吕洞宾成道前的十次考验
一，洞宾自外远归，忽见家人皆病死，洞宾心无悔恨，但厚备葬具而已。
二，洞宾卖货于市场，议定其价后，买者突然反脸，只愿付其半价，洞宾无所争，照卖其货。
三，洞宾元旦出门，遇乞丐倚门求施，于是洞宾即施与财物，而丐者索取不厌，且加恶语对骂，洞宾再三笑谢。
四，洞宾牧羊山中，遇一饿虎，奔逐羊群，洞宾以己身挡之，虎迺释而去。
五，洞宾居山中草舍读书，一女容华绝世光艳照人，自言归家迷路，借此少憩，既而百般调弄，美色引诱，洞宾不为所动！
六，洞宾一日外出，及归，家财尽为盗劫尽，洞宾了无愠色，躬耕自给，忽锄下见金条数十片，急速掩之，一无所取。
七，洞宾遇卖铜器者，买之，回家一看，皆为金器，即访问卖主，还之，此试贪也。
八，有疯狂道士，街上卖药，自言服者立死，再世可以得道，洞宾买之，道土曰∶速准备后事可也。洞宾不畏服之，平安无恙。
九，一日，河水泛滥成灾，洞宾与众共涉，至中流，风涛掀涌，众皆畏惧惊叫，洞宾端坐不动。
十，洞宾独坐一室，忽见奇形怪状鬼魅无数，有欲击者，有欲杀者，洞宾毫无所惧，忽闻空中一叱喝声，儿神皆不复见，一人抚掌大笑，即其师汉钟离也。
师曰∶吾十试，子皆无所动，必得道矣！此试勿作亏心事，不怕鬼敲门。洞宾心正无邪，见鬼魅来侵，自认若有冤欠，要命尽管索去，我这世此心己无他念，正气浩然，不畏鬼神矣！世人面对鬼神，如有惭愧心、恐惧心，则道德未圆满，功行不足，宜加紧用功，还去冤欠，则鬼神为友，仙佛为伴，三界十方，任我遨游矣。 https://t.cn/RTv4Kyo
一，洞宾自外远归，忽见家人皆病死，洞宾心无悔恨，但厚备葬具而已。
二，洞宾卖货于市场，议定其价后，买者突然反脸，只愿付其半价，洞宾无所争，照卖其货。
三，洞宾元旦出门，遇乞丐倚门求施，于是洞宾即施与财物，而丐者索取不厌，且加恶语对骂，洞宾再三笑谢。
四，洞宾牧羊山中，遇一饿虎，奔逐羊群，洞宾以己身挡之，虎迺释而去。
五，洞宾居山中草舍读书，一女容华绝世光艳照人，自言归家迷路，借此少憩，既而百般调弄，美色引诱，洞宾不为所动！
六，洞宾一日外出，及归，家财尽为盗劫尽，洞宾了无愠色，躬耕自给，忽锄下见金条数十片，急速掩之，一无所取。
七，洞宾遇卖铜器者，买之，回家一看，皆为金器，即访问卖主，还之，此试贪也。
八，有疯狂道士，街上卖药，自言服者立死，再世可以得道，洞宾买之，道土曰∶速准备后事可也。洞宾不畏服之，平安无恙。
九，一日，河水泛滥成灾，洞宾与众共涉，至中流，风涛掀涌，众皆畏惧惊叫，洞宾端坐不动。
十，洞宾独坐一室，忽见奇形怪状鬼魅无数，有欲击者，有欲杀者，洞宾毫无所惧，忽闻空中一叱喝声，儿神皆不复见，一人抚掌大笑，即其师汉钟离也。
师曰∶吾十试，子皆无所动，必得道矣！此试勿作亏心事，不怕鬼敲门。洞宾心正无邪，见鬼魅来侵，自认若有冤欠，要命尽管索去，我这世此心己无他念，正气浩然，不畏鬼神矣！世人面对鬼神，如有惭愧心、恐惧心，则道德未圆满，功行不足，宜加紧用功，还去冤欠，则鬼神为友，仙佛为伴，三界十方，任我遨游矣。 https://t.cn/RTv4Kyo
孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作
序曰： 汉末建安中， 庐江府小吏焦仲卿妻刘氏， 为仲卿母所遣， 自誓不嫁。 其家逼之， 乃投水而死。 仲卿闻之， 亦自缢于庭树。 时人伤之， 为诗云尔。
孔雀东南飞， 五里一徘徊。
“十三能织素， 十四学裁衣， 十五弹箜篌， 十六诵诗书。 十七为君妇， 心中常苦悲。 君既为府吏， 守节情不移， 贱妾留空房， 相见常日稀。 鸡鸣入机织， 夜夜不得息。 三日断五匹， 大人故嫌迟。 非为织作迟， 君家妇难为！ 妾不堪驱使， 徒留无所施， 便可白公姥， 及时相遣归。”
府吏得闻之， 堂上启阿母： “儿已薄禄相， 幸复得此妇， 结发同枕席， 黄泉共为友。 共事二三年， 始尔未为久。 女行无偏斜， 何意致不厚？”
阿母谓府吏： “何乃太区区！ 此妇无礼节， 举动自专由。 吾意久怀忿， 汝岂得自由！ 东家有贤女， 自名秦罗敷， 可怜体无比， 阿母为汝求。 便可速遣之， 遣去慎莫留！”
府吏长跪告： “伏惟启阿母， 今若遣此妇， 终老不复取！”
阿母得闻之， 槌床便大怒： “小子无所畏， 何敢助妇语！ 吾已失恩义， 会不相从许！”
府吏默无声， 再拜还入户。 举言谓新妇， 哽咽不能语： “我自不驱卿， 逼迫有阿母。 卿但暂还家， 吾今且报府。 不久当归还， 还必相迎取。 以此下心意， 慎勿违吾语。”
新妇谓府吏： “勿复重纷纭。 往昔初阳岁， 谢家来贵门。 奉事循公姥， 进止敢自专？ 昼夜勤作息， 伶俜萦苦辛。 谓言无罪过， 供养卒大恩； 仍更被驱遣， 何言复来还！ 妾有绣腰襦， 葳蕤自生光； 红罗复斗帐， 四角垂香囊； 箱帘六七十， 绿碧青丝绳， 物物各自异， 种种在其中。 人贱物亦鄙， 不足迎后人， 留待作遗施， 于今无会因。 时时为安慰， 久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙， 新妇起严妆。 著我绣夹裙， 事事四五通。 足下蹑丝履， 头上玳瑁光。 腰若流纨素， 耳著明月珰。 指如削葱根， 口如含朱丹。 纤纤作细步， 精妙世无双。
上堂拜阿母， 阿母怒不止。 “昔作女儿时， 生小出野里。 本自无教训， 兼愧贵家子。 受母钱帛多， 不堪母驱使。 今日还家去， 念母劳家里。” 却与小姑别， 泪落连珠子。 “新妇初来时， 小姑始扶床； 今日被驱遣， 小姑如我长。 勤心养公姥， 好自相扶将。 初七及下九， 嬉戏莫相忘。” 出门登车去， 涕落百余行。
府吏马在前， 新妇车在后。 隐隐何甸甸， 俱会大道口。 下马入车中， 低头共耳语： “誓不相隔卿， 且暂还家去； 吾今且赴府， 不久当还归， 誓天不相负！”
新妇谓府吏： “感君区区怀！ 君既若见录， 不久望君来。 君当作磐石， 妾当作蒲苇。 蒲苇纫如丝， 磐石无转移。 我有亲父兄， 性行暴如雷， 恐不任我意， 逆以煎我怀。” 举手长劳劳， 二情同依依。
入门上家堂， 进退无颜仪。 阿母大拊掌， 不图子自归： “十三教汝织， 十四能裁衣， 十五弹箜篌， 十六知礼仪， 十七遣汝嫁， 谓言无誓违。 汝今何罪过， 不迎而自归？” 兰芝惭阿母： “儿实无罪过。” 阿母大悲摧。
还家十余日， 县令遣媒来。 云有第三郎， 窈窕世无双， 年始十八九， 便言多令才。
阿母谓阿女： “汝可去应之。”
阿女含泪答： “兰芝初还时， 府吏见丁宁， 结誓不别离。 今日违情义， 恐此事非奇。 自可断来信， 徐徐更谓之。”
阿母白媒人： “贫贱有此女， 始适还家门。 不堪吏人妇， 岂合令郎君？ 幸可广问讯， 不得便相许。” 媒人去数日， 寻遣丞请还， 说有兰家女， 承籍有宦官。 云有第五郎， 娇逸未有婚。 遣丞为媒人， 主簿通语言。 直说太守家， 有此令郎君， 既欲结大义， 故遣来贵门。
阿母谢媒人： “女子先有誓， 老姥岂敢言！”
阿兄得闻之， 怅然心中烦。 举言谓阿妹： “作计何不量！ 先嫁得府吏， 后嫁得郎君。 否泰如天地， 足以荣汝身。 不嫁义郎体， 其往欲何云？”
兰芝仰头答： “理实如兄言。 谢家事夫婿， 中道还兄门。 处分适兄意， 那得自任专！ 虽与府吏要， 渠会永无缘。 登即相许和， 便可作婚姻。”
媒人下床去。 诺诺复尔尔。 还部白府君： “下官奉使命， 言谈大有缘。” 府君得闻之， 心中大欢喜。 视历复开书， 便利此月内， 六合正相应。 良吉三十日， 今已二十七， 卿可去成婚。 交语速装束， 络绎如浮云。 青雀白鹄舫， 四角龙子幡。 婀娜随风转。 金车玉作轮。 踯躅青骢马， 流苏金镂鞍。 赍钱三百万， 皆用青丝穿。 杂彩三百匹， 交广市鲑珍。 从人四五百， 郁郁登郡门。
阿母谓阿女： “适得府君书， 明日来迎汝。 何不作衣裳？ 莫令事不举！”
阿女默无声， 手巾掩口啼， 泪落便如泻。 移我琉璃榻， 出置前窗下。 左手持刀尺， 右手执绫罗。 朝成绣夹裙， 晚成单罗衫。 晻晻日欲暝， 愁思出门啼。
府吏闻此变， 因求假暂归。 未至二三里， 摧藏马悲哀。 新妇识马声， 蹑履相逢迎。 怅然遥相望， 知是故人来。 举手拍马鞍， 嗟叹使心伤： “自君别我后， 人事不可量。 果不如先愿， 又非君所详。 我有亲父母， 逼迫兼弟兄， 以我应他人， 君还何所望！”
府吏谓新妇： “贺卿得高迁！ 磐石方且厚， 可以卒千年； 蒲苇一时纫， 便作旦夕间。 卿当日胜贵， 吾独向黄泉！”
新妇谓府吏： “何意出此言！ 同是被逼迫， 君尔妾亦然。 黄泉下相见， 勿违今日言！” 执手分道去， 各各还家门。 生人作死别， 恨恨那可论？ 念与世间辞， 千万不复全！
府吏还家去， 上堂拜阿母： “今日大风寒， 寒风摧树木， 严霜结庭兰。 儿今日冥冥， 令母在后单。 故作不良计， 勿复怨鬼神！ 命如南山石， 四体康且直！”
阿母得闻之， 零泪应声落： “汝是大家子， 仕宦于台阁， 慎勿为妇死， 贵贱情何薄！ 东家有贤女， 窈窕艳城郭， 阿母为汝求， 便复在旦夕。”
府吏再拜还， 长叹空房中， 作计乃尔立。 转头向户里， 渐见愁煎迫。
其日牛马嘶， 新妇入青庐。 奄奄黄昏后， 寂寂人定初。 我命绝今日， 魂去尸长留！ 揽裙脱丝履， 举身赴清池。
府吏闻此事， 心知长别离。 徘徊庭树下， 自挂东南枝。
两家求合葬， 合葬华山傍。 东西植松柏， 左右种梧桐。 枝枝相覆盖， 叶叶相交通。 中有双飞鸟， 自名为鸳鸯， 仰头相向鸣， 夜夜达五更。 行人驻足听， 寡妇起彷徨。 多谢后世人， 戒之慎勿忘！
序曰： 汉末建安中， 庐江府小吏焦仲卿妻刘氏， 为仲卿母所遣， 自誓不嫁。 其家逼之， 乃投水而死。 仲卿闻之， 亦自缢于庭树。 时人伤之， 为诗云尔。
孔雀东南飞， 五里一徘徊。
“十三能织素， 十四学裁衣， 十五弹箜篌， 十六诵诗书。 十七为君妇， 心中常苦悲。 君既为府吏， 守节情不移， 贱妾留空房， 相见常日稀。 鸡鸣入机织， 夜夜不得息。 三日断五匹， 大人故嫌迟。 非为织作迟， 君家妇难为！ 妾不堪驱使， 徒留无所施， 便可白公姥， 及时相遣归。”
府吏得闻之， 堂上启阿母： “儿已薄禄相， 幸复得此妇， 结发同枕席， 黄泉共为友。 共事二三年， 始尔未为久。 女行无偏斜， 何意致不厚？”
阿母谓府吏： “何乃太区区！ 此妇无礼节， 举动自专由。 吾意久怀忿， 汝岂得自由！ 东家有贤女， 自名秦罗敷， 可怜体无比， 阿母为汝求。 便可速遣之， 遣去慎莫留！”
府吏长跪告： “伏惟启阿母， 今若遣此妇， 终老不复取！”
阿母得闻之， 槌床便大怒： “小子无所畏， 何敢助妇语！ 吾已失恩义， 会不相从许！”
府吏默无声， 再拜还入户。 举言谓新妇， 哽咽不能语： “我自不驱卿， 逼迫有阿母。 卿但暂还家， 吾今且报府。 不久当归还， 还必相迎取。 以此下心意， 慎勿违吾语。”
新妇谓府吏： “勿复重纷纭。 往昔初阳岁， 谢家来贵门。 奉事循公姥， 进止敢自专？ 昼夜勤作息， 伶俜萦苦辛。 谓言无罪过， 供养卒大恩； 仍更被驱遣， 何言复来还！ 妾有绣腰襦， 葳蕤自生光； 红罗复斗帐， 四角垂香囊； 箱帘六七十， 绿碧青丝绳， 物物各自异， 种种在其中。 人贱物亦鄙， 不足迎后人， 留待作遗施， 于今无会因。 时时为安慰， 久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙， 新妇起严妆。 著我绣夹裙， 事事四五通。 足下蹑丝履， 头上玳瑁光。 腰若流纨素， 耳著明月珰。 指如削葱根， 口如含朱丹。 纤纤作细步， 精妙世无双。
上堂拜阿母， 阿母怒不止。 “昔作女儿时， 生小出野里。 本自无教训， 兼愧贵家子。 受母钱帛多， 不堪母驱使。 今日还家去， 念母劳家里。” 却与小姑别， 泪落连珠子。 “新妇初来时， 小姑始扶床； 今日被驱遣， 小姑如我长。 勤心养公姥， 好自相扶将。 初七及下九， 嬉戏莫相忘。” 出门登车去， 涕落百余行。
府吏马在前， 新妇车在后。 隐隐何甸甸， 俱会大道口。 下马入车中， 低头共耳语： “誓不相隔卿， 且暂还家去； 吾今且赴府， 不久当还归， 誓天不相负！”
新妇谓府吏： “感君区区怀！ 君既若见录， 不久望君来。 君当作磐石， 妾当作蒲苇。 蒲苇纫如丝， 磐石无转移。 我有亲父兄， 性行暴如雷， 恐不任我意， 逆以煎我怀。” 举手长劳劳， 二情同依依。
入门上家堂， 进退无颜仪。 阿母大拊掌， 不图子自归： “十三教汝织， 十四能裁衣， 十五弹箜篌， 十六知礼仪， 十七遣汝嫁， 谓言无誓违。 汝今何罪过， 不迎而自归？” 兰芝惭阿母： “儿实无罪过。” 阿母大悲摧。
还家十余日， 县令遣媒来。 云有第三郎， 窈窕世无双， 年始十八九， 便言多令才。
阿母谓阿女： “汝可去应之。”
阿女含泪答： “兰芝初还时， 府吏见丁宁， 结誓不别离。 今日违情义， 恐此事非奇。 自可断来信， 徐徐更谓之。”
阿母白媒人： “贫贱有此女， 始适还家门。 不堪吏人妇， 岂合令郎君？ 幸可广问讯， 不得便相许。” 媒人去数日， 寻遣丞请还， 说有兰家女， 承籍有宦官。 云有第五郎， 娇逸未有婚。 遣丞为媒人， 主簿通语言。 直说太守家， 有此令郎君， 既欲结大义， 故遣来贵门。
阿母谢媒人： “女子先有誓， 老姥岂敢言！”
阿兄得闻之， 怅然心中烦。 举言谓阿妹： “作计何不量！ 先嫁得府吏， 后嫁得郎君。 否泰如天地， 足以荣汝身。 不嫁义郎体， 其往欲何云？”
兰芝仰头答： “理实如兄言。 谢家事夫婿， 中道还兄门。 处分适兄意， 那得自任专！ 虽与府吏要， 渠会永无缘。 登即相许和， 便可作婚姻。”
媒人下床去。 诺诺复尔尔。 还部白府君： “下官奉使命， 言谈大有缘。” 府君得闻之， 心中大欢喜。 视历复开书， 便利此月内， 六合正相应。 良吉三十日， 今已二十七， 卿可去成婚。 交语速装束， 络绎如浮云。 青雀白鹄舫， 四角龙子幡。 婀娜随风转。 金车玉作轮。 踯躅青骢马， 流苏金镂鞍。 赍钱三百万， 皆用青丝穿。 杂彩三百匹， 交广市鲑珍。 从人四五百， 郁郁登郡门。
阿母谓阿女： “适得府君书， 明日来迎汝。 何不作衣裳？ 莫令事不举！”
阿女默无声， 手巾掩口啼， 泪落便如泻。 移我琉璃榻， 出置前窗下。 左手持刀尺， 右手执绫罗。 朝成绣夹裙， 晚成单罗衫。 晻晻日欲暝， 愁思出门啼。
府吏闻此变， 因求假暂归。 未至二三里， 摧藏马悲哀。 新妇识马声， 蹑履相逢迎。 怅然遥相望， 知是故人来。 举手拍马鞍， 嗟叹使心伤： “自君别我后， 人事不可量。 果不如先愿， 又非君所详。 我有亲父母， 逼迫兼弟兄， 以我应他人， 君还何所望！”
府吏谓新妇： “贺卿得高迁！ 磐石方且厚， 可以卒千年； 蒲苇一时纫， 便作旦夕间。 卿当日胜贵， 吾独向黄泉！”
新妇谓府吏： “何意出此言！ 同是被逼迫， 君尔妾亦然。 黄泉下相见， 勿违今日言！” 执手分道去， 各各还家门。 生人作死别， 恨恨那可论？ 念与世间辞， 千万不复全！
府吏还家去， 上堂拜阿母： “今日大风寒， 寒风摧树木， 严霜结庭兰。 儿今日冥冥， 令母在后单。 故作不良计， 勿复怨鬼神！ 命如南山石， 四体康且直！”
阿母得闻之， 零泪应声落： “汝是大家子， 仕宦于台阁， 慎勿为妇死， 贵贱情何薄！ 东家有贤女， 窈窕艳城郭， 阿母为汝求， 便复在旦夕。”
府吏再拜还， 长叹空房中， 作计乃尔立。 转头向户里， 渐见愁煎迫。
其日牛马嘶， 新妇入青庐。 奄奄黄昏后， 寂寂人定初。 我命绝今日， 魂去尸长留！ 揽裙脱丝履， 举身赴清池。
府吏闻此事， 心知长别离。 徘徊庭树下， 自挂东南枝。
两家求合葬， 合葬华山傍。 东西植松柏， 左右种梧桐。 枝枝相覆盖， 叶叶相交通。 中有双飞鸟， 自名为鸳鸯， 仰头相向鸣， 夜夜达五更。 行人驻足听， 寡妇起彷徨。 多谢后世人， 戒之慎勿忘！
#南無阿彌陀佛
《佛說阿彌陀經》
#佛說阿彌陀經
姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘僧千二百五十人俱。皆是大
阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目乾連。摩訶迦葉。摩訶迦栴延。摩訶拘絺羅
。離婆多。周梨槃陀迦。難陀。阿難陀。羅睺羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀
夷。摩訶劫賓那。薄俱羅。阿 樓馱。如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩。文殊師利
法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因
等。無量諸天大眾俱
爾時佛告長老舍利弗。從是西方過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛號阿
彌陀。今現在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生無有眾苦。但受諸樂故名
極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄楯七重羅網七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故
彼國名曰極樂。又舍利弗。極樂國土有七寶池。八功德水充滿其中。池底純以金沙布
地。四邊階道。金銀琉璃頗梨合成。上有樓閣。亦以金銀琉璃頗梨車磲赤珠馬瑙而嚴
飾之。池中蓮花大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光微妙香潔。舍
利弗。極樂國土成就如是功德莊嚴
又舍利弗。彼佛國土常作天樂。黃金為地。晝夜六時天雨曼陀羅華。其國眾生常
以清旦各以衣裓盛眾妙華。供養他方十萬億佛。即以食時還到本國。飯食經行。舍利
弗。極樂國土成就如是功德莊嚴
復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鵠孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥
。是諸眾鳥。晝夜六時出和雅音。其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法。其
土眾生聞是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何
。彼佛國土無三惡趣。舍利弗。其佛國土尚無三惡道之名。何況有實。是諸眾鳥。皆
是阿彌陀佛。欲令法音宣流變化所作。舍利弗。彼佛國土。微風吹動諸寶行樹及寶羅
網出微妙音。譬如百千種樂同時俱作。聞是音者皆自然生念佛念法念僧之心。舍利弗
。其佛國土成就如是功德莊嚴
P. 1
舍利弗。於汝意云何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國無
所障礙。是故號為阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命。及其人民無量無邊阿僧祇劫。故名
阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛成佛已來於今十劫。又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子
。皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩薩亦復如是。舍利弗。彼佛國土成就如是功德
莊嚴
又舍利弗。極樂國土眾生生者皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數甚多。非
是算數所能知之。但可以無量無邊阿僧祇劫說。舍利弗。眾生聞者。應當發願願生彼
國。所以者何。得與如是諸上善人俱會一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣得生彼
國。舍利弗。若有善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三
日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖
眾。現在其前。是人終時心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗。我見是利
故說此言。若有眾生聞是說者。應當發願生彼國土
舍利弗。如我今者讚歎阿彌陀佛不可思議功德。東方亦有阿閦鞞佛。須彌相佛。
大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三
千大千世界說誠實言。汝等眾生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經
舍利弗。南方世界有日月燈佛。名聞光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。
如是等恒河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三千大千世界說誠實言。汝等眾生
當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經
舍利弗。西方世界有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛
。淨光佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三千大千世界說誠實言
。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經
舍利弗。北方世界有焰肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網明佛。如是等恒河
沙數諸佛。各於其國出廣長舌相遍覆三千大千世界說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚
不可思議功德一切諸佛所護念經
舍利弗。下方世界有師子佛。名聞佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。如是
等恒河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三千大千世界說誠實言。汝等眾生。當
信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經
舍利弗。上方世界有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。雜色寶華嚴
身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山佛。如是等恒河沙數諸佛。各
於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議
功德一切諸佛所護念經
舍利弗。於汝意云何。何故名為一切諸佛所護念經。舍利弗。若有善男子善女人
。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善女人。皆為一切諸佛共所護念。皆得
不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受我語及諸佛所說
P. 2
舍利弗。若有人已發願。今發願。當發願。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得
不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土若已生。若今生。若當生。是故舍利弗。諸
善男子善女人。若有信者。應當發願生彼國土
舍利弗。如我今者稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱說我不可思議功德。
而作是言。釋迦牟尼佛能為甚難希有之事。能於娑婆國土五濁惡世。劫濁。見濁。煩
惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法
。舍利弗當知。我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間。說
此難信之法。是為甚難。佛說此經已。舍利弗及諸比丘。一切世間天人阿修羅等。聞
佛所說歡喜信受。作禮而去
佛說阿彌陀經
無量壽佛 說往生淨土呪 南無阿彌多婆夜 哆他伽哆夜 哆地夜他 阿彌唎(上 聲)都婆毘 阿彌唎哆 悉耽婆毘 阿彌唎哆 毘迦蘭哆 伽彌膩 伽伽那抧多迦隸莎 婆訶
誦此呪者阿彌陀佛常住其頂命終之後任運往生
龍樹菩薩願生安養夢感此呪
耶舍三藏誦此呪 天平寺銹法師從耶舍三藏口受此呪其人云經本外國不來受持呪
法日夜六時各誦三七遍晨夜藻漱嚼揚枝然香火於形象前跪合掌誦三七遍日日恒爾即滅
四重五逆十惡謗方等罪悉得除滅現在不為一切諸邪鬼神之所惱亂命終之後任運往生阿
彌陀國何況晝夜受持誦讀功德不可思議佛說阿彌陀經卷第一
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《佛說阿彌陀經》
#佛說阿彌陀經
姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘僧千二百五十人俱。皆是大
阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目乾連。摩訶迦葉。摩訶迦栴延。摩訶拘絺羅
。離婆多。周梨槃陀迦。難陀。阿難陀。羅睺羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀
夷。摩訶劫賓那。薄俱羅。阿 樓馱。如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩。文殊師利
法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因
等。無量諸天大眾俱
爾時佛告長老舍利弗。從是西方過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛號阿
彌陀。今現在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生無有眾苦。但受諸樂故名
極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄楯七重羅網七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故
彼國名曰極樂。又舍利弗。極樂國土有七寶池。八功德水充滿其中。池底純以金沙布
地。四邊階道。金銀琉璃頗梨合成。上有樓閣。亦以金銀琉璃頗梨車磲赤珠馬瑙而嚴
飾之。池中蓮花大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光微妙香潔。舍
利弗。極樂國土成就如是功德莊嚴
又舍利弗。彼佛國土常作天樂。黃金為地。晝夜六時天雨曼陀羅華。其國眾生常
以清旦各以衣裓盛眾妙華。供養他方十萬億佛。即以食時還到本國。飯食經行。舍利
弗。極樂國土成就如是功德莊嚴
復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鵠孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥
。是諸眾鳥。晝夜六時出和雅音。其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法。其
土眾生聞是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何
。彼佛國土無三惡趣。舍利弗。其佛國土尚無三惡道之名。何況有實。是諸眾鳥。皆
是阿彌陀佛。欲令法音宣流變化所作。舍利弗。彼佛國土。微風吹動諸寶行樹及寶羅
網出微妙音。譬如百千種樂同時俱作。聞是音者皆自然生念佛念法念僧之心。舍利弗
。其佛國土成就如是功德莊嚴
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舍利弗。於汝意云何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國無
所障礙。是故號為阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命。及其人民無量無邊阿僧祇劫。故名
阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛成佛已來於今十劫。又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子
。皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩薩亦復如是。舍利弗。彼佛國土成就如是功德
莊嚴
又舍利弗。極樂國土眾生生者皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數甚多。非
是算數所能知之。但可以無量無邊阿僧祇劫說。舍利弗。眾生聞者。應當發願願生彼
國。所以者何。得與如是諸上善人俱會一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣得生彼
國。舍利弗。若有善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三
日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖
眾。現在其前。是人終時心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗。我見是利
故說此言。若有眾生聞是說者。應當發願生彼國土
舍利弗。如我今者讚歎阿彌陀佛不可思議功德。東方亦有阿閦鞞佛。須彌相佛。
大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三
千大千世界說誠實言。汝等眾生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經
舍利弗。南方世界有日月燈佛。名聞光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。
如是等恒河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三千大千世界說誠實言。汝等眾生
當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經
舍利弗。西方世界有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛
。淨光佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三千大千世界說誠實言
。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經
舍利弗。北方世界有焰肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網明佛。如是等恒河
沙數諸佛。各於其國出廣長舌相遍覆三千大千世界說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚
不可思議功德一切諸佛所護念經
舍利弗。下方世界有師子佛。名聞佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。如是
等恒河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三千大千世界說誠實言。汝等眾生。當
信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經
舍利弗。上方世界有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。雜色寶華嚴
身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山佛。如是等恒河沙數諸佛。各
於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議
功德一切諸佛所護念經
舍利弗。於汝意云何。何故名為一切諸佛所護念經。舍利弗。若有善男子善女人
。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善女人。皆為一切諸佛共所護念。皆得
不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受我語及諸佛所說
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舍利弗。若有人已發願。今發願。當發願。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得
不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土若已生。若今生。若當生。是故舍利弗。諸
善男子善女人。若有信者。應當發願生彼國土
舍利弗。如我今者稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱說我不可思議功德。
而作是言。釋迦牟尼佛能為甚難希有之事。能於娑婆國土五濁惡世。劫濁。見濁。煩
惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法
。舍利弗當知。我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間。說
此難信之法。是為甚難。佛說此經已。舍利弗及諸比丘。一切世間天人阿修羅等。聞
佛所說歡喜信受。作禮而去
佛說阿彌陀經
無量壽佛 說往生淨土呪 南無阿彌多婆夜 哆他伽哆夜 哆地夜他 阿彌唎(上 聲)都婆毘 阿彌唎哆 悉耽婆毘 阿彌唎哆 毘迦蘭哆 伽彌膩 伽伽那抧多迦隸莎 婆訶
誦此呪者阿彌陀佛常住其頂命終之後任運往生
龍樹菩薩願生安養夢感此呪
耶舍三藏誦此呪 天平寺銹法師從耶舍三藏口受此呪其人云經本外國不來受持呪
法日夜六時各誦三七遍晨夜藻漱嚼揚枝然香火於形象前跪合掌誦三七遍日日恒爾即滅
四重五逆十惡謗方等罪悉得除滅現在不為一切諸邪鬼神之所惱亂命終之後任運往生阿
彌陀國何況晝夜受持誦讀功德不可思議佛說阿彌陀經卷第一
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