最舒服的两性关系,不一定必须是夫妻,一定是灵魂伴侣,我发消息给你,你发消息给我,心闲的时候秒回,如果你忙,忙完了记得回复,彼此你一句我一句,零零碎碎,稀稀松松,不必担心彼此会麻烦,不必担心彼此会多余,不必担心自己会打扰到对方,也知道自己发的每一条信息,对方也一定会看,没有欺骗,没有隐瞒,没有心机,没有顾虑,想说就说,彼此牵挂。 https://t.cn/A6LaD17J
#闽小科下午茶##青春向善,筑梦闽科#
你对你所爱的人不能随便说"不"字,也不能常常说,这就是诀窍。当你说"不"字时,你得把"不"说得像"是"一样悦耳。另一个办法就是你得设法让他们说"不"字。你得耐心,还得不怕麻烦。不过,我是个老朽,你是新的时髦的一代,你不必听我这老一套。
——马里奥·普佐《教父》
你对你所爱的人不能随便说"不"字,也不能常常说,这就是诀窍。当你说"不"字时,你得把"不"说得像"是"一样悦耳。另一个办法就是你得设法让他们说"不"字。你得耐心,还得不怕麻烦。不过,我是个老朽,你是新的时髦的一代,你不必听我这老一套。
——马里奥·普佐《教父》
因为木头或金属等等东西是很容易辨别的,掂一掂重量,敲一
敲声音,不必怎样麻烦,就可以看出它是用什么造成。但是,这只
能就普通的解答来说。若站在哲学的观点上来谈这问题,那么,花
样就多起来了。那时人们就要依照着自己的世界观来解决这个问
题。主张“人生若梦”
的观念论者,会告诉我们说:“你说是一块
招牌,在我看来却什么也不是,只是一团感觉,一团幻影罢了。有
时感觉到它是金色,有时又是红色,什么木头金属等,也都离不了
感觉。没有感觉,根本这些东西都不会存在。“
另外一个宿命论者,
我们已说过,他是相信冥冥中有神灵主宰一切的,发表他的意见道:
“世界是神们随自己的高兴安排成功的,前面这块招牌,也不外是
神的心意的表现,并不全是我的感觉。“唯物论者意见却直截了当
得很:“招牌就是挂在那儿的招牌,它挂在那儿,它的本身也就在
那儿。它并不是我们的感觉,我们的感觉是招牌触及我们的感官而
引起来的,它也不是神意的表现,它只是自己存在那儿的物质。“
这就是一块招牌上的种种花样,每种花样表现着一种世界观。世界
观是有千种以上的,那么花样也当然可以翻出千种以上,我们现在
因为没有工夫,所以只举了三种。但世界观种类虽多,从根本性质
上看来,却只有唯物论和观念论两大类,因此,在招牌上所翻出来
的花样,自然也只有两大类了。虽然我们也承认还有一种二元论,
但它只是把观念论和难物论拉连一下,弄得一半是唯物论,一半是
观念论,不文又不武,并不能算是纯粹新的第三种花样。我们现在
暂且把它放下不提,等到后面再说。
主观的观念论现在要详细地说一说的,是那把世界和
招牌当做一团感觉的观念论。
它完全否认了
敲声音,不必怎样麻烦,就可以看出它是用什么造成。但是,这只
能就普通的解答来说。若站在哲学的观点上来谈这问题,那么,花
样就多起来了。那时人们就要依照着自己的世界观来解决这个问
题。主张“人生若梦”
的观念论者,会告诉我们说:“你说是一块
招牌,在我看来却什么也不是,只是一团感觉,一团幻影罢了。有
时感觉到它是金色,有时又是红色,什么木头金属等,也都离不了
感觉。没有感觉,根本这些东西都不会存在。“
另外一个宿命论者,
我们已说过,他是相信冥冥中有神灵主宰一切的,发表他的意见道:
“世界是神们随自己的高兴安排成功的,前面这块招牌,也不外是
神的心意的表现,并不全是我的感觉。“唯物论者意见却直截了当
得很:“招牌就是挂在那儿的招牌,它挂在那儿,它的本身也就在
那儿。它并不是我们的感觉,我们的感觉是招牌触及我们的感官而
引起来的,它也不是神意的表现,它只是自己存在那儿的物质。“
这就是一块招牌上的种种花样,每种花样表现着一种世界观。世界
观是有千种以上的,那么花样也当然可以翻出千种以上,我们现在
因为没有工夫,所以只举了三种。但世界观种类虽多,从根本性质
上看来,却只有唯物论和观念论两大类,因此,在招牌上所翻出来
的花样,自然也只有两大类了。虽然我们也承认还有一种二元论,
但它只是把观念论和难物论拉连一下,弄得一半是唯物论,一半是
观念论,不文又不武,并不能算是纯粹新的第三种花样。我们现在
暂且把它放下不提,等到后面再说。
主观的观念论现在要详细地说一说的,是那把世界和
招牌当做一团感觉的观念论。
它完全否认了
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