这位男士是我一个客户，为了更进一步掌握自己未来的人生路和发展方向，要求上愽，当然，这个八字的复杂性就是一个典型的代表
再复杂的八字，要用各门理论要求讲，只是一个理字，再加上总结经验推陈出新，用实践智慧来结晶，还是能把握住每个八字的灵性，就不难断出层次，事和物
我们先来看原局是个什情况，怎么个复杂法
这个男命，壬水日主代表命主本人，生在戊戍阳土月，以七杀格论命
时干又透一戊土七杀，七杀与命主两头挂七杀就太重
本来七杀就重，坐下一午火财星与月令戍土半合生助七杀，天干年上丙火得午火阳刃财也重，两戊土七杀也得了午火阳刃，这样一来财杀合力使七杀更旺，咋力？往下看
杀太旺身弱，必用年支子水阳刃，有阳刃架杀趋势，可是这个子水阳刃透丙火来耗，月令戍土来被制尽
子水阳刃己倒戈，想用时柱申金偏印来生申子半水阳刃局化杀助身，但是申金离子水太远，被日支午火制
明白了吧，这例八字的灵性就是财杀皆得刃，财杀合力制了日主的阳刃和印，日主没办法只有从财杀
然而，申金偏印光凭一午火来制，火的力度不够，又有时干戊土生，从的太假，只有从的趋象而没真的实质，又咋办？这个八字命局究竟是贫困，曾通，中产，还是富贵？
剩下的就看大运是什么意思和怎么安排格局的成败和层次了
我们首先断定假从格，出身家庭没有富贵甚至中产，这八字命主十岁才交运，出身家庭普通
十岁进入己亥运，大运的意思是己土正官制亥禄，亥水下到原局有申金和子水来接济，月令戍土七杀就制不了亥水
由此可见，金水三粒，火被灭戍土一粒地支旺，而天干加重了七杀的力量无制化，而且官杀混杂，家庭条件仍一般，没奔上小康，学历高中辍学
不过在这步运甲午年最后一年，命主父亲当选村支部书记，地支午火为用，天干甲木无力了，父亲地支午火为财用财应在父亲的原因
我想说的是每个人的八字对父母的感应不是百分之百，更不会一年不差，有时有好有坏，好中有坏，坏中有好，对自己也是，对六亲来讲，儿女的八字对父母占第四，而有的明显，有的不明显只是大方向，以上切记
命主二十岁进入庚子运，天干庚金偏印有申金做根，化杀生身，地支首先子水联合申金半水局冲掉午火，原局年干丙坐子无力，丙火财制不了庚印，
这样一来我们我可综合分析这步运的层次
天干庚坐子，申子半水局，虽庚金有申做根可想而知庚金坐下一子化了庚申金，旺了身弱了印，由期庚金化两杀还有财就吃力
好在地支助身旺，但天干无却比，这步运定为中等偏上运，命主目前创业在奋斗中还没得到真正的效益，只是把创业的路铺垫好了
三十岁进辛丑运，地支丑先合制子阳刃为忌，丑晦午火转生申印化官杀为用，一喜一忌
天干辛金正印坐丑有力，又得申金做根，气聚在辛金，辛丑合丙丑晦午火，忌财而财全被制，剩下两戊土七杀，一辛金因阴阳关系化杀也吃力
综合上述判断，就是一般运了
这步运对流年很敏感，喜金水，忌火土，原局火制尽也喜木制杀，生不了火
就要择流年行事，这个很重要，决定这十年的运
四十岁行壬寅运，原局假从财官，地支寅午戍财局生杀，原局申子被更一步制尽，大运天干壬水本被寅木耗无力无根，下原局就被财官逮住制死
这步运财官合力分割制印刃，顺了原局的意思，从了财杀而纯，是步命主中年集磊经验后走向辉煌的巅峰运
五十岁癸卯运，地支同样卯生午火加力制申印，天干癸水下原局被杀合制，依然从财杀也是好运
六十岁甲辰运，地支申子辰水局，辰土虽绊水，但是把申子联合起来了，辰土蓄水，辰戍冲午火入墓被晦杀旺有申金化，身也不弱
最重要的是丙火无根坐子水不能作为化不了甲木，运干甲木坐辰有力，趁势神制杀，这步运也是大吉运
七十岁乙巳运，地支巳午火合力，巳申合制死印，运干乙木无根坐巳火下原局被丙化乃天意
以后丙午运更好，看来命主中晚年发迹，几十年的好运
继续奋斗小富贵以上层次，不想说那么高
这个格局的组合与大运的复杂，是在考验命理师的水平呀，分析写起来也累人，我真是醉了[八字算命，八字预测，考试，婚姻，正偏缘，桃花运，剖腹产，起名，公司起名，流年，流月，择日行事，升学择校，升职，七杀格，正官格，财格，阳刃格，算卦，八字实战，事业财运，八字合婚，配婚]#生辰八字命理姻缘##八字命理婚姻##财运##事业财运##算八字看婚姻感情##算八字看婚姻感情##算命八字合婚看姻缘财运事业##升学考试##八字合婚看婚姻##八字命理八字合婚星座命理#
再复杂的八字，要用各门理论要求讲，只是一个理字，再加上总结经验推陈出新，用实践智慧来结晶，还是能把握住每个八字的灵性，就不难断出层次，事和物
我们先来看原局是个什情况，怎么个复杂法
这个男命，壬水日主代表命主本人，生在戊戍阳土月，以七杀格论命
时干又透一戊土七杀，七杀与命主两头挂七杀就太重
本来七杀就重，坐下一午火财星与月令戍土半合生助七杀，天干年上丙火得午火阳刃财也重，两戊土七杀也得了午火阳刃，这样一来财杀合力使七杀更旺，咋力？往下看
杀太旺身弱，必用年支子水阳刃，有阳刃架杀趋势，可是这个子水阳刃透丙火来耗，月令戍土来被制尽
子水阳刃己倒戈，想用时柱申金偏印来生申子半水阳刃局化杀助身，但是申金离子水太远，被日支午火制
明白了吧，这例八字的灵性就是财杀皆得刃，财杀合力制了日主的阳刃和印，日主没办法只有从财杀
然而，申金偏印光凭一午火来制，火的力度不够，又有时干戊土生，从的太假，只有从的趋象而没真的实质，又咋办？这个八字命局究竟是贫困，曾通，中产，还是富贵？
剩下的就看大运是什么意思和怎么安排格局的成败和层次了
我们首先断定假从格，出身家庭没有富贵甚至中产，这八字命主十岁才交运，出身家庭普通
十岁进入己亥运，大运的意思是己土正官制亥禄，亥水下到原局有申金和子水来接济，月令戍土七杀就制不了亥水
由此可见，金水三粒，火被灭戍土一粒地支旺，而天干加重了七杀的力量无制化，而且官杀混杂，家庭条件仍一般，没奔上小康，学历高中辍学
不过在这步运甲午年最后一年，命主父亲当选村支部书记，地支午火为用，天干甲木无力了，父亲地支午火为财用财应在父亲的原因
我想说的是每个人的八字对父母的感应不是百分之百，更不会一年不差，有时有好有坏，好中有坏，坏中有好，对自己也是，对六亲来讲，儿女的八字对父母占第四，而有的明显，有的不明显只是大方向，以上切记
命主二十岁进入庚子运，天干庚金偏印有申金做根，化杀生身，地支首先子水联合申金半水局冲掉午火，原局年干丙坐子无力，丙火财制不了庚印，
这样一来我们我可综合分析这步运的层次
天干庚坐子，申子半水局，虽庚金有申做根可想而知庚金坐下一子化了庚申金，旺了身弱了印，由期庚金化两杀还有财就吃力
好在地支助身旺，但天干无却比，这步运定为中等偏上运，命主目前创业在奋斗中还没得到真正的效益，只是把创业的路铺垫好了
三十岁进辛丑运，地支丑先合制子阳刃为忌，丑晦午火转生申印化官杀为用，一喜一忌
天干辛金正印坐丑有力，又得申金做根，气聚在辛金，辛丑合丙丑晦午火，忌财而财全被制，剩下两戊土七杀，一辛金因阴阳关系化杀也吃力
综合上述判断，就是一般运了
这步运对流年很敏感，喜金水，忌火土，原局火制尽也喜木制杀，生不了火
就要择流年行事，这个很重要，决定这十年的运
四十岁行壬寅运，原局假从财官，地支寅午戍财局生杀，原局申子被更一步制尽，大运天干壬水本被寅木耗无力无根，下原局就被财官逮住制死
这步运财官合力分割制印刃，顺了原局的意思，从了财杀而纯，是步命主中年集磊经验后走向辉煌的巅峰运
五十岁癸卯运，地支同样卯生午火加力制申印，天干癸水下原局被杀合制，依然从财杀也是好运
六十岁甲辰运，地支申子辰水局，辰土虽绊水，但是把申子联合起来了，辰土蓄水，辰戍冲午火入墓被晦杀旺有申金化，身也不弱
最重要的是丙火无根坐子水不能作为化不了甲木，运干甲木坐辰有力，趁势神制杀，这步运也是大吉运
七十岁乙巳运，地支巳午火合力，巳申合制死印，运干乙木无根坐巳火下原局被丙化乃天意
以后丙午运更好，看来命主中晚年发迹，几十年的好运
继续奋斗小富贵以上层次，不想说那么高
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神志病的研究
11-28 10:41阅读 15948
首先应该了解什么是神志，医学教育网上解释为，神志，又称神明，精神。志为情志，亦属于神的范畴。中医学根据天人相应，形神统一的观点，认为神的含义有三，其一，泛指自然界的普遍规律，包括人体生命活动规律；其二，指人体生命活动的总称；其三，指人的精神、意识、思维、情志、感觉、动作等生理活动，为人类生命活动的最高级形式，即中医学中狹义的神。人的神志活动主要包括五神（即神、魂、魄、意、志）和五志（即喜、怒、思、忧、恐）两个方面。
由此我们可以看出，神志是研究意识形态及心理、感觉方面的学问。人体精气神，人类物质的肉身活动，受气驱使，气受意识主宰，身不由己，是因为身之主宰便是心，心即是神，神志即是精神，精为物质的肉体，神为形而上的能量，主宰物质的意识为魄，主宰能量体的为魂，所以中医才有附精者为魄，附气者为魂，神为魂，志为魄，神志病的研究，其实就是魂魄学的研究，精神类疾病，是当今疾病主要的成因。一切疾病皆由心生，所以对于神志病的研究，决定了人类是否能健康的问题。
世界上的医疗界，西方科技还在物质上研究，把人体结构肉体，（精）的部分，研究到了极至，基因、DNA、量子、超弦、上帝粒子。中国中医中的下医，把气的部分也研究到了无以附加的程度。但是当今的医疗界，还是无法解决人类的健康，原因何在？因为客观的人体精气神是无法回避的。精为舍，形乃生之舍也，物质的肉体，不过是灵魂的房舍；气为生之充也，气无非是灵魂的身体；神为生之制也，灵魂才是真正的人类。人类为神，气为人体，肉体为人类的房子。在肉体之内之人，非是正常人，乃是病人，所以才在房子内，修复灵魂，叫正心，正心才是修身，此身为灵魂非指肉体。天为神，人为魂，天人相应，是神形同在，天人合一才是形神统一，是人类追求最终的结果。天人感应是凡夫俗子，人与自然天人合一，才是超凡入圣，成圣成道成人的结果。
中央知道此理，二0二0年九月二十八号，七大部委联合下发，关于加强和完善精神专科医疗服务的意见。其实如果真的去挖掘研究神志，医疗的宝库即刻打开。上工上医及白衣天使，会大批出世，上工守神，上医治未病会全国开花，中国中医会一带一路走出国门，让天下知道中医，让中医挽救天下，疾病会消失，疫情会结束。因为在量子科学的角度来看，物质都是能量，能量受控于心识，心为神，识为志，是神志组成了大千的世界，没有物质，没有肉体，世界上又何来疾病？相由心生，病由心成，无肉体，又何来疾病？肉体为房舍，房舍如屏幕，屏幕之像，是投影源之影，投影源为神志，中国古人讲疗人之心，讲上工守神，葛洪更直接的告诉我们，人无贤愚皆知已身有魂魄，魂魄分去人则病，尽去人则亡，故魂魄分去，术家有拘录之法，魂魄分去，即叫失魂落魄，拘录之法，即为招魂复魄。可惜今天人们的无知与自保，无知的是魂魄即是精神，即是神志，即是意识，神为统称，魂魄为五神之一，也是阴神阳神的别名，更是神志病落地可实操实用不可回避的必经之路。离开了魂魄，神志病无法落地，无法操作，无法治疗。比如医疗服务是服务于病人的，但是男患者，女患者不准治疗，除了男女，何来病人？神志病就是魂魄病，不准提魂魄，又何来神志呢？
人体由细胞组成，细胞也有意识，也有能量，所以精气神皆在，大到宇宙，小到细胞、细菌、病毒，又有什么区别？癌症攻克不了的原因是什么？就是在物质上的切割毒杀，在神志上没有解决，物质切除了，癌症的意识与能量还在，再附着于其它的细胞之上，这就叫扩散、转移。今天的生物工程无非是利用意识不同的生物，相互厮杀，魚翁得利，可是战争在人体内发生，最终战争会毁灭人体的。
今天的精神类疾病，本来应该在精神上解决，即神志病在精神层面解决，精神是形而上学，是意识形态的问题，精神分裂、忧郁症、恐惧症等等等等都是魂魄分去、失神、失魂落魄所至，中国古代叫失心疯，即是心魄受损，修复心魄，招魂复魄，病立杆见影即好。可惜今天医者无知与自保，无知者不知道神志即是魂魄，精神即是魂魄，魂魄就是具体的神志与精神。可怜可悲，中国一个中医界的高官，在中国中医神志研究的大会上，不准谈论魂魄，还有在中医大会上提魂魄者，被医院处分的医生。神志病随处可见，神志病专家无处不在，但是神志为何物？人人闭口不谈，无知者不懂，知道一点者，怕涉及封建迷信不科学而回避。黄帝内经说魂魄毕具方为人，离开了魂魄，即人失神，失神者死，在尸体上研究，如何能解决活人的神志病？如何能治好病？谁能为中医代言？谁敢为中医说话？如何让一亿多精神类疾病患者康复？全球人类都在受神志病困扰，上网一查魂魄词语随处可见，上医疗网一查，古箱经典魂魄都有记载，为什么我们要回避？面对千千万万人因病死去，我们医者良心何在？大家都知道得神者生，失神者死，一切疾病皆由心生，神乃生之制也，上工守神，上医治未病，未病即是病因，肉体之病，原因在心，所以上古之医知疗人之心，今天的神志病科，就应该走上古上工上医之路，守神，治未病。
可惜利益最大化的思想，人人都知道神志、心神、意识决定人的健康，可是现实中呢，就是回避神志而治疗肉身，房舍。
精神层面是意识形态上的感觉，神经是物质肉体上的感受。今天神志病，本应该在感觉中去寻找原因，找回魂魄，化解因缘，解决神志问题，恢复正常，这才是扶正祛邪。但是这些非庸医下医可为，望而知知谓之神，望是可视无形的魂魄的，古代神医皆会外视内观；闻而知之谓之圣，闻可听到鬼神之声，望闻非是今天下医庸医所理解的看什么舌胎，什么气色，问什么病情。真正的医生，望闻即知一切。今天精神病、神志病、意识形态的问题，都当神经病来治疗，都在神经上作文章，把一个疯了鼓弄傻了，让敏感的神经，变为迟钝，或者干脆切除。
其实人类的发展，无非是两条路，一条是通向神明，一条是通向黑暗，通向神明者，求内，求道，求德，追求祖先的智慧，相信自己的祖先，相信祖先是神，是圣，是龙，只有见到祖先，一切都可以明白，只有神才可以代来光明，正为德，道才大，只有正大光明才是正道。
还有一条黑暗的道路，求外，追求名利，追求享受，一切都可以人造，神志可以用芯片替代，人类追求享受一切都可以智能化，意念会控制一切，元宇宙的出现，让人类更加享受，人生如梦，正道是让人觉悟，早点醒来，黑暗是让人在梦中再加一梦，叫梦中梦，人类更无法觉醒了，最后黑暗的势力会用芯片替代人类的意识，使人类真正意义上的灭亡，先满足人类的贪婪，再替代人类的意识。
所以说神志病的研究，关系到人类的生死存亡，在生死存亡面前，我希望大家可以放下一切，面对客观的人体，面对祖先留下的宝贵智慧，我们医者应该客观公正的面对。挖掘传承，弘扬，让中医出世，让天下无病，让世界和平，让宇宙统一，让人人天人合一成圣成贤。
https://t.cn/A6xaeJnU
11-28 10:41阅读 15948
首先应该了解什么是神志，医学教育网上解释为，神志，又称神明，精神。志为情志，亦属于神的范畴。中医学根据天人相应，形神统一的观点，认为神的含义有三，其一，泛指自然界的普遍规律，包括人体生命活动规律；其二，指人体生命活动的总称；其三，指人的精神、意识、思维、情志、感觉、动作等生理活动，为人类生命活动的最高级形式，即中医学中狹义的神。人的神志活动主要包括五神（即神、魂、魄、意、志）和五志（即喜、怒、思、忧、恐）两个方面。
由此我们可以看出，神志是研究意识形态及心理、感觉方面的学问。人体精气神，人类物质的肉身活动，受气驱使，气受意识主宰，身不由己，是因为身之主宰便是心，心即是神，神志即是精神，精为物质的肉体，神为形而上的能量，主宰物质的意识为魄，主宰能量体的为魂，所以中医才有附精者为魄，附气者为魂，神为魂，志为魄，神志病的研究，其实就是魂魄学的研究，精神类疾病，是当今疾病主要的成因。一切疾病皆由心生，所以对于神志病的研究，决定了人类是否能健康的问题。
世界上的医疗界，西方科技还在物质上研究，把人体结构肉体，（精）的部分，研究到了极至，基因、DNA、量子、超弦、上帝粒子。中国中医中的下医，把气的部分也研究到了无以附加的程度。但是当今的医疗界，还是无法解决人类的健康，原因何在？因为客观的人体精气神是无法回避的。精为舍，形乃生之舍也，物质的肉体，不过是灵魂的房舍；气为生之充也，气无非是灵魂的身体；神为生之制也，灵魂才是真正的人类。人类为神，气为人体，肉体为人类的房子。在肉体之内之人，非是正常人，乃是病人，所以才在房子内，修复灵魂，叫正心，正心才是修身，此身为灵魂非指肉体。天为神，人为魂，天人相应，是神形同在，天人合一才是形神统一，是人类追求最终的结果。天人感应是凡夫俗子，人与自然天人合一，才是超凡入圣，成圣成道成人的结果。
中央知道此理，二0二0年九月二十八号，七大部委联合下发，关于加强和完善精神专科医疗服务的意见。其实如果真的去挖掘研究神志，医疗的宝库即刻打开。上工上医及白衣天使，会大批出世，上工守神，上医治未病会全国开花，中国中医会一带一路走出国门，让天下知道中医，让中医挽救天下，疾病会消失，疫情会结束。因为在量子科学的角度来看，物质都是能量，能量受控于心识，心为神，识为志，是神志组成了大千的世界，没有物质，没有肉体，世界上又何来疾病？相由心生，病由心成，无肉体，又何来疾病？肉体为房舍，房舍如屏幕，屏幕之像，是投影源之影，投影源为神志，中国古人讲疗人之心，讲上工守神，葛洪更直接的告诉我们，人无贤愚皆知已身有魂魄，魂魄分去人则病，尽去人则亡，故魂魄分去，术家有拘录之法，魂魄分去，即叫失魂落魄，拘录之法，即为招魂复魄。可惜今天人们的无知与自保，无知的是魂魄即是精神，即是神志，即是意识，神为统称，魂魄为五神之一，也是阴神阳神的别名，更是神志病落地可实操实用不可回避的必经之路。离开了魂魄，神志病无法落地，无法操作，无法治疗。比如医疗服务是服务于病人的，但是男患者，女患者不准治疗，除了男女，何来病人？神志病就是魂魄病，不准提魂魄，又何来神志呢？
人体由细胞组成，细胞也有意识，也有能量，所以精气神皆在，大到宇宙，小到细胞、细菌、病毒，又有什么区别？癌症攻克不了的原因是什么？就是在物质上的切割毒杀，在神志上没有解决，物质切除了，癌症的意识与能量还在，再附着于其它的细胞之上，这就叫扩散、转移。今天的生物工程无非是利用意识不同的生物，相互厮杀，魚翁得利，可是战争在人体内发生，最终战争会毁灭人体的。
今天的精神类疾病，本来应该在精神上解决，即神志病在精神层面解决，精神是形而上学，是意识形态的问题，精神分裂、忧郁症、恐惧症等等等等都是魂魄分去、失神、失魂落魄所至，中国古代叫失心疯，即是心魄受损，修复心魄，招魂复魄，病立杆见影即好。可惜今天医者无知与自保，无知者不知道神志即是魂魄，精神即是魂魄，魂魄就是具体的神志与精神。可怜可悲，中国一个中医界的高官，在中国中医神志研究的大会上，不准谈论魂魄，还有在中医大会上提魂魄者，被医院处分的医生。神志病随处可见，神志病专家无处不在，但是神志为何物？人人闭口不谈，无知者不懂，知道一点者，怕涉及封建迷信不科学而回避。黄帝内经说魂魄毕具方为人，离开了魂魄，即人失神，失神者死，在尸体上研究，如何能解决活人的神志病？如何能治好病？谁能为中医代言？谁敢为中医说话？如何让一亿多精神类疾病患者康复？全球人类都在受神志病困扰，上网一查魂魄词语随处可见，上医疗网一查，古箱经典魂魄都有记载，为什么我们要回避？面对千千万万人因病死去，我们医者良心何在？大家都知道得神者生，失神者死，一切疾病皆由心生，神乃生之制也，上工守神，上医治未病，未病即是病因，肉体之病，原因在心，所以上古之医知疗人之心，今天的神志病科，就应该走上古上工上医之路，守神，治未病。
可惜利益最大化的思想，人人都知道神志、心神、意识决定人的健康，可是现实中呢，就是回避神志而治疗肉身，房舍。
精神层面是意识形态上的感觉，神经是物质肉体上的感受。今天神志病，本应该在感觉中去寻找原因，找回魂魄，化解因缘，解决神志问题，恢复正常，这才是扶正祛邪。但是这些非庸医下医可为，望而知知谓之神，望是可视无形的魂魄的，古代神医皆会外视内观；闻而知之谓之圣，闻可听到鬼神之声，望闻非是今天下医庸医所理解的看什么舌胎，什么气色，问什么病情。真正的医生，望闻即知一切。今天精神病、神志病、意识形态的问题，都当神经病来治疗，都在神经上作文章，把一个疯了鼓弄傻了，让敏感的神经，变为迟钝，或者干脆切除。
其实人类的发展，无非是两条路，一条是通向神明，一条是通向黑暗，通向神明者，求内，求道，求德，追求祖先的智慧，相信自己的祖先，相信祖先是神，是圣，是龙，只有见到祖先，一切都可以明白，只有神才可以代来光明，正为德，道才大，只有正大光明才是正道。
还有一条黑暗的道路，求外，追求名利，追求享受，一切都可以人造，神志可以用芯片替代，人类追求享受一切都可以智能化，意念会控制一切，元宇宙的出现，让人类更加享受，人生如梦，正道是让人觉悟，早点醒来，黑暗是让人在梦中再加一梦，叫梦中梦，人类更无法觉醒了，最后黑暗的势力会用芯片替代人类的意识，使人类真正意义上的灭亡，先满足人类的贪婪，再替代人类的意识。
所以说神志病的研究，关系到人类的生死存亡，在生死存亡面前，我希望大家可以放下一切，面对客观的人体，面对祖先留下的宝贵智慧，我们医者应该客观公正的面对。挖掘传承，弘扬，让中医出世，让天下无病，让世界和平，让宇宙统一，让人人天人合一成圣成贤。
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圆满菩提道，熏修乃得成。
理虽顿悟胜，事要渐除轻。
镜藉重磨莹，金须再炼精。
劝令先自利，然后利群生。
----宋·宝峰真净克文禅师
觉他者，必自觉。利他者，先自利。先贤亦有云；力微休负重，言轻莫劝人。也正是此理……
先把自己照顾好，不给别人添麻烦，就是利人，就是利己。修行亦复如是，善自护念，深耕细作，调柔身囗意，多少落个自在别人也能信你。不然，一脸的贪嗔痴慢疑，开口即落边见。官不容针，私通车马。怎能教人升起信心？
理虽顿悟胜，事要渐除轻。
镜藉重磨莹，金须再炼精。
劝令先自利，然后利群生。
----宋·宝峰真净克文禅师
觉他者，必自觉。利他者，先自利。先贤亦有云；力微休负重，言轻莫劝人。也正是此理……
先把自己照顾好，不给别人添麻烦，就是利人，就是利己。修行亦复如是，善自护念，深耕细作，调柔身囗意，多少落个自在别人也能信你。不然，一脸的贪嗔痴慢疑，开口即落边见。官不容针，私通车马。怎能教人升起信心？
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