追剧:韩#九尾狐传#李栋旭，曹宝儿，金范，作为一只千岁九尾狐，白头大干山神李砚，为了让自己的初恋重生，自愿放弃了山神这种看起来权力不小的铁饭碗，跑去出入亡者理事局打工，在人世间降妖除魔；而他的初恋对象，在重生后变成了电视台《寻找都市传说》节目制作人南智雅，日常工作是拿着一台摄像机，报道各类奇奇怪怪的神秘事件，揭露都市阴暗角落里不为人知的故事。图源网络，侵删[心]

#国学#道教九字真言的神秘作用！ 临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”

九字源自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》，云：“入甲宜知六甲秘祝”，祝曰：“临兵斗者，皆阵列前行，凡九字，常当视之，无所不辟”。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。这是道家进入山林时的护身辟邪之术。在唐朝传入日本后，这句话被误抄为“临兵斗者皆阵列在前”，并发展成了一种忍术口诀。

道教九字真言

1、临

象征：身心稳定；表示：临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。结合天地灵力，降魔除妖大威力。

2、兵

象征：能量；表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖，观天道，执天行。

3、斗

象征：守宙共鸣。勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。

4、者

象征：复原。表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽，圆融无涯。

5、皆

象征：危机感应。表现知人心、操运人心的能力。解开一切困扰，四象和合。

6、阵

象征：心电感应、隐身。表示集富庶与敬爱一身的能力。透视、洞察敌人心理，抱神以静。

7、列

象征：时空控制。表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍，微妙圆通。

8、在

象征：五元素控制。表示更能自由自在地运用超能力。使万物均为平齐，天地与我为一。

9、前

象征：光明、道心。表示玄境，即超五行的境界。我心即丹，万化冥合，根本终极境界。

口中常念此九字，可以驱吉避凶，运气不好可以转运。如出门在外，上车前，搭船前，念此九字，亦可保平安。在外住宿若怕房间不乾净，念此九字，诸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。

#道教神仙的武职#：威风凛凛的降妖除魔将领
道教神仙职权理论中神仙武职的取材十分广泛，不仅仅取材于正规军事体制中的武职，还包括一系列并非很严格的官制中的武职名称，这些名字在实际的军事体制和官职中并不存在，仅仅是一种尊称。
雷部关元帅
在道教神仙的武职中，具有较高地位和最为常见的武职之一乃是元帅。元帅作为主要武职之一，主要用来指称全军的最高指挥、主将和统帅 。出于降妖除魔的 “行军作战”之目的，道教借用了元帅之称。其形容威风凛凛的降妖除魔之主要将领时往往称其为大元帅或者元帅，例如《南宫火府乌旸雷师秘法》中记载有吴元帅、宋元帅、刘元帅、杨元帅 ，《混元一炁八卦洞神天医五雷大法》中也记载有许多以元帅和副元帅为称号的神仙将领等等 。在道教法术中，具有元帅称号的神仙往往是这个法术的最主要的统帅，其他各路神兵将领必须服从、听命此 “元帅之神”的调遣和命令。道教借鉴传统兵学上的元帅一职，主要着眼于元帅的统帅功能，他们的职责是运筹帷幄，保国安民。

地祇太保温元帅
除了元帅之外，道教神仙的武职中非常常见、地位也比较高的就算是将军、大将一类的武职了 。道教在构建神仙的职权时，也借用了将军、大将这一系列的官职名称，并且在此基础上，详细地列出了种种拥有不同职能和地位的将军的名称，如三元将军 （上元将军唐宏、中元将军葛雍、下元将军周武）、五德将军 （青龙将军孟章、白虎将军监兵、朱雀将军陵光、玄武将军执明、勾陈将军黄庭） 等等。

温、马二元帅此外，神仙称号中表明其官职的，与将军有关的还有上将军 （在传统军事体制中地位略高于大将军）、副将、从将、子将、亚将、牙将、偏将等等。值得注意的是，道教在运用武职来描述其相关神仙时，一方面直接借用社会中原有的将军之名，另一方面，以此为依托，建立了道教神仙世界中独具特色的各类将军称号。这些称号或者是把神仙在神仙世界中的权职加入进来，或者是把神仙将领的无限神通加入进来，或者是把降服的对象加入进来，或者是把神仙自身的原型加入进来，或者把以上四种情况全部揉杂在一起.
文章来源:龙虎山道教