泥巴呢一般地是也叫塑造叫塑。
【胶漆布】相当于我们现在的
玻璃钢这一类。
胶啊漆啊过去把那个
用麻纱布糊起来以后，
干了以后来做佛像。
【严饰作佛像】
【严饰】就是装饰啊修理啊。
8
【彩画作佛像 百福庄严相
自作若使人 皆已成佛道】
【彩画】就是画像，
【乃至童子戏 若草木及笔
或以指爪甲 而画作佛像
如是诸人等 渐渐积功德
具足大悲心 皆已成佛道】
这里讲的你用一根草棒；
用一根笔；
或者用一个手指；
或者 一个脚趾头，
随便在地上画，
我在画佛像-- 你都能成佛。
9
这处处体现出【成佛】太简单了，
你只要有这个心，你都【成佛】，
这里是成圆满之佛。
是在“明心见性”的前提之下，
全性起修，一修一切修，
怎么样修都成佛。
何况你还正儿八经
两条腿一盘是不是啊，眼睛一眯
或者在那里磕头如捣蒜，
那是不是也是一样【成佛】啊？
就告诉你【成佛】太简单了。
连罗睺罗东游西荡，
什么事也不做他也成佛了。
10
这就是破除我们最大的迷信、
最大的恐惧--
认为要成佛比登天都难。
所以《法华经》是不是
叫我们生欢喜心呐？但是
你必须明白"如来藏"的道理，
明白什么是佛。
泥巴瓦块是不是佛啊？
沙子是不是佛啊？
统统都是 【佛】。你时时
事事处处都见【佛】，
念念在道、左右逢源、
头头是道，关键是
你懂不懂什么是【佛】。
11
如果你不懂得"如来藏"的道理，
“哦，《法华经》讲呐，
用指甲画一画就行了，
你一天到晚用手
画佛像画来画去啊，
你画断了你都不能成佛明白吗”？
千万不要错用了心。
那我不明心见性，
你拿这个手画来画去成佛，
那佛前面讲了那么多经
他何苦又咬牙切齿
把那些经都判为戏论法啊，
是不是？
12
那些经比你
随便用手来画一画，是不是
要显得庄严啊、要认真呐。
【但化诸菩萨 度脱无量众
若人于塔庙 宝像及画像
以华香旙盖 敬心而供养
若使人作乐 击鼓吹角贝
箫笛琴箜篌 琵琶铙铜钹
如是众妙音 尽持以供养
或以欢喜心 歌呗颂佛德
乃至一小音 皆已成佛道】
既有复杂的--
敲啊打啊唱啊；
烧香啊；供花啊；
也有简单的【乃至一小音】
阿弥陀佛（唱诵）
【一小音】是不是啊。
13
【皆已成佛道】从复杂到简单，
都成佛。只看你喜欢，
你愿意怎么样修怎么样修。
当然修得复杂一点、
气氛大一点，
可以影响更多的人是不是。
但就你自己自利而言，
你大小多少贵贱，
你都已成就了。
这个【琵琶铙铜钹】
【琵琶】可能就是我们
是不是讲那个三弦呐？
可能那个东西是不是啊。
14
【箫笛】知道，
【箫】是竖着吹是不是，
【笛】是横着吹。
这个【琴】的话，
有现在那种小提琴，还有
古代那种古老的扬琴之类。
【箜篌】呢据说
这种乐器从汉朝就有，
有个桌子那么大，
这么长这么宽，
有好几十根弦子，
是表复杂的乐器。
【铙铜钹】可能是我们
出家人作法会用的那种钹啊，
什么铃子之类的。
当你没有变得更好，你还爱自己吗？
作为一位来访，或许你会有这样的感觉：
每次咨询过后自己好像并没有多大、多明显的进步；长程咨询中，自己一段时间以来似乎在原地打转，甚至有时候还会退回到以前的状态......
这该怎么理解？
在我第一次求助心理咨询的那段时间里，咨询开始没过多久，我就发现了自己的变化：
比如，对自己情绪的控制增强了，对自己的负面评价降低了。我挺惊喜的——没想到心理咨询那么有用，没想到我以为的“顽疾”竟那么快就消失了。我以为“病得挺重”的自己，好得出乎意料地快。
然而，在一次赶到另一个校区开会的过程中，因为打不到车，又急又气的我又一次情绪爆发了，为了一点小事，不可遏制地愤怒地踹了墙两脚。
这个愚蠢的行为现在想想还让人感觉有点滑稽，但处于情绪当中的我当时却感觉分外糟糕，这个糟糕不仅仅来自于引起情绪的事件本身，更主要的是一种挫败的感觉：
我以为我好了，我以为我在一路不回头地往前进了，谁料到仅仅因为一件小事，我就被打回原形。我不仅对自己很失望，我甚至对自己感到绝望：如此看来，那些“进步”都是假的，原来我没有变得更好。
我记得我跟当时的咨询师说起这件事时，她的态度令我惊讶，好像这并没有什么奇怪的，也没有流露出丝毫“你退步了”的意思，她只是问了问当时的情况，发生了什么，并且告诉我，有反复是很正常的现象，继续关注自己的情绪即可。
我的情绪很快平静了下来，当时我并不知道，这一次“反复”是后面漫长的一次又一次“反复”的开始。
“反复”的情境也并不只一个，有恨自己做不好，有被特定人物（比如我妈）时时激惹，有面对看上去迟疑的、消极的外界评价和反馈的沮丧……
在一个相当长的时间段内，我时不时会感觉我根本没挪动，或者说动了一点点，然后又缩了回来。
但，我始终记得第一次“反复”后，咨询师的话给我的那个感受，仿佛再慌乱，我心底总有一个声音在说着：没事的，这都是正常的，你可以的。
从2013年至今，八年过去了，期间我经历了大大小小无数次心灵down到谷底的过程，但每一次下沉之后，再“浮上来”，长舒一口气，我感觉心灵的韧度又强劲了几分。
接着，另外还有一种体验是，当我以为自己趟过了一道难关，心灵又强韧了几分之后，前面往往有更大的挫折和挑战在等着我，但这时，我对挫折的承受度已经到达了可以应付后面这个“加强关”的程度，所以虽然难，但仍有一种“酸爽”感、自信感，和终于渡过去之后的成就感。
就真的挺像升级打怪：你一定要升到一定的级数，才能去打相应的boss , 也只有升到了一定的级数，你才会遇见这个级别的boss。
所以，虽然反复，但绝不是重复，所谓“螺旋式上升”不再只是一种理论，而成为了一种我真真实实体验到的东西。
我经常跟来访者，也跟朋友分享到的一个心理咨询的体验就是：在长程的咨询中，很多时候你感觉自己每次咨询过后并没有多大进步，或者你会觉得自己这段时间总是原地打转，但当一段时间的积累之后，蓦然回首，才发现，你已经离开原来的位置很远了。
这个过程说起来很简单，但身处其中却相当艰难：
当心处于暗黑的谷底的时候，有时候你真的怀疑是不是还有机会能见到阳光。
但比这个还要艰难的是，你是不是能够接受此时此刻看起来糟糕透顶，毫无进步的自己。
2016年，我在自己的公众号上发表过一首《当你没有变得更好》的诗：
诗的开头，是这样一个问题：
“当你没有变得更好，你还爱自己吗？”
这是我问过自己千百遍的问题，也是很多人问过自己千百遍的问题，同样，也是在咨询室中，来访者问咨询师千百遍的问题。
归根究底，它是儿时的我们，在心中千百遍问父母的问题——“如果我没有变得更好，你们还爱我吗？”
在咨询室里，它有各种各样呈现的方式，比如像我当年问咨询师——“我这样，正常吗？”
还有很多来访者，看上去是在拼命否定咨询的作用，抱怨自己怎么还没好，抱怨咨询的进程慢，其实，他们也是在表达一种试探和担心：如果我一直持续没有进步，或者我退步了，你作为咨询师，能接受我这样一个来访者吗？
此时此刻，很多咨询师就会接过来访者这种对自己的批判和不接纳，会感觉这是来访者对自己的不满意和责怪，也对自己开始不满意和指责起来。当咨询师忙不迭在感受到的攻击和自我攻击中间左躲右闪的时候，是没有空间去理解到，实际上此刻来访者更需要的不是咨询师“自证没问题”，而是关注和接纳来访者此时“糟糕”的感受和状态，并且告诉他们：
是的，你可以不变得更好，你可以退行到最从前。
很多人以为，安慰鼓励一个人最好的方式，是告诉他，你行的，你会好起来的。
但殊不知很多人苦苦在追求一个确认：你可以不行，也可以不好起来，你可以就是你现在这个样子。
当我们一直在说，你行的，你会好的，背后的潜台词还是不接受那个退行的、反复的、看起来有些糟糕的那个人。
正如，有时候我们也会这样对自己，我们会给自己打很多鸡血，我们强迫自己要阳光、积极、不断进步向前。
但这样的我们，跟童年记忆中那个不断要求自己更高更强的严苛的父母有什么区别呢？
其实，并不是做了心理咨询，我们就能一路向前，永远意气风发，做了心理咨询，你仍然可以不变得更好，你仍然可以退行到最从前。
唯一且最重要的与以前不同的一点是：这样的你，仍然可以拥有对自己的接纳和爱，这才是心理咨询给每个来访者最强大的支撑和托底。
当有了这样的承托之后，退行虽然一再反复，但你会渐渐地发现，已退不到原来的位置。
比如，仍然会情绪冲动或者低落，但会恢复得越来越快；
仍然会抱怨和自责，但可能也会更容易看到其他的角度……
原来，允许自己不变得更好，才是真正成长的起点。
正如一颗种子允许自己落入春泥，萌芽才会开始。
作为一位来访，或许你会有这样的感觉：
每次咨询过后自己好像并没有多大、多明显的进步；长程咨询中，自己一段时间以来似乎在原地打转，甚至有时候还会退回到以前的状态......
这该怎么理解？
在我第一次求助心理咨询的那段时间里，咨询开始没过多久，我就发现了自己的变化：
比如，对自己情绪的控制增强了，对自己的负面评价降低了。我挺惊喜的——没想到心理咨询那么有用，没想到我以为的“顽疾”竟那么快就消失了。我以为“病得挺重”的自己，好得出乎意料地快。
然而，在一次赶到另一个校区开会的过程中，因为打不到车，又急又气的我又一次情绪爆发了，为了一点小事，不可遏制地愤怒地踹了墙两脚。
这个愚蠢的行为现在想想还让人感觉有点滑稽，但处于情绪当中的我当时却感觉分外糟糕，这个糟糕不仅仅来自于引起情绪的事件本身，更主要的是一种挫败的感觉：
我以为我好了，我以为我在一路不回头地往前进了，谁料到仅仅因为一件小事，我就被打回原形。我不仅对自己很失望，我甚至对自己感到绝望：如此看来，那些“进步”都是假的，原来我没有变得更好。
我记得我跟当时的咨询师说起这件事时，她的态度令我惊讶，好像这并没有什么奇怪的，也没有流露出丝毫“你退步了”的意思，她只是问了问当时的情况，发生了什么，并且告诉我，有反复是很正常的现象，继续关注自己的情绪即可。
我的情绪很快平静了下来，当时我并不知道，这一次“反复”是后面漫长的一次又一次“反复”的开始。
“反复”的情境也并不只一个，有恨自己做不好，有被特定人物（比如我妈）时时激惹，有面对看上去迟疑的、消极的外界评价和反馈的沮丧……
在一个相当长的时间段内，我时不时会感觉我根本没挪动，或者说动了一点点，然后又缩了回来。
但，我始终记得第一次“反复”后，咨询师的话给我的那个感受，仿佛再慌乱，我心底总有一个声音在说着：没事的，这都是正常的，你可以的。
从2013年至今，八年过去了，期间我经历了大大小小无数次心灵down到谷底的过程，但每一次下沉之后，再“浮上来”，长舒一口气，我感觉心灵的韧度又强劲了几分。
接着，另外还有一种体验是，当我以为自己趟过了一道难关，心灵又强韧了几分之后，前面往往有更大的挫折和挑战在等着我，但这时，我对挫折的承受度已经到达了可以应付后面这个“加强关”的程度，所以虽然难，但仍有一种“酸爽”感、自信感，和终于渡过去之后的成就感。
就真的挺像升级打怪：你一定要升到一定的级数，才能去打相应的boss , 也只有升到了一定的级数，你才会遇见这个级别的boss。
所以，虽然反复，但绝不是重复，所谓“螺旋式上升”不再只是一种理论，而成为了一种我真真实实体验到的东西。
我经常跟来访者，也跟朋友分享到的一个心理咨询的体验就是：在长程的咨询中，很多时候你感觉自己每次咨询过后并没有多大进步，或者你会觉得自己这段时间总是原地打转，但当一段时间的积累之后，蓦然回首，才发现，你已经离开原来的位置很远了。
这个过程说起来很简单，但身处其中却相当艰难：
当心处于暗黑的谷底的时候，有时候你真的怀疑是不是还有机会能见到阳光。
但比这个还要艰难的是，你是不是能够接受此时此刻看起来糟糕透顶，毫无进步的自己。
2016年，我在自己的公众号上发表过一首《当你没有变得更好》的诗：
诗的开头，是这样一个问题：
“当你没有变得更好，你还爱自己吗？”
这是我问过自己千百遍的问题，也是很多人问过自己千百遍的问题，同样，也是在咨询室中，来访者问咨询师千百遍的问题。
归根究底，它是儿时的我们，在心中千百遍问父母的问题——“如果我没有变得更好，你们还爱我吗？”
在咨询室里，它有各种各样呈现的方式，比如像我当年问咨询师——“我这样，正常吗？”
还有很多来访者，看上去是在拼命否定咨询的作用，抱怨自己怎么还没好，抱怨咨询的进程慢，其实，他们也是在表达一种试探和担心：如果我一直持续没有进步，或者我退步了，你作为咨询师，能接受我这样一个来访者吗？
此时此刻，很多咨询师就会接过来访者这种对自己的批判和不接纳，会感觉这是来访者对自己的不满意和责怪，也对自己开始不满意和指责起来。当咨询师忙不迭在感受到的攻击和自我攻击中间左躲右闪的时候，是没有空间去理解到，实际上此刻来访者更需要的不是咨询师“自证没问题”，而是关注和接纳来访者此时“糟糕”的感受和状态，并且告诉他们：
是的，你可以不变得更好，你可以退行到最从前。
很多人以为，安慰鼓励一个人最好的方式，是告诉他，你行的，你会好起来的。
但殊不知很多人苦苦在追求一个确认：你可以不行，也可以不好起来，你可以就是你现在这个样子。
当我们一直在说，你行的，你会好的，背后的潜台词还是不接受那个退行的、反复的、看起来有些糟糕的那个人。
正如，有时候我们也会这样对自己，我们会给自己打很多鸡血，我们强迫自己要阳光、积极、不断进步向前。
但这样的我们，跟童年记忆中那个不断要求自己更高更强的严苛的父母有什么区别呢？
其实，并不是做了心理咨询，我们就能一路向前，永远意气风发，做了心理咨询，你仍然可以不变得更好，你仍然可以退行到最从前。
唯一且最重要的与以前不同的一点是：这样的你，仍然可以拥有对自己的接纳和爱，这才是心理咨询给每个来访者最强大的支撑和托底。
当有了这样的承托之后，退行虽然一再反复，但你会渐渐地发现，已退不到原来的位置。
比如，仍然会情绪冲动或者低落，但会恢复得越来越快；
仍然会抱怨和自责，但可能也会更容易看到其他的角度……
原来，允许自己不变得更好，才是真正成长的起点。
正如一颗种子允许自己落入春泥，萌芽才会开始。
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