禅定是什麽？极度的专心就是禅定F449——定弘法师

　　专精到一定的程度，你心就得定，所以精进后面就是得定，禅定现前。禅定是什麽？极度的专心就是禅定。像孔子他弹韶乐，三月不知肉味，整个人就鑽进去了，废寝忘餐，他得定了。他就弹一首曲子，韶乐，三个月就弹这一首，那是没日没夜的弹，鑽进去，他就得定了。世间学问也是这样，出世间那更需要专。得了禅定，这就能开智慧。禅定是枢纽，前面布施、持戒、忍辱、精进都是帮助你得禅定，禅定的目的是开智慧，后面第六度是智慧。禅定这个词是梵华合译，禅是梵音，它原来的词叫禅那，定是中国字。禅那取“禅”字，跟中国的“定”字合在一起，叫梵华合译，梵文跟华文合在一起。禅是什麽意思？就是静虑。静也是定的意思，但是它有虑，《大学》裡面讲的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑”，这就是取这个静和虑的意思。就是你的心是定的，可是你又不是死定，是活的，裡头有虑，虑就是智虑，就是你是明瞭的，不是像个木头似的，什麽都不知道，那不叫定。所以，禅定也翻作止观，止是止定，观就是你能观照。

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【 顿悟禅那： 】

妙禅那属于证门，

妙三摩属于行门，

妙奢摩他属于悟门。

你从悟门而入，

就是从悟即修即证，

悟了就证果，

是分真即佛的果位。

悟后再修叫带果行因，

在修中进一步成就

这个五十五位妙菩提路。

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楞严经名相概念 卷八 850.

顿悟禅那：
妙禅那属于证门，
妙三摩属于行门，
妙奢摩他属于悟门。
你从悟门而入，
就是从悟即修即证，
悟了就证果，
是分真即佛的果位。
悟后再修叫带果行因，
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