儒商读论语（27）
子罕下
【子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作，过之必趋。 】
孔子遇见穿丧服的人，当官的人和盲人时，即使他们年轻，也一定肃然起敬，从他们面前经过时，一定要快步走过。 （礼节的对象，时间。）

【颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。” 】
颜渊感叹地说：“（老师的学问道德），我越仰望越觉得高；越钻研越觉得不可穷尽。看着好像在前面，忽然又像在后面。老师善于循序引导，理论丰富我的知识，礼节修正我的言行，使我欲罢不能。我就算用尽全力，老师的形像还是高大的立在前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。” （颜回说想超过孔子但是始终有距离。）

【子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？” 】
孔子患了重病，子路派了（孔子的）门徒去作孔子的家臣，（负责料理后事，）后来，孔子的病好了一些，他说：“仲由很久以来就干这种弄虚作假的事情。我明明没有家臣，却偏偏要装作有家臣，我骗谁呢？我骗上天吧？与其在家臣的侍候下死去，我宁可在你们这些学生的侍候下死去，这样不是更好吗？而且即使我不能以大夫之礼来安葬，难道就会被丢在路边没人埋吗？” （没有就没有，合乎身份也不丢人。生容死哀。）

【子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。” 】
子贡说：“这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？”孔子说：“卖掉吧，卖掉吧！我正在等着识货的人呢。” （商品的价值在于交换）

【子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！” 】
孔子想要搬到九夷去居住。有人说：“那里非常落后闭塞，怎么能住呢？”孔子说：“有君子去住，就不闭塞落后了。” （降价出售）

【子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。” 】
孔子说：“我从卫国返回到鲁国以后，乐才得到整理，雅乐和颂乐各有适当的安排。” （放弃出售，安心整理做学问）

【子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”】
孔子说：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，除了这些事，我还有会什么吗？”

【子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 】
孔子在河边说：“流逝的时光就像这河水，不分昼夜地向前流去。”

【子曰：“吾未见好德如好色者也。” 】
孔子说：“我没有见过像好色那样好德的人。” （自律是逆反人性的，顺人性就是凡夫。）

【子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 】
孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，如果停下来，我前进的脚步就停了；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我前进的脚步就在继续。” （不怕慢就怕站。）

【子曰：“语之而不惰者，其回也与！” 】
【子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。” 】
孔子说：“听我说话而能毫不懈怠的，只有颜回一个人吧！” 孔子评论颜渊：“可惜呀！我只见他不断前进，从来没有看见他停止过。”

【子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。” 】
孔子说：“庄稼出了苗而不能吐穗扬花的情况是有的；吐穗扬花而不结果实的情况也有。” （半途而废难成正果）

【子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。” 】
孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。” （成名要趁早）

【子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。” 】
孔子说：“符合礼法的正言规劝，谁能不听从呢？但听过改正才是可贵的。恭顺赞许的话，谁能听了不高兴呢？但只有推究分析，才是可贵的。只是高兴而不去分析，只是表示听从而不改过，我拿他实在是没有办法了。” （要说好听的话，讲正确的道理。）

真理的自由，是运行在上帝永恒规律法则（律法）中的真自由！诗篇33:8-12愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民都惧怕祂。因为祂说有、就有，命立、就立。耶和华使列国的筹算归于无有、使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定、祂心中的思念万代常存。以耶和华为 神的、那国是有福的，祂所拣选为自己产业的、那民是有福的。（愿世上所有的人都敬畏上帝，恭敬地站在祂面前。因为祂一说话，事情就成就；祂一下令，一切就坚立起来。祂破坏列国的计谋，推翻众民的计划，实在是易如反掌。然而，祂自己的谋略却永远坚立，祂的旨意万代常存。以主为上帝的国度是有福的，主拣选为子民的人也是有福的。）诗篇119:45-48我要自由而行〔我要行在宽阔之地〕因我素来考究你的训词。我也要在君王面前、论说你的法度、并不至于羞愧。我要在你的命令中自乐，这命令素来是我所爱的。我又要遵行你的命令。这命令素来是我所爱的，我也要思想你的律例。（在你的律法之下，我悠然自得。我要把你的律法告诉列国的君王，我必不至羞愧。我喜爱你的律法，你的律法使我满心欢喜。我全心渴慕你的律法，你的律法都是我所爱的；我也要静心思想你的法度。）“以色列啊，你要听！耶和华—我们 神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华—你的 神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”“耶和华—你的 神领你进祂向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地。那里有城邑，又大又美，非你所建造的；有房屋，装满各样美物，非你所装满的；有凿成的水井，非你所凿成的；还有葡萄园、橄榄园，非你所栽种的；你吃了而且饱足。那时你要谨慎，免得你忘记将你从埃及地、为奴之家领出来的耶和华。你要敬畏耶和华—你的 神，侍奉祂，指着祂的名起誓。不可随从别神，就是你们四围国民的神；因为在你们中间的耶和华—你 神是忌邪的 神，惟恐耶和华—你 神的怒气向你发作，就把你从地上除灭。“你们不可试探耶和华—你们的 神，像你们在玛撒那样试探祂。要留意遵守耶和华—你们 神所吩咐的诫命、法度、律例。耶和华眼中看为正、看为善的，你都要遵行，使你可以享福，并可以进去得耶和华向你列祖起誓应许的那美地，照耶和华所说的，从你面前撵出你的一切仇敌。“日后，你的儿子问你说：‘耶和华—我们 神吩咐你们的这些法度、律例、典章是什么意思呢？’你就告诉你的儿子说：‘我们在埃及作过法老的奴仆；耶和华用大能的手将我们从埃及领出来，在我们眼前，将重大可怕的神迹奇事施行在埃及地和法老并他全家的身上，将我们从那里领出来，要领我们进入祂向我们列祖起誓应许之地，把这地赐给我们。耶和华又吩咐我们遵行这一切律例，要敬畏耶和华—我们的 神，使我们常得好处，蒙祂保全我们的生命，像今日一样。我们若照耶和华—我们 神所吩咐的一切诫命谨守遵行，这就是我们的义了。’” (申命记6:4-25和合本)（以色列啊，你听着：主是我们的上帝，是独一的主。你要尽心、尽意、尽力爱主你的上帝，也要将我今天给你的命令存在心里。你要教导子孙认识这些诫命，无论是坐在家里，走在路上，或起或卧，都要讲论这些律法和诫命。要将律法和诫命绑在手上，戴在额头，也要写在门框和城门上；使你铭刻於心，朝夕不忘。 当主你的上帝实践祂向你的祖先亚伯拉罕、以撒和雅各的承诺，把土地和那些不是你动手建造的富庶城邑，不是你挖掘的井，不是你栽种的葡萄园和橄榄树交给你，使你得到饱足以后，你更要小心，切不可忘记那位把你从为奴之地的埃及领出来的主。你要敬畏祂，事奉祂，指着祂的名起誓。你们切不可敬拜其他国民的神，因为在你们当中的主上帝是忌邪的；要是你们违背祂，祂就要向你发怒，除灭你。你们不可像在玛撒那样试探主你们的上帝，当力守祂所吩咐的一切命令；主看为对，看为好的事，都要谨慎遵行，你便可以凡事顺利，并且可以得到主答应给你祖先的那美地，因为主曾经答应帮助你赶出住在那地上所有的敌人。将来，当你的子孙问：‘主颁律法给我们的目的是甚麽呢？’你们就要回答说：‘我们本在埃及作奴隶，主用祂大能的手把我们领出来，我们亲眼看见主怎样在埃及用可怕的奇迹异能击打法老和他的人民。祂带领我们出埃及，为要把祂曾答应给我们祖先的地赐给我们。’所以主命令我们遵守这一切的律法，敬畏祂，我们的性命就得以保存，像现在一样。倘若我们谨守遵行主我们的上帝这些诫命，便可以凡事亨通。”）神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着祂也都是实在（阿们）的，叫 神因我们得荣耀。那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是 神。祂又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。(哥林多后书 1:20-22和合本)（因为上帝应允赐下的一切，因着基督都是确实肯定的；所以我们就藉着祂，将荣耀归与上帝，说：“上帝是信实的，诚心所愿。”）

#微读圣经#
《圣经里祝福的话语，今天送给你！》
1. 上帝的荣美(诗篇90:17;箴言31:31)愿主我们上帝的荣美,归于众人身上!愿他坚立你手所做的工！愿你享受操作所得的！愿你的工作得到称赞和荣耀,直到永远,阿们
2. 出入蒙福(诗篇121:6-8)
白日太阳,必不伤你;夜间月亮,必不害你。上帝要保护你,免受一切的灾害!他要保护你的性命!你出你入,上帝要保护你,从今时直到永远阿们
3. 你们的脚步(参考诗篇37:27,28,23)
愿你们都离恶行善,永远安居,永不被弃,永蒙保佑!愿上帝立定你们的脚步,喜爱你们的道路,永世无尽阿们
4. 正直人的后代(参考诗篇112:1,2)
但愿你们敬畏上帝、甚喜爱他命令的人,都蒙他赐福;你们的后裔在世都必强盛;你们正直人的后代,必要蒙福,直到永远阿们
5. 上帝引导(参以赛亚书58:11)
奉主的名祝福以心灵诚实敬拜上帝的众弟兄姊妹,但愿上帝时常引导你!在干旱之地,使你心满意足,身体强壮! 使你象浇灌的院子,又象水流不绝的泉源!
6. 为真理扬旗(参诗篇60:4)
愿敬畏上帝的众圣徒,从父神手′6！中接过他所赐的旌旗,为真理高高地扬起来,直到永远,阿们!
7. 各家的教会肢体(参腓利门书3节)愿恩惠平安,从上帝我们的父和主耶稣基督归于你们,以及在你们各家的教会肢体,直到永远,阿们!
8. 分散在各处的(彼得前书1:1,2)
诸位分散在各处的弟兄姊妹,就是照父上帝的拣选藉着圣灵得成圣洁、以致顺服耶稣基-督、又蒙他血所洒的人,愿恩惠平安,多多地加给你们,直到永远,阿们!
9. 在善上聪明(罗马书16:19,20)
愿你们在善上聪明,在恶上愚拙。赐平安的上帝快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基-督的恩,常和你们同在,直到永远,阿们!
10. 天路历程
但愿众圣徒在背负主轭、学主样式的天路历程中,天天得供应、天天享安息、天天结果子、天天有长进;以马内利,直到永远,阿们!
11. 爱心增长充足(据帖撒罗尼迦前书3:12-13)愿主叫你们彼此相爱的心,并爱众人的心都能增长、充足!当我们主耶稣和他众圣徒来的时候,愿主使你们在我们父上帝面前心里坚固,成为圣洁,无可责备!永世无尽,阿们!
12. 愿你蒙爱(参犹大书1,2节)
愿你在父上帝里蒙爱,为耶稣基-督保守,并常被圣灵充满!愿怜恤、平安、慈爱,从三一真神那里多多地加给你和你全家!从今时直到永远,阿们!
13. 愿主赐福给你(民数记6:24-26)
愿耶和华赐福给你,保护你;愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你;愿耶和华向你仰脸,赐你平安!从过去直到如今,从今1时直到永远,阿们!
14. 胜过搅扰(摘自加拉太书6:11-18)奉主的名为你们祝福:愿平安加给一切身上带着耶稣印记的人、一切行善不丧志的人、一切认真做新造之人的人、一切只以主为夸口而不夸肉体外貌的人，愿你们胜过来自各方面的搅扰，愿主耶稣基督的恩惠常在你们心里，直到永远，阿们！
15. 大得长进(参考但以理书6:25-27)但愿那位永远长存的活上帝,他的国永不败坏、他的权柄永存无极的天父上帝,那庇护人、搭救人、在天上地下施行神迹奇事的主上帝,因着耶稣的代赎和圣灵的交通,使你们大享平安,大得长进,直到永远,阿们!
16. 恩惠的道(使徒行传20:32)
愿上帝恩惠的道建立我们,叫我们和一切成圣的人同得基业!
17. 欢然取水(参考以赛亚书12:2-4)
奉主的名为此刻在信望爱中礼拜上帝的众弟兄姊妹祝福:但愿上帝作你的力量,作你的诗歌,他也成了你的拯救。他使你们从救恩的泉源里欢然取水;使你们能以将他所行的大事,传扬出来,直到永远,阿们!
18. 栽于溪水旁(参考耶利米书17:7-8)奉主耶稣基-督的尊名为虔诚敬拜他的众弟兄姊妹祝福:依靠上帝,以上帝为可靠的,那人有福了!你必象树栽于溪水旁,在河边扎根,炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。但愿你们以此敬献主前,得主称赞,并且存到永远,阿们。
19. 平安、仁爱、信心(以弗所书6:23-24)愿平安、仁爱、信心,从父上帝和主耶稣基-督,归于弟兄们。并愿所有诚心爱我们主耶稣基-督的人,都蒙恩惠。直到永远,阿们!
20. 使你们全然成圣(帖撒罗尼迦前书5:23-24)愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我主耶稣基-督降临的时候,完全无可指责。那召你们的本是信实的,他必成就这事直到永远,阿们!
21. 在一切善行善言上(帖撒罗尼迦后书2:16-17)但愿我们主耶稣基-督,和那爱我们,开恩将永远的安慰,并美好的盼望赐给我们的父上帝,安慰你们的心;并且在一切善行善言上坚固你们,直到永远,阿们!
22. 一切所需用的(腓立比书4:19-20)′我的上帝必照他荣耀的丰富,在基-督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。愿荣耀归给我们的父上帝,直到永永远远,阿们!
23. 善事上成全你们(希伯来书13:20-21)但愿赐平安的上帝,就是那凭永约之血使群羊的大牧人′我主耶稣从死里复活的上帝,在各样善事上成全你们,叫你们遵行他的旨意;又借着耶稣基-督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他,直到永永远远,阿们!
24. 保守你们不失脚(犹大书24-25节)那能保守你们不失脚, 叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的上帝
【大海题】