《文钞》B“不观孟子之论命乎,必穷理尽性以至于命,方为真命。则不依道义而得,不依道义而失,皆非所谓命也”!
《太上感应篇》心得分享10-2-70
还是接着昨天的内容,在这里是比较圣贤之说与非圣贤之说。都是古代的传说,有正统及非正统,正统者,孔孟之道;非正统者,我们不敢说是邪门歪道,起码不正统,不是文化主流。
《易经·说卦》曰:“穷理、尽性,以至于命”,大意是,穷究天下万物的根本原理,彻底洞明人类的心体自性,以达到改变人类命运的崇高目标,从而使人类行为与自然规律能够和谐平衡、生生不息。这是后代的说法,是不是正统的说法,不得而知。
佛法不这么说,佛法说明心见性,命运就改了。大概就是他们说穷理尽性的意思。怎么明心见性?不像上面说的,广学多闻向外求,那条路是错误的,不可能得到他们说的结果的。而是打掉妄想分别执着向内求,这些障碍自性的东西,众生本具的性德,就开显出来。三世诸佛得道成佛,都是依着戒定慧,这条路走上来的,除此不可能成功(穷理、尽性,以至于命)。戒定慧者,一门深入,长时熏修,这是戒,绝不是广学多闻。定是“一向专念,阿弥陀佛”,慧是烦恼轻,智慧长。
这里说的很具体,都是这个时代锲理锲机的说法,不会耽误人。
“列子论力,多属于机械变诈之才智,圣贤之所不言。圣贤所言者,皆克己复礼之修持也”。
变诈biànzhà,欺诈。西方工业革命中机械制造比我们中国早几百年,大概日本基本跟西方的工业革命同步,差不多。机械里面没有人情味,没有伦常道德,没有孝悌忠信,都是些冷冰冰的技术,金属。机械变诈,这样看来就是很冷酷的欺诈,当然在这里有聪明人的利用,让你看不出来,让你乖乖受骗。
这些圣贤当然不说,实在无耻,就连廉耻之心都没有了。欺狂老百姓,欺骗老实人,就是你聪明,也难免被骗,你只要比不上他们聪明。架不住他们一天到晚研究这些邪门歪道,你怎么会不受骗?你看兵书《孙子兵法》里说,兵不厌诈,这还得了,都是不法行为,孔孟等这些重视道德之人,怎么会附和他们说呢?
克己复礼的修持,确实令人心向往之。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心向往之”,真正说出了我们心里的话。
这些东西作为民族文化复兴的实质内容,多么美好。
“1唯圣罔念作狂,唯狂克念作圣。2积善之家必有馀庆,积不善之家必有馀殃。3作善降之百祥,作不善降之百殃。4木从绳则正,后从谏则圣。5惠迪吉,从逆凶,惟影响。6行年五十而知四十九年之非。7欲寡其过而未能。假我数年,五十以学易,可以无大过矣。8人皆可以为尧舜。9戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻”。
大师在这里选了九条,都是古人克己复礼修行的明显内容。圣人是因为克服自己的不善念头,狂人是因为没有这些修持。
积善之家是长期不敢作恶,又能不断积善。不善之家,就相反了。作善有吉祥,作恶有灾殃等等。
每一条能做到,或者说能做到一条,都是趋吉避凶,遇难呈祥。现在这些都是听说了,没见到有人在落实了。在佛门有这样的人,也不多见了。就是因果一条,能不能处处落实,能不能在生活中落实,恐怕不多见了。能说的人太多了,能做到的人不多。
“皆力也,此儒者之言也。至于佛教,则以一切众生,皆有佛性,皆当作佛,令其忏悔往业,改恶修善,必期于诸恶莫作,众善奉行。以戒执身,不行非礼。以定摄心,不起妄念。以慧断惑,明见本性”。
一旦谈到佛法,就离不开戒定慧,离开戒定慧,就不是佛法了。你到真正佛门道场住久了,就看他这一条,他们能做到,那是真正正法道场。否则你一眼就识破它了。他们所作所为,给你提供这件事的条件。他们是要成就你了,否则,你还是早点走吧。
这个地方谁说了算数,他所代表的就是他信佛的程度,修道的路数,他有没有成就,他有没有道行,都在这一点上看。
听经闻法,也是这个方法。这个法师有没有真本事,有没有修行,也在这里识破他。
“皆克己复礼修持之力,依是力而行,尚可以上成佛道,况其下焉者。故楞严经云,求妻得妻,(求妻者,求贤慧贞静之妻也,否则妻何得向菩萨求,)求子得子,求长寿得长寿,求三昧得三昧,如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃者,究竟佛果,皆由依教修持而得其力之大,何可限量”。
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#弘扬中国传统文化##传统文化大讲堂##中华传统文化#
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阿斌赞猜父师幼时年期居住在南泰苏拉
尼村,家祖族辈都鲁是士,一传脉承,
斌师猜父族家也是附近个几村唯落一的
修士附的近居民遇一到些问题都
会师向父请教,阿斌赞猜师父也直一靠
着村的民供养生存,虽师然父独的家法
门很强,也人有重请金师父出山,但家
族年百传承的熏陶,让对他世的俗酒色
金看迷的常非淡,是数为不多
的隐派修法师原本和平的日子在佛历
2535年打被破,当村地民开在山时挖出
一古穴墓,随葬里品有卷一古书,上面
的字文没有能人看懂,但难不看出是一
卷经文,于便是把书古赠与赞阿斌猜师
父师的父修行之也路因而此改
变‼️️师父说,那古卷书是一文本献,
记载是的一些古的老神迹关和于“古族”
的传说,原来“古族”并非“古”姓的家
族,而对是上古、远时古期的修士的统
称,(“古族”汉译,泰出国土献文记载
为:เผ่ผ่าเทพโบราณ),在之此前古族的
那奇些闻异事为以都是只在传的说民间
故事,直文到献的出土,才得以
证那明些神迹真是的存在的古书
中载记的修种士族有很多,其对中于远
古族狐的描述为最详细甚还至记
载了古上狐法族门一之的“唤灵术”
师对父于术法是痴迷的,接来下的
十年几师父直一把“唤灵术”作自为己的
主法修门,据师父描述,唤术灵其实就
是种一召唤狐的仙灵术,通召过唤狐仙
来助帮自己完一成些自己想的做事
情‼️️看似简单,但动启仪式的料材十
分难寻,十年余间师父实几验百次‼️️
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实,用时16年,终将于第一批灵唤许愿
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望,几百乎试百灵当正时在泰
国的们我也慕名前往,亲以测后,彻底
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降的盒用法有很多,
1⃣1⃣将的你愿写望在纸上(不要需写你
的名字),塞画进符的瓶子里,念心咒
3遍,7-15天成可愿,此方法财求求事
业别特有用。
2⃣2⃣将你爱心的的人名字、生日,以及
自的己资料写下来,塞瓶进子里,念心
咒3遍,可他让对的你迷恋会越的发强
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3⃣3⃣把己自的字名和生日下写来,塞进
瓶子,不要需念动心就咒可提以升你的
人和缘桃花运,3-7天明可显感觉到。
看这到种逆的天功效,我果们断去和师
父洽谈,长半达个的月软硬磨泡,终于
把父师的第批二许愿定盒了下来‼️️等
待父师加持了一年终把于最牛许
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