他说他喝多了 听到他在群里说的话 真的很扎心 他说他不差我这个说话的人 世人都说酒后吐真言 说实话 你真的当我是你弟弟吗 为什么要那样说 知道你喝多了 我什么脾气都没有了 第一时间给你打电话 却不曾想过你会那样在群里说
这一夜你说你很烦 听到你说的话我想我又难以入眠了 不知道还要多少的日日夜夜 你才能和我心意相通 才能和我一样心有灵犀 或许明天第一缕阳光照耀在地球 你早已忘了你说过的这些混账话……可知有一颗心在昨夜为你通过...... https://t.cn/R2Wx3bL
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佛教不算命、问卦、看风水，为什么？
宣化上人慈悲开示：
佛教是提倡“无我”的宗教，不允许相面、批八字的存在，更不相信风水，这些伎俩与佛法相违背，背道而驰，所以禁止流通。如果相信这种法，那就有“我”的存在，一切为我所有，一切为我打算，有我无人，不合乎佛法。
佛教是教人不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语的宗教。可是看风水是教人争、教人贪、教人求、教人自私、教人自利，甚至妄言，在一百天之内能发大财，能做大官。贪心的人，便相信他的话。可是大财未发之前，先破小财，送红包作谢礼；这种说法不如叫人去抢银行，马上发大财，不需要一百天以后再发财。再者，他知道有好风水，可以发财，可以升官，为什么自己不用，等你去用？岂有此理！希望聪明人，千万不要上迷信的当，被老千所骗。
这种批八字、看风水，是俗不可耐的人才相信，要晓得人一生的命运，由业力所感。我们人不要被气禀所拘，不要被物欲所蔽，要自己创造命运、把握命运。命运可以改造，多行功德事，自然遇难成祥、逢凶化吉，所谓：“且行好事，莫问前程。”
恭录自《 宣化上人开示录（三）》
命运要自然发展，
不要投机
宣化上人慈悲开示：
在道场里头，也不要讲命运，不要批八字。我们佛教徒不应该去信命运的，这个命运是普通一般人信的，而我们学佛的人是要超出命运的，超出数的，所以不应该信命运。也不应该尽做财迷。譬如说你去到雷诺这一赌，就赢了多少钱，搭巴士去到那地方只带两块钱，回来时就拿了几十万回来；不可以这样子，这叫投机。我们修行的人、学佛的人，不可以尽学那些投机的方法，也不可以尽说我要怎么样才能很快就发财，赚多少钱啊！
修道的人，信佛的人，要听其自然的发展，不要尽做一些投机的行为，这是要紧的。所以也不要讲命运，也不要信风水。这个不是说我反对夏老师讲风水，我为什么不教人讲这个，因为一讲这个，讲得人更迷了，把所有的人都变成财迷，这个也看风水，那个也看风水，晚上就睡不着觉。“我买那个房子，应该再请夏老师去看一看，搞不好过一两年我也就发了；等我发了，我要报答夏老师。”你这么一想，想得头发也白了，眼睛也花了，牙也掉了，耳朵也聋了，但是还没有发财，这就可怜了，所以不要这样子。
我们如果应该发财的，早晚是会发的；不应该发的，你就勉强得到了，也会丢的。
所谓“做豆腐，置了河洼地，从浆来了，就从水去了”。就好像做豆腐，要压豆腐。浆来了，赚了钱了，就置了河洼地，买海边、河边上的地。可是一涨水，怎么样呢？把所种的地都冲得没有了，什么也收不着了。这个意思就是我们人一定要注重因果，在因果上要特别注意，不要那么迷，迷得太厉害，这是不好的。
所以我们学佛的人要认命、知足。说我这个命运，应该发财的，我就会发；不应该发的，我不要去做土匪，去打劫银行，这是不行的。
恭录自《佛遗教经》浅释
我们信佛的人，不要尽放不下金钱，白天也想着我要怎么样发财啊，晚间也想着我要怎么样当官啊！总想着这些问题，不可以的。所以以后大家学佛，研究佛法的人，不要今天叫这个给他批八字，明天叫那个给批八字，后天又请那个给看风水。
不要这样，你若是真有德行，不论什么都会好的；若是没有德行，批八字，批九字也没有用的，你批九字也不会走字的。那么看风水也是一样，若是没有德行，就是有好的地方，也会受不了，也得不到的；因为你没有德行，擎不住的。
为什么会有这些人出现呢？又有批八字的，又有算命的，又有看风水的，这就是给你来个考验，给你来个当面关，看你遇到这个境界，你动不动心，是不是还是一个财迷？是不是一听说发财就跟着钱跑了？看你有没有定力。
一切是考验，看尔怎么办？
对境若不识，须再从头炼。
恭录自《佛遗教经》浅释
问：一般都说，风水要好，大门入口处要挂镜子，屋内左边要有绿色植物，主人床上应挂两把剑，走道上应挂风铃，是否如此？
宣化上人：（1）镜者净也，净身出户，扫地出门，穷得干净。镜者明也，明白事理，认命知足，不贪不求。一般无知的人，要信邪说，认为设照妖镜，邪魔不敢侵犯。若存此念心，邪魔已入体矣！（2）绿色植物，只是装饰品而已。（3）慧剑斩情丝，不应乱七八糟。两把剑即男女各持一把。不挂，邪魔尚不来；一挂，邪魔就要和你斗。孰胜孰败，在不可知之数。（4）风铃，凋零也。言其家庭衰败，一天不如一天，慢慢零落。
总之，风水不出自心。心地好，光明磊落，则样样好，不好也会好；心地不善良，则样样不好，好也变成不好。故佛云：“一切唯心造。”古人也云：“世人皆言穴在山，岂知穴在方寸间。”江湖术士强词夺理，制造不正确的理论，欺骗愚夫愚妇，可怜！可怜！
问：安菩萨需不需要择日及选择方位？
宣化上人：不需要择日及方位。菩萨位子高于大人的上半身即可。看日子、看方位，此乃妖魔鬼怪的思想。
问：为什么佛教不算命、问卦、看风水？
宣化上人：一切唯心造，佛教是教人求智慧，不要信到迷了。
问：我家的楼梯冲正大门，是否不好？
宣化上人：不要八卦。
问：佛教有没有看风水？
宣化上人：风水在你的心。心好，自然有善神守护。
恭录自《金刚棒喝─宣公上人答问录》
宣化上人慈悲开示：
佛教是提倡“无我”的宗教，不允许相面、批八字的存在，更不相信风水，这些伎俩与佛法相违背，背道而驰，所以禁止流通。如果相信这种法，那就有“我”的存在，一切为我所有，一切为我打算，有我无人，不合乎佛法。
佛教是教人不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语的宗教。可是看风水是教人争、教人贪、教人求、教人自私、教人自利，甚至妄言，在一百天之内能发大财，能做大官。贪心的人，便相信他的话。可是大财未发之前，先破小财，送红包作谢礼；这种说法不如叫人去抢银行，马上发大财，不需要一百天以后再发财。再者，他知道有好风水，可以发财，可以升官，为什么自己不用，等你去用？岂有此理！希望聪明人，千万不要上迷信的当，被老千所骗。
这种批八字、看风水，是俗不可耐的人才相信，要晓得人一生的命运，由业力所感。我们人不要被气禀所拘，不要被物欲所蔽，要自己创造命运、把握命运。命运可以改造，多行功德事，自然遇难成祥、逢凶化吉，所谓：“且行好事，莫问前程。”
恭录自《 宣化上人开示录（三）》
命运要自然发展，
不要投机
宣化上人慈悲开示：
在道场里头，也不要讲命运，不要批八字。我们佛教徒不应该去信命运的，这个命运是普通一般人信的，而我们学佛的人是要超出命运的，超出数的，所以不应该信命运。也不应该尽做财迷。譬如说你去到雷诺这一赌，就赢了多少钱，搭巴士去到那地方只带两块钱，回来时就拿了几十万回来；不可以这样子，这叫投机。我们修行的人、学佛的人，不可以尽学那些投机的方法，也不可以尽说我要怎么样才能很快就发财，赚多少钱啊！
修道的人，信佛的人，要听其自然的发展，不要尽做一些投机的行为，这是要紧的。所以也不要讲命运，也不要信风水。这个不是说我反对夏老师讲风水，我为什么不教人讲这个，因为一讲这个，讲得人更迷了，把所有的人都变成财迷，这个也看风水，那个也看风水，晚上就睡不着觉。“我买那个房子，应该再请夏老师去看一看，搞不好过一两年我也就发了；等我发了，我要报答夏老师。”你这么一想，想得头发也白了，眼睛也花了，牙也掉了，耳朵也聋了，但是还没有发财，这就可怜了，所以不要这样子。
我们如果应该发财的，早晚是会发的；不应该发的，你就勉强得到了，也会丢的。
所谓“做豆腐，置了河洼地，从浆来了，就从水去了”。就好像做豆腐，要压豆腐。浆来了，赚了钱了，就置了河洼地，买海边、河边上的地。可是一涨水，怎么样呢？把所种的地都冲得没有了，什么也收不着了。这个意思就是我们人一定要注重因果，在因果上要特别注意，不要那么迷，迷得太厉害，这是不好的。
所以我们学佛的人要认命、知足。说我这个命运，应该发财的，我就会发；不应该发的，我不要去做土匪，去打劫银行，这是不行的。
恭录自《佛遗教经》浅释
我们信佛的人，不要尽放不下金钱，白天也想着我要怎么样发财啊，晚间也想着我要怎么样当官啊！总想着这些问题，不可以的。所以以后大家学佛，研究佛法的人，不要今天叫这个给他批八字，明天叫那个给批八字，后天又请那个给看风水。
不要这样，你若是真有德行，不论什么都会好的；若是没有德行，批八字，批九字也没有用的，你批九字也不会走字的。那么看风水也是一样，若是没有德行，就是有好的地方，也会受不了，也得不到的；因为你没有德行，擎不住的。
为什么会有这些人出现呢？又有批八字的，又有算命的，又有看风水的，这就是给你来个考验，给你来个当面关，看你遇到这个境界，你动不动心，是不是还是一个财迷？是不是一听说发财就跟着钱跑了？看你有没有定力。
一切是考验，看尔怎么办？
对境若不识，须再从头炼。
恭录自《佛遗教经》浅释
问：一般都说，风水要好，大门入口处要挂镜子，屋内左边要有绿色植物，主人床上应挂两把剑，走道上应挂风铃，是否如此？
宣化上人：（1）镜者净也，净身出户，扫地出门，穷得干净。镜者明也，明白事理，认命知足，不贪不求。一般无知的人，要信邪说，认为设照妖镜，邪魔不敢侵犯。若存此念心，邪魔已入体矣！（2）绿色植物，只是装饰品而已。（3）慧剑斩情丝，不应乱七八糟。两把剑即男女各持一把。不挂，邪魔尚不来；一挂，邪魔就要和你斗。孰胜孰败，在不可知之数。（4）风铃，凋零也。言其家庭衰败，一天不如一天，慢慢零落。
总之，风水不出自心。心地好，光明磊落，则样样好，不好也会好；心地不善良，则样样不好，好也变成不好。故佛云：“一切唯心造。”古人也云：“世人皆言穴在山，岂知穴在方寸间。”江湖术士强词夺理，制造不正确的理论，欺骗愚夫愚妇，可怜！可怜！
问：安菩萨需不需要择日及选择方位？
宣化上人：不需要择日及方位。菩萨位子高于大人的上半身即可。看日子、看方位，此乃妖魔鬼怪的思想。
问：为什么佛教不算命、问卦、看风水？
宣化上人：一切唯心造，佛教是教人求智慧，不要信到迷了。
问：我家的楼梯冲正大门，是否不好？
宣化上人：不要八卦。
问：佛教有没有看风水？
宣化上人：风水在你的心。心好，自然有善神守护。
恭录自《金刚棒喝─宣公上人答问录》
但以理書二章
1尼布甲尼撒在位第二年,他做了很多夢,心裏煩亂,不能睡覺。2王吩咐人將術士、巫師、行邪術的和迦勒底人召來,要他們把王的夢告訴王；他們就來,站在王面前。3王對他們說:「我做了一個夢,心裏煩亂,想要知道這是甚麼夢。」4迦勒底人用亞蘭話對王說:「願王萬歲！請將夢告訴僕人,我們就可以講解。」5王回答迦勒底人說:「這事我已決定,你們若不把夢和夢的解釋告訴我,就必被凌遲,你們的房屋必成糞堆；6但你們若能說出這個夢和夢的解釋,就必從我得到禮物、賞賜和殊榮。現在,你們要把夢和夢的解釋告訴我。」7他們再一次回答說:「請王將夢告訴僕人,我們就可以講解。」8王回答說:「我確實知道你們是故意拖延,因為你們知道這事我已決定。9你們若不將夢告訴我,只有一個辦法對待你們；因為你們彼此串通,向我胡言亂語,要等候情勢改變。現在,你們要將夢告訴我,讓我知道你們真能為我解夢。」
10迦勒底人回答王說:「世上沒有人能解釋王的事情；從來沒有君王、大臣、掌權者向術士、巫師,或迦勒底人問過這樣的事。11王所問的事很難,除了不與血肉之軀同住的上帝,沒有人能在王面前解釋。」
12王因這事生氣,大大震怒,吩咐滅絕巴比倫所有的智慧人。13命令發出,智慧人將要被殺,人就尋找但以理和他的同伴,要殺他們。
上帝指示但以理
14王的護衛長亞略奉命去殺巴比倫的智慧人,但以理用婉言和智慧回應,15向王的大臣亞略說:「王的命令為何這樣緊急呢？」亞略就把事情告訴但以理。16於是但以理進去求王寬限,好為王解夢。
17但以理回到他的居所,把這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅,18要他們祈求天上的上帝施憐憫,將這奧祕指明,免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的智慧人一同滅亡。 19這奧祕就在夜間異象中顯明給但以理,但以理就稱頌天上的上帝。
20但以理說：
「上帝的名是應當稱頌的,從亙古直到永遠！
因為智慧和能力都屬乎他。
21他改變時間、季節，
他廢王，立王；
將智慧賜給智慧人，
將知識賜給聰明人。
22他顯明深奧隱祕的事，
洞悉幽暗中的一切，
光明也與他同住。
23我列祖的上帝啊，我感謝你，讚美你，
因你將智慧才能賜給我，
我們所求問的現在你已指明給我，
把王的事給我們指明。」
但以理解夢
24於是,但以理進到王所派滅絕巴比倫智慧人的亞略那裏去,對他這樣說:「不要滅絕巴比倫的智慧人,求你領我到王面前,我可以為王解夢。」
25亞略就急忙領但以理到王面前，對王這樣說：「我在被擄的猶大人中找到一人，能將夢的解釋告訴王。」26王對那稱為伯提沙撒的但以理說：「你能將我所做的夢和夢的解釋告訴我嗎？」27但以理回答王說：「王所問的那奧祕，智慧人、巫師、術士、觀兆的都不能告訴王，28只有那在天上的上帝能顯明奧祕。他已把日後將要發生的事指示尼布甲尼撒王。你在床上做的夢和你腦中的異象是這樣：29你，王啊，你在床上所思想的是關乎日後的事，那顯明奧祕的主已把將來要發生的事指示你。30至於我，那奧祕顯明給我，並非因我智慧勝過一切活著的人，而是為了讓王知道夢的解釋，知道你心裏的意念。
31「你，王啊，你正觀看，看哪，有一個很大的像，這像甚高，極其光耀，立在你面前，形狀非常可怕。32這像的頭是純金的，胸膛和膀臂是銀的，腹部和腰是銅的，33腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。34你正觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在它半鐵半泥的腳上，把腳砸碎；35於是鐵、泥、銅、銀、金都一同砸得粉碎，如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭成了一座大山，覆蓋全地。
36「這就是那夢；我們要在王面前講解那夢。 37你，王啊，你是諸王之王。天上的上帝已將國度、權勢、能力、尊榮都賜給你。38世人和走獸，並天空的飛鳥，不論居住何處，他都交在你的手中，令你掌管這一切。你就是那金的頭。39在你以後必興起另一國，不及於你；又有第三國如銅，必掌管全地。40第四國必堅壯如鐵，就像鐵能打碎砸碎一切；鐵怎樣壓碎一切，那國也必照樣打碎壓碎。41你既看見像的腳和腳趾頭，一半是陶匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分裂。你既看見鐵和泥攙雜，那國也必有鐵的力量。42那腳趾頭既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。43你既看見鐵和泥攙雜，他們必有混雜的後裔，卻不能彼此相合，正如鐵和泥不能相合。44當諸王在位的時候，天上的上帝必另立一個永不敗壞的國度，這國度必不歸給其他百姓，卻要打碎滅絕所有的國度，存立到永遠。45你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎鐵、銅、泥、銀、金，那就是至大的上帝把將來要發生的事給王指明。這夢是確實的，這解釋也是準確的。」
王獎賞但以理
46當時，尼布甲尼撒王臉伏於地，向但以理下拜，並且吩咐人給他奉上供物和香。47王對但以理說：「你既能講明這奧祕，你們的上帝誠然是萬神之神、萬王之主，是奧祕的啟示者。」48於是王使但以理高升，賞賜他極多的禮物，派他管理巴比倫全省，又立他為總理，掌管巴比倫所有的智慧人。49但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務，只是但以理仍在朝中侍立。
1尼布甲尼撒在位第二年,他做了很多夢,心裏煩亂,不能睡覺。2王吩咐人將術士、巫師、行邪術的和迦勒底人召來,要他們把王的夢告訴王；他們就來,站在王面前。3王對他們說:「我做了一個夢,心裏煩亂,想要知道這是甚麼夢。」4迦勒底人用亞蘭話對王說:「願王萬歲！請將夢告訴僕人,我們就可以講解。」5王回答迦勒底人說:「這事我已決定,你們若不把夢和夢的解釋告訴我,就必被凌遲,你們的房屋必成糞堆；6但你們若能說出這個夢和夢的解釋,就必從我得到禮物、賞賜和殊榮。現在,你們要把夢和夢的解釋告訴我。」7他們再一次回答說:「請王將夢告訴僕人,我們就可以講解。」8王回答說:「我確實知道你們是故意拖延,因為你們知道這事我已決定。9你們若不將夢告訴我,只有一個辦法對待你們；因為你們彼此串通,向我胡言亂語,要等候情勢改變。現在,你們要將夢告訴我,讓我知道你們真能為我解夢。」
10迦勒底人回答王說:「世上沒有人能解釋王的事情；從來沒有君王、大臣、掌權者向術士、巫師,或迦勒底人問過這樣的事。11王所問的事很難,除了不與血肉之軀同住的上帝,沒有人能在王面前解釋。」
12王因這事生氣,大大震怒,吩咐滅絕巴比倫所有的智慧人。13命令發出,智慧人將要被殺,人就尋找但以理和他的同伴,要殺他們。
上帝指示但以理
14王的護衛長亞略奉命去殺巴比倫的智慧人,但以理用婉言和智慧回應,15向王的大臣亞略說:「王的命令為何這樣緊急呢？」亞略就把事情告訴但以理。16於是但以理進去求王寬限,好為王解夢。
17但以理回到他的居所,把這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅,18要他們祈求天上的上帝施憐憫,將這奧祕指明,免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的智慧人一同滅亡。 19這奧祕就在夜間異象中顯明給但以理,但以理就稱頌天上的上帝。
20但以理說：
「上帝的名是應當稱頌的,從亙古直到永遠！
因為智慧和能力都屬乎他。
21他改變時間、季節，
他廢王，立王；
將智慧賜給智慧人，
將知識賜給聰明人。
22他顯明深奧隱祕的事，
洞悉幽暗中的一切，
光明也與他同住。
23我列祖的上帝啊，我感謝你，讚美你，
因你將智慧才能賜給我，
我們所求問的現在你已指明給我，
把王的事給我們指明。」
但以理解夢
24於是,但以理進到王所派滅絕巴比倫智慧人的亞略那裏去,對他這樣說:「不要滅絕巴比倫的智慧人,求你領我到王面前,我可以為王解夢。」
25亞略就急忙領但以理到王面前，對王這樣說：「我在被擄的猶大人中找到一人，能將夢的解釋告訴王。」26王對那稱為伯提沙撒的但以理說：「你能將我所做的夢和夢的解釋告訴我嗎？」27但以理回答王說：「王所問的那奧祕，智慧人、巫師、術士、觀兆的都不能告訴王，28只有那在天上的上帝能顯明奧祕。他已把日後將要發生的事指示尼布甲尼撒王。你在床上做的夢和你腦中的異象是這樣：29你，王啊，你在床上所思想的是關乎日後的事，那顯明奧祕的主已把將來要發生的事指示你。30至於我，那奧祕顯明給我，並非因我智慧勝過一切活著的人，而是為了讓王知道夢的解釋，知道你心裏的意念。
31「你，王啊，你正觀看，看哪，有一個很大的像，這像甚高，極其光耀，立在你面前，形狀非常可怕。32這像的頭是純金的，胸膛和膀臂是銀的，腹部和腰是銅的，33腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。34你正觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在它半鐵半泥的腳上，把腳砸碎；35於是鐵、泥、銅、銀、金都一同砸得粉碎，如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭成了一座大山，覆蓋全地。
36「這就是那夢；我們要在王面前講解那夢。 37你，王啊，你是諸王之王。天上的上帝已將國度、權勢、能力、尊榮都賜給你。38世人和走獸，並天空的飛鳥，不論居住何處，他都交在你的手中，令你掌管這一切。你就是那金的頭。39在你以後必興起另一國，不及於你；又有第三國如銅，必掌管全地。40第四國必堅壯如鐵，就像鐵能打碎砸碎一切；鐵怎樣壓碎一切，那國也必照樣打碎壓碎。41你既看見像的腳和腳趾頭，一半是陶匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分裂。你既看見鐵和泥攙雜，那國也必有鐵的力量。42那腳趾頭既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。43你既看見鐵和泥攙雜，他們必有混雜的後裔，卻不能彼此相合，正如鐵和泥不能相合。44當諸王在位的時候，天上的上帝必另立一個永不敗壞的國度，這國度必不歸給其他百姓，卻要打碎滅絕所有的國度，存立到永遠。45你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎鐵、銅、泥、銀、金，那就是至大的上帝把將來要發生的事給王指明。這夢是確實的，這解釋也是準確的。」
王獎賞但以理
46當時，尼布甲尼撒王臉伏於地，向但以理下拜，並且吩咐人給他奉上供物和香。47王對但以理說：「你既能講明這奧祕，你們的上帝誠然是萬神之神、萬王之主，是奧祕的啟示者。」48於是王使但以理高升，賞賜他極多的禮物，派他管理巴比倫全省，又立他為總理，掌管巴比倫所有的智慧人。49但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務，只是但以理仍在朝中侍立。
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