或许是因为自己经历了不少遗憾 所以自己有时活得太明白 似乎是用第三视角在过自己的人生 也经常因为做事说话态度太过中立以及客观 而让身边的人误以为自己太理智 理智的不正常 把自己的人生过的像下棋一样 这一步还没走 下一步已经想明白 也时常导致当前的不尽兴 试过不少次去一根筋的对待人或事 但结局总是太不如意 索性这样过吧 应该会挺累的 但这样至少能让自己少一些遗憾… https://t.cn/RBS4O7q

   

留守老人要注意：耳背还会增加跌倒的概率

子女经常回家真的如此重要吗？对留守老人来说，之所以如此渴望团聚，那是因为他们在一天天变老，子女在一天天长大，相处的时间也越来越少。另外老人独自生活，生活缺少照料，随着年龄的增长听力也可能会出现不同程度的损失，而听力损失带来的负面影响不仅仅只是“耳背”这么简单。

有研究显示， 即使是轻度听力损失，跌倒的风险也是听力正常人士的3倍。而且，听力损失每增加10db，跌倒的概率增加1.4倍。如果有听力损失，应尽早进行干预，并且在平时的生活中注重对力量和灵活性的训练。

为什么听力不好会让人容易跌倒

 如果一个人的听力不好，他就不能很好地适应周围的环境，那么他就很容易被绊倒。

  听力损失导致认知负担加大。注意力更多集中在听声音方面，这样就导致了平衡和步态功能有所降低。

耳蜗功能紊乱有可能会会影响前庭功能，导致平衡能力下降。

所以如果你的父母出现了听力损失，一定要及时佩戴助听设备进行干预。

研究人员对11 万名66 岁以上且有听力损失的老人进行了3 年的长期跟踪，结果发现，和没有及时配戴助听器的老人相比，配戴了助听器的老人痴呆风险要低18%，抑郁症或焦虑症风险低11%，跌倒受伤风险降低13%。

研究人员认为，听力损失后不戴助听器会导致老人的社会交往减少、失去生活独立性、身体平衡功能下降等。及时矫正听力损失有望改善老人的身心健康状况，提高生活质量。

听力损失自测

如果你的经常子女不在身边，且有以下问题（一条或多条），你就应该抽空到去听力验配机构那里作咨询：

● 电话听不清

● 无法定位声音

● 反复感染耳疾

● 人们好像在嘟囔

● 对突然的强声没有反应

● 言语理解度发展迟缓的或不正常

● 您时常不得不把电视或收音机音量调大

● 你要看到说话者的嘴唇才能跟上他们的交谈

● 在餐厅、汽车中这种噪音环境，您听得很吃力

● 当别人说话或低语时，您必须集中精神才能听到

● 别人从您背后说话或从别的房间说话，您听得很吃力

● 在开会、聚餐或演讲等公众场合时，您很难与人交谈

● 由于听力问题，耳病常识，您开始限制您的社会活动

● 无法完成适合其年龄的交流（在某些情况下会被错误定义成发展迟缓）

● 家人、朋友、同事不得不重复几遍说话内容才能让您听清

● 有声音出现时（尤其是在柔和的声音），不能正确地将头朝向声音的方向

● 无法对从其它房间或背后发出声音做出正确反应

    目前我国６０岁以上老年人患听力残疾的比例高达１１％，为了预防双耳全聋，一旦出现听力损失要引起重视，及时佩戴助听器干预，矫正听力：干预得越早，思维越敏捷、安全感越高、社交生活越丰富、生活越开心。 https://t.cn/A6x2M6ME

【连载48】以前我们从来没有怀疑，更没有去观察、思维过这个“我”是否存在，一直认为有一个“我”。如果到从未受过佛教教育的人群当中去说“我怀疑我是否存在”之类的话，别人一定会认为你精神不正常。
世人时常说这是迷信，那是迷信，其实，相信我的存在，才是最大的迷信，这种理念，是一种非常盲目的信念，但我们世人却从来没有意识到这一点。
如果佛陀没有告诉我们，则即使再聪明，再有神通，再有学问的世间人，也永远不会知道这一真相。东西方的哲学未能探知这个问题，现代科学也不能揭示这个问题，佛教的多数对境与范畴跟科学完全是毫不沾边的两码事，哪怕是其他宗教，也没有真正触及这个问题，因为其他的所有宗教，都建立了一个不同层次的“自我”，所有的修行、行善，都是围绕着这个“自我”而进行的。

只有佛法，才能从根本上打破我执，并将其作为所有修行人的目标。

虽然在一开始，我们还不能做到彻底将我执斩草除根，但却要但却要像认准射箭的靶心一样认准自己的目标，然后才射出置我执于死地的无我之箭。
我们平时最珍爱、最喜欢的就是“我”，无论什么阶层的人，大家都认为我是最珍贵的，除了我和我的生命之外，世界上没有更重要的东西，这些念头就是“我执”。——《嘱托》第三章 四法印的见解与修法（三）