过日子就像《一一》，是一加一等于二，是爵士乐的哆来咪，简单又复杂。

要像婷婷一样抱有纯真的冲动，柔软细腻；要像洋洋一样探索求真，坚韧顽强；要行走在边缘的城市中，看到别人看不到的面向，在“旧”与“定”中求破，在“新”与“变”中求真。

独立的精神，热烈的乐趣和求真寻美的态度便是我们的《独立时代》

（不妥删）认真说说为什么喜欢泥塑by，首先是我认为他的整体的长相是比较偏女性的（zs姐不要伤心，我的主观感受），更确切的说应该是中性，最突出的表现就是他舒展的平眉和圆圆的杏眼，因此他的很多好看的造型几乎都是眉毛画的比较细比较平的（很喜欢许三多爸爸画的眉毛），虽然下半张脸有一些棱角，但我认为中和了上半张脸的柔和，让他看起来不是那么的“娘气”，总之，这张脸真是让我爱的死去活来。
第二点也是最重要的一点，他的性格。tby身上总有着许多男性身上少见的温柔与细腻，有些人到了28岁，变得世俗，变得油腻，而by的28岁，是消解了年少时的青涩变成水一般包容万物的28岁，清醒不世俗，柔软又坚韧，因为他的这些独特的气质，我觉得泥塑是一件很理所当然的事情，毕竟，油腻普信男不值得让我泥塑，那是在侮辱泥塑这个词汇。

—修行是看向内心—

那么，修行到底是什么呢？

从本质上来说，佛法的修行，是精神的训练，就跟运动健身是一个道理。健身，锻炼的是物质世界的自己；而佛法修行，是对内在世界的训练，一种内观的修持。换句话说，就是朝里面看，看向自己内心的训练。

那方法是什么呢？如果要看外面的世界，我们用眼睛，以及各种感官去体验、经历。但是，如果想要看清自己，目的是修心的话，那就需要停下脚步，静下心来，去体会和感知。

但是这里有一个问题，是跟我们现在的生活方式、节奏，都恰恰相反的。现在的社会，可以说是物质的社会，人们的脚步越来越快，终其一生去追求那些可能自己也不太确定的目标。从求学到毕业，从工作到家庭，最后大半辈子一晃就过去了。基本上是麻木的去跟着时代、社会，跟着周围的人和环境，走过了一生。在这样的忙碌当中，都没有来得及停下脚步来看一看、想一想，我们到底做得对不对，有没有意义？

那么现在，当我们终于决定暂停一下，去思考和寻求一些答案的时候，其实，佛法的修行就已经开始了。随着老师教导的方法，一步一步耐心的坚持修行，试炼自己的心，直到有一天，我们的心就会达到一种，既柔软又坚韧、既强大又温暖的状态。这就说明，修行有了效果，佛法融入了自心。

所以说，修学佛法的第一步，就是要静下心来，把目光收回来，不看世界，不看别人，只看自己。就像对着一面镜子一样，去观察自己，如果连自己的条件和状态都搞不清楚，怎么可能搞得清楚自己的心，那就更别说是修心、修行了。这就是为什么，我们要先讲「暇满人身难得」，因为这是认清和了解自己的第一步。

—第17世大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》