幼儿期宝宝﹙1~2岁﹚,学爬或刚开始走路的宝宝,因其强烈的好奇心,是烧烫伤发生的危险族群,如何判断烧烫伤的严重程度,热液、电灼、火焰烧伤等,不同烧伤后的应急处理措施。
烧烫伤的严重程度,在于“面积”和“深度”:皮肤表皮的烧烫伤(Ⅰ度)虽然感觉疼痛,但数日便能愈合,愈后不留瘢痕。
在真皮表面的(浅Ⅱ度)会长出水泡,疼痛也很厉害,1~2周内能愈合,一般愈后也不会留下瘢痕;伤到真皮深处的(深Ⅱ度)则需要3~4周的时间才能愈合,愈后往往会遗留瘢痕组织。
伤到真皮到皮下组织间的(Ⅲ度),创面变白,感觉不到疼痛,皮下组织已经坏死,需瘢痕愈合,范围过大时则需要植皮。总体来说,当创面面积超过全身面积的10%时,发生烧伤休克的风险增高,需经抗休克补液治疗。
预防及伤后处理措施
河北省儿童医院整形外科主任张文显提醒广大家长,烧烫伤的发生大多是意外导致,生活中多加注意,这些不幸大多可以避免。各种烧烫伤形成的原因及伤后的处理措施可供家长参考。
热液烫伤:不要让宝宝在厨房和浴室玩耍,以免意外发生;
厨房地板要保持干燥,以免滑倒后热液烫伤;
洗澡放水时应先放冷水再放热水,水温一般控制在40℃左右;
热水瓶、热汤等要放置在宝宝拿不到的地方,建议餐桌不铺桌布,以免宝宝好奇拉扯,把热液拉下而受伤;
当煮火锅、泡咖啡或泡茶时,要特别注意宝宝动向,避免宝宝因绊到电线而弄翻茶壶、热锅或热水瓶等热液;
当端热汤、热水时,最好先提醒“小心,不要靠近”等警告语,以免宝宝迎面撞来;
在车内要避免食用热汤,以免不稳而打翻,造成意外;
给宝宝食用任何热饮,要先确定温度后再进食。
伤后处理措施:冲:以流动的冷水冲约15-30分钟,快速降低皮肤表面热度。
脱:小心脱去热液弄湿的衣物,尽量避免将创面的表皮蹭掉,必要时可用剪刀剪开衣物,并暂时保留粘住的部分。
泡:继续浸泡于15-20℃冷水中15分钟,可减轻疼痛及稳定情绪;但要注意大面积烧伤,尤其是小孩和老人,应避免过长时间浸泡于冷水中而致体温流失。
盖:用干净的毛巾、布单或纱布覆盖伤口,不要任意涂上外用药物或民间偏方。
送:除去极小且极浅(仅Ⅰ度)的烫伤外,最好前往附近的医院做进一步处理。
化学性烧伤:不要拿空饮料瓶去装危险溶液,以免宝宝误食;
家中最好不要放强酸、强碱等危险物品。
伤后处理措施:无论酸碱度如何,受伤后要立刻用流动的自来水冲洗受伤部位,至少60分钟。
不要把宝宝的受伤部位泡在水里,因为化学物质扩散,容易造成更严重的受伤。
接触性烫伤:使用电热毯、电热器或热水袋等高温物品,要注意温度及使用距离,以免皮肤因接触高温太久而造成烧烫伤;
受伤深度与温度及接触的时间均有关系,温度低但接触的时间久,也会造成烧烫伤。
伤后处理措施:若皮肤为红色或有水泡时,则需经过冲、泡的过程,再送医治疗。
若皮肤为焦黑或变白如蜡状时,为深度烧伤的征兆,可不必经过冲、泡的过程,而直接送医院。
火焰烧伤:所有易燃物品如杀虫剂、汽油,要远离火源,最好放在室外;
大人吸烟时要远离易燃物品,同时不要在躺在床上吸,以免不小心烧到宝宝;
绝对不要让宝宝玩火柴或打火机;
爸妈要教导宝宝不要靠近燃放中的鞭炮,也不可捡鞭炮或放在口袋中;
蚊帐中不点蚊香,使用蜡烛时要注意稳定性。
伤后处理措施:宝宝身上着火时,可用湿棉被或大布单包住灭火,此时切勿让宝宝奔跑,以免助长火势。
等火熄灭后,再依热液处理方法处理。
电烧伤:使用延长线或多插头插座时,应注意负载量;
电线及插座不要让宝宝摸到,插座可用塑料盖盖住,以免宝宝因好奇不小心咬了电线或手触电。
伤后处理措施:要先切断电源或用绝缘体将电线移开。当宝宝失去知觉时,要先检查呼吸、心跳,若停止时,应立即施行人工心肺复苏术,同时尽快到医院治疗。
一般而言,电灼伤后受伤程度较深,且伤害多在体内,可不必经过冲、泡的过程,而直接送医治疗。
总之,在处理任何烧烫伤时,爸妈或家人都应先冷静下来,进行科学的紧急处理,才能尽可能地降低烧烫伤对皮肤所造成的伤害。柔弱的宝宝需要爸妈小心看护,才能健康快乐地长大。爸妈在提供宝宝更好的物质条件之余,应该尽可能地为宝宝营造一个安全舒适的环境,防患于未然。
烧烫伤的严重程度,在于“面积”和“深度”:皮肤表皮的烧烫伤(Ⅰ度)虽然感觉疼痛,但数日便能愈合,愈后不留瘢痕。
在真皮表面的(浅Ⅱ度)会长出水泡,疼痛也很厉害,1~2周内能愈合,一般愈后也不会留下瘢痕;伤到真皮深处的(深Ⅱ度)则需要3~4周的时间才能愈合,愈后往往会遗留瘢痕组织。
伤到真皮到皮下组织间的(Ⅲ度),创面变白,感觉不到疼痛,皮下组织已经坏死,需瘢痕愈合,范围过大时则需要植皮。总体来说,当创面面积超过全身面积的10%时,发生烧伤休克的风险增高,需经抗休克补液治疗。
预防及伤后处理措施
河北省儿童医院整形外科主任张文显提醒广大家长,烧烫伤的发生大多是意外导致,生活中多加注意,这些不幸大多可以避免。各种烧烫伤形成的原因及伤后的处理措施可供家长参考。
热液烫伤:不要让宝宝在厨房和浴室玩耍,以免意外发生;
厨房地板要保持干燥,以免滑倒后热液烫伤;
洗澡放水时应先放冷水再放热水,水温一般控制在40℃左右;
热水瓶、热汤等要放置在宝宝拿不到的地方,建议餐桌不铺桌布,以免宝宝好奇拉扯,把热液拉下而受伤;
当煮火锅、泡咖啡或泡茶时,要特别注意宝宝动向,避免宝宝因绊到电线而弄翻茶壶、热锅或热水瓶等热液;
当端热汤、热水时,最好先提醒“小心,不要靠近”等警告语,以免宝宝迎面撞来;
在车内要避免食用热汤,以免不稳而打翻,造成意外;
给宝宝食用任何热饮,要先确定温度后再进食。
伤后处理措施:冲:以流动的冷水冲约15-30分钟,快速降低皮肤表面热度。
脱:小心脱去热液弄湿的衣物,尽量避免将创面的表皮蹭掉,必要时可用剪刀剪开衣物,并暂时保留粘住的部分。
泡:继续浸泡于15-20℃冷水中15分钟,可减轻疼痛及稳定情绪;但要注意大面积烧伤,尤其是小孩和老人,应避免过长时间浸泡于冷水中而致体温流失。
盖:用干净的毛巾、布单或纱布覆盖伤口,不要任意涂上外用药物或民间偏方。
送:除去极小且极浅(仅Ⅰ度)的烫伤外,最好前往附近的医院做进一步处理。
化学性烧伤:不要拿空饮料瓶去装危险溶液,以免宝宝误食;
家中最好不要放强酸、强碱等危险物品。
伤后处理措施:无论酸碱度如何,受伤后要立刻用流动的自来水冲洗受伤部位,至少60分钟。
不要把宝宝的受伤部位泡在水里,因为化学物质扩散,容易造成更严重的受伤。
接触性烫伤:使用电热毯、电热器或热水袋等高温物品,要注意温度及使用距离,以免皮肤因接触高温太久而造成烧烫伤;
受伤深度与温度及接触的时间均有关系,温度低但接触的时间久,也会造成烧烫伤。
伤后处理措施:若皮肤为红色或有水泡时,则需经过冲、泡的过程,再送医治疗。
若皮肤为焦黑或变白如蜡状时,为深度烧伤的征兆,可不必经过冲、泡的过程,而直接送医院。
火焰烧伤:所有易燃物品如杀虫剂、汽油,要远离火源,最好放在室外;
大人吸烟时要远离易燃物品,同时不要在躺在床上吸,以免不小心烧到宝宝;
绝对不要让宝宝玩火柴或打火机;
爸妈要教导宝宝不要靠近燃放中的鞭炮,也不可捡鞭炮或放在口袋中;
蚊帐中不点蚊香,使用蜡烛时要注意稳定性。
伤后处理措施:宝宝身上着火时,可用湿棉被或大布单包住灭火,此时切勿让宝宝奔跑,以免助长火势。
等火熄灭后,再依热液处理方法处理。
电烧伤:使用延长线或多插头插座时,应注意负载量;
电线及插座不要让宝宝摸到,插座可用塑料盖盖住,以免宝宝因好奇不小心咬了电线或手触电。
伤后处理措施:要先切断电源或用绝缘体将电线移开。当宝宝失去知觉时,要先检查呼吸、心跳,若停止时,应立即施行人工心肺复苏术,同时尽快到医院治疗。
一般而言,电灼伤后受伤程度较深,且伤害多在体内,可不必经过冲、泡的过程,而直接送医治疗。
总之,在处理任何烧烫伤时,爸妈或家人都应先冷静下来,进行科学的紧急处理,才能尽可能地降低烧烫伤对皮肤所造成的伤害。柔弱的宝宝需要爸妈小心看护,才能健康快乐地长大。爸妈在提供宝宝更好的物质条件之余,应该尽可能地为宝宝营造一个安全舒适的环境,防患于未然。
【持戒当真持,身口意一如。莫贪口腹欲,欺人实自欺。逢人或供神,当以生死谕。素菜与素饭,须做正信人。】
《印光大师文钞》之复卓智立居士书七,如是云:“持戒之人,逢人逢神,皆以轮回生死为谕。纵用素祭素饭,神人将从而怨之乎。况我持佛戒,彼邪鬼神,敢怨而加之以祸乎。若果怨之,是神尚得为正神,人尚得为正人乎。果自己所行真实,人与神当相感而化,何怨之有。若自己偷著吃,于敬神待客,则示以持戒。如此,则神必怒而人必怨以其伪也。伪君子,则如娼妓之逢人夸贞洁也,人谁信之。”
如是义:①持戒之人当要真持,心口如一,不要口持而心非。口是心非之人,就好像娼妓之人见人就标榜自己是贞洁女子一样虚伪。②持戒之人,即为修行之释迦佛子,无论在家还是出家,当以了生脱死为要,当知戒能生定,慧从定生,戒定慧三学,持戒是了生死轮回的根本,即所谓“戒为无上菩提本,应当具足持禁戒。”③持戒之人,于人于己,乃至供奉神灵都当“依戒奉行”,不得杀生,不得以杀生供奉神灵,而当以素菜素饭清净供奉。否则,如《楞严经》云:“以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际,是等则以盗贪为本。”这样的果报亦如《楞严经》云:“汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。”④印师特别强调,供奉神灵当以素菜素饭,不要担心神灵不高兴。以此打消行者顾虑。三宝道场供养的神灵多是护法善神,更不会因接受素食供养而生嗔恨之心。若人以荤腥供养,是邪人行邪事,非正信正行之人,当受恶果。⑤四众弟子当持戒而行,那么对于世间迷信之人,当以正因正果、“了生脱死”正行劝谕之。使迷人远离杀贪之欲苦,多行慈悲善事。
如是偈云:持戒当真持,身口意一如。莫贪口腹欲,欺人实自欺。逢人或供神,当以生死谕。素菜与素饭,须做正信人。 https://t.cn/R2Wxl3G
《印光大师文钞》之复卓智立居士书七,如是云:“持戒之人,逢人逢神,皆以轮回生死为谕。纵用素祭素饭,神人将从而怨之乎。况我持佛戒,彼邪鬼神,敢怨而加之以祸乎。若果怨之,是神尚得为正神,人尚得为正人乎。果自己所行真实,人与神当相感而化,何怨之有。若自己偷著吃,于敬神待客,则示以持戒。如此,则神必怒而人必怨以其伪也。伪君子,则如娼妓之逢人夸贞洁也,人谁信之。”
如是义:①持戒之人当要真持,心口如一,不要口持而心非。口是心非之人,就好像娼妓之人见人就标榜自己是贞洁女子一样虚伪。②持戒之人,即为修行之释迦佛子,无论在家还是出家,当以了生脱死为要,当知戒能生定,慧从定生,戒定慧三学,持戒是了生死轮回的根本,即所谓“戒为无上菩提本,应当具足持禁戒。”③持戒之人,于人于己,乃至供奉神灵都当“依戒奉行”,不得杀生,不得以杀生供奉神灵,而当以素菜素饭清净供奉。否则,如《楞严经》云:“以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际,是等则以盗贪为本。”这样的果报亦如《楞严经》云:“汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。”④印师特别强调,供奉神灵当以素菜素饭,不要担心神灵不高兴。以此打消行者顾虑。三宝道场供养的神灵多是护法善神,更不会因接受素食供养而生嗔恨之心。若人以荤腥供养,是邪人行邪事,非正信正行之人,当受恶果。⑤四众弟子当持戒而行,那么对于世间迷信之人,当以正因正果、“了生脱死”正行劝谕之。使迷人远离杀贪之欲苦,多行慈悲善事。
如是偈云:持戒当真持,身口意一如。莫贪口腹欲,欺人实自欺。逢人或供神,当以生死谕。素菜与素饭,须做正信人。 https://t.cn/R2Wxl3G
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《中观论颂讲记》
印顺法师妙云集
如唯心论者说:一切法的存在,是依心不离心的存在,他就剥夺了物质不即是心的特性;以一切法为自心的开展,离心就无有一物。唯物论者说:一切法依物而存在。当然,精神是不离物质而存在的。然而,忽略了不即物质的精神特性,于是乎把一切法,建筑在物质上,以为离物就无有一物。两大思想的矛盾,不过是不能尊重事实,不知依因者不即是因的缘起相对性。
《中观论颂讲记》
印顺法师妙云集
如唯心论者说:一切法的存在,是依心不离心的存在,他就剥夺了物质不即是心的特性;以一切法为自心的开展,离心就无有一物。唯物论者说:一切法依物而存在。当然,精神是不离物质而存在的。然而,忽略了不即物质的精神特性,于是乎把一切法,建筑在物质上,以为离物就无有一物。两大思想的矛盾,不过是不能尊重事实,不知依因者不即是因的缘起相对性。
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