庞德系列的反派往往居住在宽广的现代主义空间。 亚当看到了现代主义建筑与战后权力之间的关联，而这种关联源于完全地控制，以及冷战时期全球对于毁灭的恐惧。 在亚当的作品中，现代主义代表着冷酷无情的力量，一种既迷人却邪恶的力量。 亚当的手法跟佛莱明个人的意识形态不谋而合。 众所周知，佛莱明极其厌恶现代主义，他鄙视现代主义的建筑先驱勒・柯比意，甚至用现代主义建筑师埃诺・戈德芬格的名字来命名他笔下最著名的反派人物「金手指」。1950年代，当伊恩・佛莱明（Ian Fleming）开始撰写詹姆斯・庞德（James Bond）系列小说时，英国正从灾难性的战争中重新爬起来。虽然英国在第二次世界大战取得胜利，但损失远远超过所能承担的范围。在英国国内，民众享受着从战时紧缩过渡到战后富裕的生活。然而，从外在来看，这个曾经势力遍及全球的日不落帝国已经摇摇欲坠。佛莱明笔下的庞德反映了两种对立趋势：他既当代又古典，他既享受现代化，又积极捍卫英国在战前的世界强国地位。在电影中，这种暗示反映在布景与拍摄地点的设计。肯・亚当（Ken Adam）是许多早期庞德电影的布景设计师，他对古典建筑的热爱符合庞德的战前传统主义风格。庞德工作的英国情报机构通常位在一座古典建筑里，同样地，我们在《第七号情报员》中瞥见的庞德公寓也是乔治时代（Georgian architecture）风格的建筑。庞德居住的建筑有如一种自信的制度力量，堪比英国在二战爆发以前的地位。
相比之下，庞德系列的反派往往居住在宽广的现代主义空间。亚当看到了现代主义建筑与战后权力之间的关联，而这种关联源于完全地控制，以及冷战时期全球对于毁灭的恐惧。在亚当的作品中，现代主义代表着冷酷无情的力量，一种既迷人却邪恶的力量。这些场景通常是专门用来象征反派本身的狂妄自大，就像《雷霆谷》（You Only Live Twice）里布洛费德（Blofeld）的火山巢穴那样。在其他电影中，亚当采用了具代表性的现代主义建筑，比如《金钢钻》（Diamonds Are Forever）中的埃尔罗德之家（Elrod House），将流畅的线条与宽广的房间隐喻为精心策划的邪恶计画。佛莱明尤其反对现代主义对乌托邦的痴迷，这跟他的保守理念背道而驰。佛莱明认为，理想世界存在于过去，存在于一个已经存在的权力结构之中。勒・柯比意和密斯・凡德罗（Ludwig Mies van der Rohe）等现代主义者则认为，建筑可以用来创造一个更美好且更理想的世界，对于权力具有全新的概念。西方世界将现代主义视为消除低效率、建设更繁荣社会的方式，并且普遍贯彻资本主义的原则。而在苏联，现代主义代表共产主义计画的目标：平衡、平等，以及国家强大的象征。 最新的庞德电影《007：生死交战》（No Time to Die）也是过去半个世纪庞德系列电影惯用手法的延伸：庞德依然是英国人，依然游走于传统和现代之间，依然穿梭在许多古典建筑里。反派鲁西法・萨芬（Lyutsifer Safin）具有东欧血统，怀抱着统治世界的毁灭性梦想。他的基地位在俄罗斯海岸某处一个废弃的导弹发射井中，灵感同样来自亚当的设计。这个空间本身就像洞穴，到处都有倾斜的角度——一个混凝土建筑而成的乌托邦。
但与先前的庞德系列电影不同的是，萨芬在《007：生死交战》的藏身处建立在苏联现代主义的废墟之中，恢复了它昔日的辉煌。在发射井的大厅内，萨芬设置了一长排的灯光，使人想起冰岛艺术家奥拉佛・艾里亚森（Olafur Eliasson）的装置艺术，发射井的另一部分则被改造成修剪整齐的禅宗花园。这个空间的再利用带有一种怀旧色彩——不仅是它让人回想起亚当对现代主义的巧妙设计，还因为它看起来是在恢复昔日荣光，而不是重建。在现代主义废墟中寻找怀旧之情并不稀奇，比较文学学者安德烈亚斯・海森（Andreas Huyssen）写道：「我们怀念现代主义的废墟，因为它们似乎仍然保留着在这个时代已经消失的承诺：一个供人们选择的未来。」海森认为，这样的未来是乌托邦式的，是自由、进步与理性思考的理想。他将这种怀旧之情追溯至启蒙运动时期，即现代性的最初。他认为，启蒙运动对于理性的着迷，激发了对现代性的自我反思，而这种自我意识很容易引起怀旧情绪。换句话说，当我们看到废墟的原貌时，我们会变得怀旧，同时想像它本来会变成什幺样子。
相比之下，庞德系列的反派往往居住在宽广的现代主义空间。亚当看到了现代主义建筑与战后权力之间的关联，而这种关联源于完全地控制，以及冷战时期全球对于毁灭的恐惧。在亚当的作品中，现代主义代表着冷酷无情的力量，一种既迷人却邪恶的力量。这些场景通常是专门用来象征反派本身的狂妄自大，就像《雷霆谷》（You Only Live Twice）里布洛费德（Blofeld）的火山巢穴那样。在其他电影中，亚当采用了具代表性的现代主义建筑，比如《金钢钻》（Diamonds Are Forever）中的埃尔罗德之家（Elrod House），将流畅的线条与宽广的房间隐喻为精心策划的邪恶计画。佛莱明尤其反对现代主义对乌托邦的痴迷，这跟他的保守理念背道而驰。佛莱明认为，理想世界存在于过去，存在于一个已经存在的权力结构之中。勒・柯比意和密斯・凡德罗（Ludwig Mies van der Rohe）等现代主义者则认为，建筑可以用来创造一个更美好且更理想的世界，对于权力具有全新的概念。西方世界将现代主义视为消除低效率、建设更繁荣社会的方式，并且普遍贯彻资本主义的原则。而在苏联，现代主义代表共产主义计画的目标：平衡、平等，以及国家强大的象征。 最新的庞德电影《007：生死交战》（No Time to Die）也是过去半个世纪庞德系列电影惯用手法的延伸：庞德依然是英国人，依然游走于传统和现代之间，依然穿梭在许多古典建筑里。反派鲁西法・萨芬（Lyutsifer Safin）具有东欧血统，怀抱着统治世界的毁灭性梦想。他的基地位在俄罗斯海岸某处一个废弃的导弹发射井中，灵感同样来自亚当的设计。这个空间本身就像洞穴，到处都有倾斜的角度——一个混凝土建筑而成的乌托邦。
但与先前的庞德系列电影不同的是，萨芬在《007：生死交战》的藏身处建立在苏联现代主义的废墟之中，恢复了它昔日的辉煌。在发射井的大厅内，萨芬设置了一长排的灯光，使人想起冰岛艺术家奥拉佛・艾里亚森（Olafur Eliasson）的装置艺术，发射井的另一部分则被改造成修剪整齐的禅宗花园。这个空间的再利用带有一种怀旧色彩——不仅是它让人回想起亚当对现代主义的巧妙设计，还因为它看起来是在恢复昔日荣光，而不是重建。在现代主义废墟中寻找怀旧之情并不稀奇，比较文学学者安德烈亚斯・海森（Andreas Huyssen）写道：「我们怀念现代主义的废墟，因为它们似乎仍然保留着在这个时代已经消失的承诺：一个供人们选择的未来。」海森认为，这样的未来是乌托邦式的，是自由、进步与理性思考的理想。他将这种怀旧之情追溯至启蒙运动时期，即现代性的最初。他认为，启蒙运动对于理性的着迷，激发了对现代性的自我反思，而这种自我意识很容易引起怀旧情绪。换句话说，当我们看到废墟的原貌时，我们会变得怀旧，同时想像它本来会变成什幺样子。
一早在十字路口看到的一幕，堪称一堂生动的认知心理学、误判心理学案例课。
一位好几次试图斜穿马路口的阿姨，在交警小哥的耐心劝阻、说服教育下，却始终不肯放弃径直斜穿马路的计划，不断跃跃欲试。
在反复拉锯两个红绿灯后，无奈之下，交警小哥只好陪着她走过一条斑马线，然后耐心告诉她要再走一条斑马线才行。怏怏不乐的阿姨嘴里嘀咕着，心里怕是十万个不乐意。
如果耐心说服没用，现场罚款有用么？出了事故付出代价之后会有用么？
在结果到来之前，可能我们都不知道。
那么，人为什么会成为自己有限认知、个体直觉的奴隶，并甘愿向它俯首称臣呢？
恐怕，认知、直觉背后更强大的动力是生物进化长期训练而来的走捷径、省能耗的即时反馈机制和自利模式。尽管，它未必能将你导向自我保护和自我升级的长期利好。这些地方既是大量认知偏误的藏身之处，大概率也是区分真正的智与愚、慧与蠢的分野。
清晨街头，看到人性硬币的两面。很有趣，很有意味。
保持清醒，远离陷阱，很有必要。
一位好几次试图斜穿马路口的阿姨，在交警小哥的耐心劝阻、说服教育下，却始终不肯放弃径直斜穿马路的计划，不断跃跃欲试。
在反复拉锯两个红绿灯后，无奈之下，交警小哥只好陪着她走过一条斑马线，然后耐心告诉她要再走一条斑马线才行。怏怏不乐的阿姨嘴里嘀咕着，心里怕是十万个不乐意。
如果耐心说服没用，现场罚款有用么？出了事故付出代价之后会有用么？
在结果到来之前，可能我们都不知道。
那么，人为什么会成为自己有限认知、个体直觉的奴隶，并甘愿向它俯首称臣呢？
恐怕，认知、直觉背后更强大的动力是生物进化长期训练而来的走捷径、省能耗的即时反馈机制和自利模式。尽管，它未必能将你导向自我保护和自我升级的长期利好。这些地方既是大量认知偏误的藏身之处，大概率也是区分真正的智与愚、慧与蠢的分野。
清晨街头，看到人性硬币的两面。很有趣，很有意味。
保持清醒，远离陷阱，很有必要。
#冷笑话#猫的性格怪异，既使是养了多年的宠物猫，也跟主人保持距离，冥冥中好似有了控制主人的神秘力量，只有猫需要时才会主动跟主人互动，不需要时到处躲藏，还用异样的眼光监视着主人，刘太太的爱猫最近就来了这股斜劲，到处躲藏，每次都是刘太太费很大劲，找到猫的藏身之处，猫就变本加厉反复变换躲藏的地方，刘太太越找越费时，躲猫猫可能就是打这来的，正是她的爱猫的这种怪癖，让猫几乎遭受灭顶之灾，幸亏猫反应及时，当洗衣机刚开始转动时，嗷嗷直叫，刘太太手快即时按停，猫才没被洗衣机给卷死，真是好奇害死猫呀。 https://t.cn/Ryhlr6V
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