#索达吉堪布[超话]#
[鲜花]禅宗真正的思想，一个是调伏自己的相续，一个是广度有情，还有一个是弘扬佛法。这是究竟的善愿，自己好好修行，在力所能及时，弘法利生。“善自护念”——经常用正知正念来护念自心，好好修行，这特别重要。尔后，哪怕在点点滴滴中利益众生，这也相当重要。
[鲜花]“有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生”。从世俗的角度，我们要知道，所有世间中的有情，种下善根，在因地经过五道十地，到最后可以产生佛果等。一切的因缘也好，有情也好，就像《入中论》里讲的一样，在世俗中，所谓的取舍、善恶等等都是无欺而存在的；而在胜义中，有情不存在，种下的种子也不存在，一切都是无性、无生，完全是空性的。这个偈颂可以从世俗的显现和胜义的实相两方面来说：一切万法从显现上无欺而存在，因果不灭；而胜义中完全远离四边八戏，在这种境界中，一切的有情、无情统统都是法性，根本不会有任何戏论。
[鲜花]人与人是有差别的，有些人的内证很不错，但是从语言、长相、文化程度等方面看都不像见多识广的人。像神秀大师，无论是口音、眷属……在很多方面特别成熟。而惠能在祖师座下的几百个弟子中，看起来很不成熟，对此他自己也知道，但是他的悟性确实极高。
[鲜花]不管任何一个佛教徒，在依止上师的过程中，对上师的决定或安排，不能有特别狭隘的心。现在个别DC或居士团体中，整天对上师的行为不满，内部经常发生各种矛盾，同时个别群体经常诋毁自己的传承上师。这样一来，自他都会毁坏，对将来自己的修行和弘法利生的事业也会带来违缘。
[鲜花]当你观心的本性时，心无论是安住或者向外散射，你不要去观安住的部分，而应该认识赤裸觉性的部分；不要去观分别念的部分，而应该认识赤裸觉性的部分，这就是你需要认识的真正的本来面目。比如你起一个善的念头时，你不要念那个善；如果产生一个恶的分别念，恶的方面也不要念。M法里讲非善非恶的觉悟，即明性的一分，你要认识它，这就是你的本来面目。所以，当我们的心安住或是产生分别的任何状态，都不是心的本来面目。
[鲜花]有些人坐禅只一味安住，认为这就是自己的本性；有些人认为产生分别念的时候是，因为有的上师说，产生多少个分别念就是多少个觉性，其实正在起心动念的这一分，也不是你的本来面目。
[鲜花]真正的本来面目是什么呢？M法里叫赤裸裸的觉性，不是安住也不是散射，不是善也不是恶，正在那个状态，明明自知，空和明无二无别。虽然是一颗心，但是用心来观心的时候，有一种奇妙的状态，这种状态就是你的本来面目。禅宗在认识本来面目方面也非常深。
[鲜花]我想，具证上师跟前的弟子们，言行、信心和他所领会的境界都不相同，故而禅宗不立文字，自有它的M意。有人说禅宗不立文字，难道《六祖坛经》不是文字吗？此中意义完全不同。不立文字，并不是说一切文字都弃之不用，讲解法义依靠文字，但在证悟的时候，禅宗不立文字，M宗也不立文字。任何一种高深的法门，都是用一种表示来认识，认识的途径也许需要语言，也许需要文字，也许需要上师，或者通过其他的因缘来了悟。
[鲜花]每一位上师、每一个传承都很殊胜，其中确实有无数大德已经开悟，所以，你们以后修哪个宗派自己选择。你觉得别人都在吹牛，选择不骑任何马，走路过去的话，是你没有缘；你如果选择一个，自己好好珍惜，一定会开悟！
—大恩上师仁波切《六祖坛经释》第7课敬录
[鲜花]禅宗真正的思想，一个是调伏自己的相续，一个是广度有情，还有一个是弘扬佛法。这是究竟的善愿，自己好好修行，在力所能及时，弘法利生。“善自护念”——经常用正知正念来护念自心，好好修行，这特别重要。尔后，哪怕在点点滴滴中利益众生，这也相当重要。
[鲜花]“有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生”。从世俗的角度，我们要知道，所有世间中的有情，种下善根，在因地经过五道十地，到最后可以产生佛果等。一切的因缘也好，有情也好，就像《入中论》里讲的一样，在世俗中，所谓的取舍、善恶等等都是无欺而存在的；而在胜义中，有情不存在，种下的种子也不存在，一切都是无性、无生，完全是空性的。这个偈颂可以从世俗的显现和胜义的实相两方面来说：一切万法从显现上无欺而存在，因果不灭；而胜义中完全远离四边八戏，在这种境界中，一切的有情、无情统统都是法性，根本不会有任何戏论。
[鲜花]人与人是有差别的，有些人的内证很不错，但是从语言、长相、文化程度等方面看都不像见多识广的人。像神秀大师，无论是口音、眷属……在很多方面特别成熟。而惠能在祖师座下的几百个弟子中，看起来很不成熟，对此他自己也知道，但是他的悟性确实极高。
[鲜花]不管任何一个佛教徒，在依止上师的过程中，对上师的决定或安排，不能有特别狭隘的心。现在个别DC或居士团体中，整天对上师的行为不满，内部经常发生各种矛盾，同时个别群体经常诋毁自己的传承上师。这样一来，自他都会毁坏，对将来自己的修行和弘法利生的事业也会带来违缘。
[鲜花]当你观心的本性时，心无论是安住或者向外散射，你不要去观安住的部分，而应该认识赤裸觉性的部分；不要去观分别念的部分，而应该认识赤裸觉性的部分，这就是你需要认识的真正的本来面目。比如你起一个善的念头时，你不要念那个善；如果产生一个恶的分别念，恶的方面也不要念。M法里讲非善非恶的觉悟，即明性的一分，你要认识它，这就是你的本来面目。所以，当我们的心安住或是产生分别的任何状态，都不是心的本来面目。
[鲜花]有些人坐禅只一味安住，认为这就是自己的本性；有些人认为产生分别念的时候是，因为有的上师说，产生多少个分别念就是多少个觉性，其实正在起心动念的这一分，也不是你的本来面目。
[鲜花]真正的本来面目是什么呢？M法里叫赤裸裸的觉性，不是安住也不是散射，不是善也不是恶，正在那个状态，明明自知，空和明无二无别。虽然是一颗心，但是用心来观心的时候，有一种奇妙的状态，这种状态就是你的本来面目。禅宗在认识本来面目方面也非常深。
[鲜花]我想，具证上师跟前的弟子们，言行、信心和他所领会的境界都不相同，故而禅宗不立文字，自有它的M意。有人说禅宗不立文字，难道《六祖坛经》不是文字吗？此中意义完全不同。不立文字，并不是说一切文字都弃之不用，讲解法义依靠文字，但在证悟的时候，禅宗不立文字，M宗也不立文字。任何一种高深的法门，都是用一种表示来认识，认识的途径也许需要语言，也许需要文字，也许需要上师，或者通过其他的因缘来了悟。
[鲜花]每一位上师、每一个传承都很殊胜，其中确实有无数大德已经开悟，所以，你们以后修哪个宗派自己选择。你觉得别人都在吹牛，选择不骑任何马，走路过去的话，是你没有缘；你如果选择一个，自己好好珍惜，一定会开悟！
—大恩上师仁波切《六祖坛经释》第7课敬录
#生辰八字命理姻缘##财运##算卦# 印绶喜其生身，正偏同为美格，故财与印不分偏正，同为一格而论之。印绶之格局亦不一，有印而透官者，正官不独取其生印，而即可以为用，与用煞者不同。故身旺印强，不愁太过，只要官星清纯，如丙寅、戊戌、辛酉、戊子，张参政之命是也。
官与印，或财与官，或财与食神，皆互相为用，单用一神者甚少见，特行运喜忌有不同耳。有印透官者，身强用官，喜财生字，身旺印强，不愁官星太过，盖喜其旺也。只要官星清纯，即是好八字矣。所引征之张参政造，似非其伦，丙寅、戊戌、辛酉，火旺土燥金脆，所喜者时逢戊子，润土生金，且以泄金之秀，故运行东北金水土地而发。非但不用官星，且不用印，所重在食神，乃儿能救母也。以月令印绶，故归入论印类耳。
官与印，或财与官，或财与食神，皆互相为用，单用一神者甚少见，特行运喜忌有不同耳。有印透官者，身强用官，喜财生字，身旺印强，不愁官星太过，盖喜其旺也。只要官星清纯，即是好八字矣。所引征之张参政造，似非其伦，丙寅、戊戌、辛酉，火旺土燥金脆，所喜者时逢戊子，润土生金，且以泄金之秀，故运行东北金水土地而发。非但不用官星，且不用印，所重在食神，乃儿能救母也。以月令印绶，故归入论印类耳。
《叁拾记》
从一开始的年龄焦虑到接受到期待到觉得这不过是平常的一天，二十几岁的十年里，大家谋爱谋生，大多结婚生子，而我也正式成为大龄剩女，每条路都有不同的风景和际遇，每种人生都有酸甜苦辣，如果重来当时当境你还是会做一样的选择。所以没什么遗憾后悔，过往不念，当下不杂，未来不惧。
之前有人问我你对现在的自己满意吗，我不知如何作答，只知自己本可以更好，但我很满意自己的生活态度，即使看清生活的真相也依然热爱生活，依然对世间美好饱含爱意初心不改。
而立未立之年，其实迷茫，未成家未立业，像我这样不甘平凡不甘碌碌无为的人，自然还有一腔孤勇，什么时候开始都不晚，虑则思变，自由和爱我都想要，等等又何妨，期待自己丰盛的下一个十年，给自己更高要求，加油三十。
（谢谢我泓熬夜做的银杏花束和省吃俭用一周买下的口红。好久没有收到过这么用心的礼物，曾经你那个年纪的我们也都用心维系着身边的人，后来我们世界越大角色越多用心却越少，也最感动用心相待之人。自你十八岁以后，我对你要求苛刻了很多，有时不忍，但想你独立上进坚强，未来有自如应对生活种种的能力，难免严苛了一些。我尽力达成你和你爸妈对我的期待，你也一样。谢谢我谦从乐山专程过来给我庆生，看你处处对我的维护偏袒照顾，感动于心，失而复得的友谊前提必须是都在意，任何感情的维系都需要相互关心双向奔赴。谢谢所有还在我身边的朋友，留下的好好珍惜。）
三十无惧，前路美好！ https://t.cn/R8rkqTQ
从一开始的年龄焦虑到接受到期待到觉得这不过是平常的一天，二十几岁的十年里，大家谋爱谋生，大多结婚生子，而我也正式成为大龄剩女，每条路都有不同的风景和际遇，每种人生都有酸甜苦辣，如果重来当时当境你还是会做一样的选择。所以没什么遗憾后悔，过往不念，当下不杂，未来不惧。
之前有人问我你对现在的自己满意吗，我不知如何作答，只知自己本可以更好，但我很满意自己的生活态度，即使看清生活的真相也依然热爱生活，依然对世间美好饱含爱意初心不改。
而立未立之年，其实迷茫，未成家未立业，像我这样不甘平凡不甘碌碌无为的人，自然还有一腔孤勇，什么时候开始都不晚，虑则思变，自由和爱我都想要，等等又何妨，期待自己丰盛的下一个十年，给自己更高要求，加油三十。
（谢谢我泓熬夜做的银杏花束和省吃俭用一周买下的口红。好久没有收到过这么用心的礼物，曾经你那个年纪的我们也都用心维系着身边的人，后来我们世界越大角色越多用心却越少，也最感动用心相待之人。自你十八岁以后，我对你要求苛刻了很多，有时不忍，但想你独立上进坚强，未来有自如应对生活种种的能力，难免严苛了一些。我尽力达成你和你爸妈对我的期待，你也一样。谢谢我谦从乐山专程过来给我庆生，看你处处对我的维护偏袒照顾，感动于心，失而复得的友谊前提必须是都在意，任何感情的维系都需要相互关心双向奔赴。谢谢所有还在我身边的朋友，留下的好好珍惜。）
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