#如何进行良好的情绪管理#
99%的人都不知道情绪管理是这样的！！！
最为重要的就是以下部分
语言表达，可以说用语言表达情绪是表达的终极形态。
也就是说作为人而言，不管怎么样，情绪最终还是要用语言表达，为什么？
因为只有用语言表达，你才能够真正的去了解自己。
当一个东西它处于感受的层面还不能语言化的时候，你只有感受
比如说你只知道你好受还是难受，但是你并不知道具体是怎样的好受，或者是怎样的难受，更不知道这种感受从何而来。
当你能够用语言表达你的感受的时候，你才更加清晰明白自己具体的感受到底是什么？我们主要是深入了解情绪跟语言的关系，以及它们如何相互作用。
那么，语言和情绪到底是什么关系？
首先当我们内在产生一些情绪感受的时候，我们会想理解自己发生了什么？于是我们就有语言化的动机，就是说我们会自己讲一个故事，然后让自己通过故事能够理解自己身上发生了什么？
我们产生的情绪感受，促使我们去语言化它，从而帮助我们理解自己的感受。如果你身上有很多无法理解的感受，生活在一堆非常混乱无序的情绪中，你可能会觉得非常的难受，因为你没有办法将这些内在的感受语言化，使得它们在你的意识层面变得可知，变得可以理解。
其实具象化就是为语言化做准备。
其实我们理解别人的情绪也是一样的。比如说一个人再哼小曲儿，我们就会说你今天怎么那么开心？其实我们是通过他的哼唱，他把他的情绪具体的具象化以后，我们才能够去理解它。然后我们用语言表达情绪的过程，往往是带有主观倾向的，同一个客观事实，可以引出不同的语言表达，并且这不同的表达会直接影响之后的实际的情绪走向。
在这里我举个例子来说明一下，比如说一个孩子受到了另一个孩子的欺负，然后他就在那里哭，那么它这个时候是在用身体自发的表达，然后他旁边的老师看到了，就上去说，你怎么了？
如果这个老师他换一个说法，他说你怎么这么生气？
并且这个孩子采纳认同了。那么他可能就会说，我现在是很生气，我要去揍他，他这个人太可气了，以前就一直在欺负我。
所以你看孩子的语言背后的情绪能量，还是和原来一样，但是由于情绪表达的侧重点不同，他后面的态度和行为也就随之而变。就好像我们用语言修了一个管道，或者说设计了一条让能量流动的路线，我们通过语言来把控这条线路的走向，可能走向康庄大道，也可能走向悬崖绝岭。
虽然语言和情绪这种相互作用普遍适用于所有人，但是不同的文化背景也会影响到语言和情绪之间的具体作用。
我们这种东方文化比较崇尚集体主义，就是说我们倾向顾全大局，对别人的需要比较敏感等等，那么这些基本上就构成了一种内敛的东方文化。而这种内敛的东方文化对我们的情绪表达有什么样的影响？
比如说游乐场里准备去玩一个什么勇敢者的游戏，但是孩子不敢玩，父母最容易说出的话，别害怕，这个很有意思的。父母在说别害怕的时候，就已经确立了，他们的孩子此刻的情绪是跟恐惧有关的。
但他们同时在前面又用了一个否定的词，就是这个别实际上就是一种对感受的否认和拒绝。当父母对孩子说别害怕的时候，这个孩子可能确实存在恐惧，但是父母要求孩子拒绝这种感受，实际上他们可以换一种表达
比如说你可以体会一下你现在的情绪，想一想为什么会有这种感受，然后你再决定要不要继续去做这个事情？这样一种新的表达方式就会造成不同的影响。如果这个孩子听到的是别害怕，那么实际上他就学会了否认和压抑，他以后就慢慢的不会那么容易的表达自己的感受，这就会影响到他之后应对情绪的方式。
他可能会找一个客观的理由去逃避不想做的事情，而不是直接表达自己的感受。比如他会说我自己肚子疼，所以我不能去玩，这就导致他的情绪表达变得非常的曲折。
而当父母采用第2种说法是，实际上就是我们所说的良性应对情绪，首先是去觉察自己的感受，不排斥自己的感受，然后表达他，然后我们再去做选择。
顺便说一句真正的勇敢，他并不是不恐惧，而是知道自己恐惧，但恐惧并不能阻挡他去做他要想做的事情，实际上感到恐惧却不自知的，要么是憨大胆，就是明明一件很危险的事情，他却不知道危险，要么是压抑、否认，否认了自己这种恐惧的感受，所以我们也要注意文化带来的影响，因为我们总是会生活在一些特定的文化背景中，所以难免就会受到它的影响。
但是我们要去反思这种影响会带来一些什么样的后果，并且可以在关于情绪表达的问题上，用语言表达的问题上，我们可以尝试去突破这种文化的限制。
关于情绪和语言的关系，还有一点比较重要的是词汇的影响。你会发现不管什么人，不管什么年龄，她平时说话都会有一个或者一些高频词，也就是我们平时所说的口头禅。
比如说有的人一碰到事儿就会说完了，这种口头禅本身就对你的情绪发挥了一个主导作用。
比如说你现在要赶高铁，然后被一些事情耽误了，出门晚了，你看出门玩了导致的赶高铁的时间的紧张，它是一个客观事实。你发现了客观事实，它只是一个外在的刺激。
如果这个时候你的主观反应就是马上说“完了”，这个时候你就在客观事实之外，额外的给自己增加了一个很大的情绪负荷。
经常说完了的人，我们一听就能感觉到他可能是一个比较悲观，比较容易焦虑的人，在这个时候你除了要面对本来就很紧急的时间，你还要应对心烦意乱的情绪，这可能导致你在匆忙之中就上错了车或者下错了站，因为这个时候你的心已经慌了。
反过来，如果你的心能够非常的安稳，并且相信我们只要静下心来想办法解决，就很有可能去扭转现状，那么你的态度就会完全的不一样，结果也会不一样。不但事情的结果不一样，整个过程你的情绪的感受当然也会随之不同。
当我们产生某个情绪的时候，他一定在三个方面有所显现。除了情绪本身之外，他还会通过我们的身体以及当时的念头来展现。
所以用语言表达情绪，就是指在这三个方面用语言去表达。
一、首先我们要说的是如何用语言表达情绪在身体上的投影或者说反应。
我举个例子，比如你说我现在感到非常的紧张，这当然已经是一句语言了，但是紧张这个东西在身体上是如何反应的呢？这个时候我们鼓励你去观察身体，可能你会发现你心跳加速，嘣嘣嘣的在跳。如果你觉得蹦跳还表达不是特别的精准的话，这个时候你可能就会冒出一个意向，比如说小鹿乱撞，你看小鹿乱撞就是一个意象，意向能够很好的把原来看不见、摸不着的情绪具象化。
通过这个方式，我们就可以层层深入去表达情绪在我们身体上的投影。再举个例子，比如你说我心里难受，这个时候要你去体会，到底难受在身体上是一个什么样的感觉？你可能就会说感觉很堵。
如果进一步的去了解，是一个怎样的堵呢？你可能就会说，欣赏好像压了一块大石头。要注意，心上压了一个大石头，这就是一个意向了。
我们还可以进一步细化语言，其实就是细化意向，比如说石头啊是多大的，什么颜色？什么质感？这样的慢慢的就可以精准的表达，情绪在身体上的投影，把原来的难受变成了堵，堵变成了一个压在心上的石头，并且明确了石头的形状，这样的话呢你就可以越来越清楚，情绪在身体上的感受。
其实我们表达身体上的感受的时候，已经对我们了解自身的情绪起到了一个根本性的稳定的作用。因为我们知道身体是情绪的大本营，接着我们还要表达地面的部分，我们说身体是根本，那么地面的部分我们的情绪感受。当我们无法描述情绪的时候，同样的可以将情绪意向化。
“意向”，可以是一个比较笼统的、抽象的标签、式的、描述情绪的词语，更加精准的定位到我们的实际的感受到的情绪中去。
因为我们情绪的种类是有限的，我们说七情是喜怒忧思悲恐惊，而我们的意向是无穷无尽的，也就是说我们的同一种情绪可以跟各种各样的事情关联，但如果我们只是空洞的表达情绪的种类的话，就没有办法很准确的去表达我们的情绪了。
二、除了情绪的种类，我们还要尝试去表达情绪的强度。
比如我们很多人都会说，高兴死了，吓死了，这样一类口头禅，是吧？其实死在表达一个强度一个极限，它是一种夸张，并没有达到你所说的强度。
比如说你第1次去听一场音乐会，音乐会带给你的感觉非常的震撼。让你感觉到很兴奋，然后你说我现在非常的兴奋，那么这个非常在你的人生体验中，他到底处于一个什么样的位置？
通过比较，可能你就会发现你现在是很兴奋，但是，不如第1次见到大海的时候那么的兴奋，这样你就可以把你的体验在你的经验中，精确的定位，这种定位有什么好处呢？实际上这也有助于你了解自己，如果你总是很夸张的描述你的体验，其实你并不能区分各种相似的感受在你身上的细微差别。实际上这个东西就使得你的情绪的表达模糊化了。
还有一点要注意的是，我们一般可以比较客观的用语言表达身体的感受，比如说我现在心跳加速了，手心出汗了，或者身上的哪里不舒服，但是，有时候我们在用语言表达情绪的时候，会觉得自己的这种情绪是不应当的。
比如说你在表达上台演讲之前的紧张的时候，你可能会觉得不好意思，因为自己对自己有一个评判，觉得我不应该产生这样的情绪，我紧张了，那就是不大气，或者说不勇敢。但是这种评判和尝试去处理情绪本身，他就会放大你的情绪，相当于给你又额外的增加了一个负担。
所以说越不想紧张的人他就越紧张。因为他老是对抗自己的紧张，抗拒即是认同，如实的用语言去描述和表达你的情绪，其实这本身就是一种最好的，可能也是最快的一种处理。
这里说的处理是指它更加容易纳入你的意识体系，也就是说你的意识能够去理解他，能够去看见他，从而就能够影响他，这是很关键的一个点。
三、我们还需要用语言去表达脑海中的一些念头、一些意向
这个时候我们同样应该不加处理，不加评判的把念头表达出来，这当然不是鼓励你不分对象不分场合的，直接表达你的念头。
比如说你非常痛恨你的老板，甚至闪过恨不得把办公室烧掉的念头，这个时候不是让你对着老板把这句话说出来，但是你自己要非常清晰的把这个念头对你自己表达出来。
什么意思？你可以对自己说，我现在脑中升起了一个想法，我想把办公室给烧了，本身就呈现了一个意向，也就是说已经把你的感受意向化，它是一个画面，但是你不需要对意向再评判了。比如说我怎么能是这么暴力的一个人？或者说烧了以后要坐牢。
其实这些都属于对意向的处理，这种处理对情绪的表达就是一种扭曲。
我们不需要这样，因为我们觉察念头或者表达这个念头本身并不是为了要实施这个念头，恰恰相反，把信息和能量流动了之后，其实我们就不需要这么去做了。因为很多冲动的行为会导致非常严重的后果，比如说冲动杀人的，他正是因为中间缺乏这样一个反馈，他并没有发现他升起了这个念头，然后这个念头很快的控制了他的身体。
所以我们说冲动是魔鬼，这个魔鬼他阻止我们去觉察念头，怂恿我们不假，思索着直接按照这个念头去行动，真正有伤害的是实施的行动，而念头本身不会有伤害。所以说所有的冲动行为都是因为缺乏这样一个自我认知而造成的。
其实我们对自己充分表达念头之后，其实就可以体会到什么呢？体会到意象所承载的信息，比如说想把房子烧掉，说明他有非常大的怒火，真正的是一个情绪是怒火，然后意象是烧掉房子。
其实更真实的去烧房子，它只是一个意向性的表达。所以说用语言描述念头本身，在帮助我们进一步的把这种情绪原话，以便于我们自身去理解我们的情绪。当你看到这些念头之后，你就会明白，原来你冒出的念头是在表达你的情绪，而你表达这种情绪的方式是通过这种念头里的行为。
所以当你完成了这一系列的表达之后，既能够让我们对自己当下的情绪感受有一个很好的认知、呈现和理解，又没有产生任何外显的有破坏性的行为。现在也许你已经发现我们刚刚说的所有的表达，都遵循一个共同的原则。当你无法直接表达感受的时候，你可以尝试将它意象化，或者具象化。
最后我要强调的是，我们可以通过身体表达感受情绪本身，以及念头，这样逐步深入了解自己的情绪，但是在真实的情境中，他们往往是一体的。
比如说当你产生了一个要烧房子的意向的时候，你会发现你的身体是有反应的，你会紧张，你的拳头可能会握紧，然后这个时候你可能产生新一轮的身体感受、情绪及念头。所以当你经过了多次的觉察和表达后，你的情绪就变得充分的意识化了。这种意识化的终极就是语言化。
长此以往，你就加快了自己的情绪流动，并且帮助你了解你为什么会产生这种情绪，已经了解了在这种情绪的驱动下，你一般会产生什么样的应对，也就了解了你的应对模式和策略。
99%的人都不知道情绪管理是这样的！！！
最为重要的就是以下部分
语言表达，可以说用语言表达情绪是表达的终极形态。
也就是说作为人而言，不管怎么样，情绪最终还是要用语言表达，为什么？
因为只有用语言表达，你才能够真正的去了解自己。
当一个东西它处于感受的层面还不能语言化的时候，你只有感受
比如说你只知道你好受还是难受，但是你并不知道具体是怎样的好受，或者是怎样的难受，更不知道这种感受从何而来。
当你能够用语言表达你的感受的时候，你才更加清晰明白自己具体的感受到底是什么？我们主要是深入了解情绪跟语言的关系，以及它们如何相互作用。
那么，语言和情绪到底是什么关系？
首先当我们内在产生一些情绪感受的时候，我们会想理解自己发生了什么？于是我们就有语言化的动机，就是说我们会自己讲一个故事，然后让自己通过故事能够理解自己身上发生了什么？
我们产生的情绪感受，促使我们去语言化它，从而帮助我们理解自己的感受。如果你身上有很多无法理解的感受，生活在一堆非常混乱无序的情绪中，你可能会觉得非常的难受，因为你没有办法将这些内在的感受语言化，使得它们在你的意识层面变得可知，变得可以理解。
其实具象化就是为语言化做准备。
其实我们理解别人的情绪也是一样的。比如说一个人再哼小曲儿，我们就会说你今天怎么那么开心？其实我们是通过他的哼唱，他把他的情绪具体的具象化以后，我们才能够去理解它。然后我们用语言表达情绪的过程，往往是带有主观倾向的，同一个客观事实，可以引出不同的语言表达，并且这不同的表达会直接影响之后的实际的情绪走向。
在这里我举个例子来说明一下，比如说一个孩子受到了另一个孩子的欺负，然后他就在那里哭，那么它这个时候是在用身体自发的表达，然后他旁边的老师看到了，就上去说，你怎么了？
如果这个老师他换一个说法，他说你怎么这么生气？
并且这个孩子采纳认同了。那么他可能就会说，我现在是很生气，我要去揍他，他这个人太可气了，以前就一直在欺负我。
所以你看孩子的语言背后的情绪能量，还是和原来一样，但是由于情绪表达的侧重点不同，他后面的态度和行为也就随之而变。就好像我们用语言修了一个管道，或者说设计了一条让能量流动的路线，我们通过语言来把控这条线路的走向，可能走向康庄大道，也可能走向悬崖绝岭。
虽然语言和情绪这种相互作用普遍适用于所有人，但是不同的文化背景也会影响到语言和情绪之间的具体作用。
我们这种东方文化比较崇尚集体主义，就是说我们倾向顾全大局，对别人的需要比较敏感等等，那么这些基本上就构成了一种内敛的东方文化。而这种内敛的东方文化对我们的情绪表达有什么样的影响？
比如说游乐场里准备去玩一个什么勇敢者的游戏，但是孩子不敢玩，父母最容易说出的话，别害怕，这个很有意思的。父母在说别害怕的时候，就已经确立了，他们的孩子此刻的情绪是跟恐惧有关的。
但他们同时在前面又用了一个否定的词，就是这个别实际上就是一种对感受的否认和拒绝。当父母对孩子说别害怕的时候，这个孩子可能确实存在恐惧，但是父母要求孩子拒绝这种感受，实际上他们可以换一种表达
比如说你可以体会一下你现在的情绪，想一想为什么会有这种感受，然后你再决定要不要继续去做这个事情？这样一种新的表达方式就会造成不同的影响。如果这个孩子听到的是别害怕，那么实际上他就学会了否认和压抑，他以后就慢慢的不会那么容易的表达自己的感受，这就会影响到他之后应对情绪的方式。
他可能会找一个客观的理由去逃避不想做的事情，而不是直接表达自己的感受。比如他会说我自己肚子疼，所以我不能去玩，这就导致他的情绪表达变得非常的曲折。
而当父母采用第2种说法是，实际上就是我们所说的良性应对情绪，首先是去觉察自己的感受，不排斥自己的感受，然后表达他，然后我们再去做选择。
顺便说一句真正的勇敢，他并不是不恐惧，而是知道自己恐惧，但恐惧并不能阻挡他去做他要想做的事情，实际上感到恐惧却不自知的，要么是憨大胆，就是明明一件很危险的事情，他却不知道危险，要么是压抑、否认，否认了自己这种恐惧的感受，所以我们也要注意文化带来的影响，因为我们总是会生活在一些特定的文化背景中，所以难免就会受到它的影响。
但是我们要去反思这种影响会带来一些什么样的后果，并且可以在关于情绪表达的问题上，用语言表达的问题上，我们可以尝试去突破这种文化的限制。
关于情绪和语言的关系，还有一点比较重要的是词汇的影响。你会发现不管什么人，不管什么年龄，她平时说话都会有一个或者一些高频词，也就是我们平时所说的口头禅。
比如说有的人一碰到事儿就会说完了，这种口头禅本身就对你的情绪发挥了一个主导作用。
比如说你现在要赶高铁，然后被一些事情耽误了，出门晚了，你看出门玩了导致的赶高铁的时间的紧张，它是一个客观事实。你发现了客观事实，它只是一个外在的刺激。
如果这个时候你的主观反应就是马上说“完了”，这个时候你就在客观事实之外，额外的给自己增加了一个很大的情绪负荷。
经常说完了的人，我们一听就能感觉到他可能是一个比较悲观，比较容易焦虑的人，在这个时候你除了要面对本来就很紧急的时间，你还要应对心烦意乱的情绪，这可能导致你在匆忙之中就上错了车或者下错了站，因为这个时候你的心已经慌了。
反过来，如果你的心能够非常的安稳，并且相信我们只要静下心来想办法解决，就很有可能去扭转现状，那么你的态度就会完全的不一样，结果也会不一样。不但事情的结果不一样，整个过程你的情绪的感受当然也会随之不同。
当我们产生某个情绪的时候，他一定在三个方面有所显现。除了情绪本身之外，他还会通过我们的身体以及当时的念头来展现。
所以用语言表达情绪，就是指在这三个方面用语言去表达。
一、首先我们要说的是如何用语言表达情绪在身体上的投影或者说反应。
我举个例子，比如你说我现在感到非常的紧张，这当然已经是一句语言了，但是紧张这个东西在身体上是如何反应的呢？这个时候我们鼓励你去观察身体，可能你会发现你心跳加速，嘣嘣嘣的在跳。如果你觉得蹦跳还表达不是特别的精准的话，这个时候你可能就会冒出一个意向，比如说小鹿乱撞，你看小鹿乱撞就是一个意象，意向能够很好的把原来看不见、摸不着的情绪具象化。
通过这个方式，我们就可以层层深入去表达情绪在我们身体上的投影。再举个例子，比如你说我心里难受，这个时候要你去体会，到底难受在身体上是一个什么样的感觉？你可能就会说感觉很堵。
如果进一步的去了解，是一个怎样的堵呢？你可能就会说，欣赏好像压了一块大石头。要注意，心上压了一个大石头，这就是一个意向了。
我们还可以进一步细化语言，其实就是细化意向，比如说石头啊是多大的，什么颜色？什么质感？这样的慢慢的就可以精准的表达，情绪在身体上的投影，把原来的难受变成了堵，堵变成了一个压在心上的石头，并且明确了石头的形状，这样的话呢你就可以越来越清楚，情绪在身体上的感受。
其实我们表达身体上的感受的时候，已经对我们了解自身的情绪起到了一个根本性的稳定的作用。因为我们知道身体是情绪的大本营，接着我们还要表达地面的部分，我们说身体是根本，那么地面的部分我们的情绪感受。当我们无法描述情绪的时候，同样的可以将情绪意向化。
“意向”，可以是一个比较笼统的、抽象的标签、式的、描述情绪的词语，更加精准的定位到我们的实际的感受到的情绪中去。
因为我们情绪的种类是有限的，我们说七情是喜怒忧思悲恐惊，而我们的意向是无穷无尽的，也就是说我们的同一种情绪可以跟各种各样的事情关联，但如果我们只是空洞的表达情绪的种类的话，就没有办法很准确的去表达我们的情绪了。
二、除了情绪的种类，我们还要尝试去表达情绪的强度。
比如我们很多人都会说，高兴死了，吓死了，这样一类口头禅，是吧？其实死在表达一个强度一个极限，它是一种夸张，并没有达到你所说的强度。
比如说你第1次去听一场音乐会，音乐会带给你的感觉非常的震撼。让你感觉到很兴奋，然后你说我现在非常的兴奋，那么这个非常在你的人生体验中，他到底处于一个什么样的位置？
通过比较，可能你就会发现你现在是很兴奋，但是，不如第1次见到大海的时候那么的兴奋，这样你就可以把你的体验在你的经验中，精确的定位，这种定位有什么好处呢？实际上这也有助于你了解自己，如果你总是很夸张的描述你的体验，其实你并不能区分各种相似的感受在你身上的细微差别。实际上这个东西就使得你的情绪的表达模糊化了。
还有一点要注意的是，我们一般可以比较客观的用语言表达身体的感受，比如说我现在心跳加速了，手心出汗了，或者身上的哪里不舒服，但是，有时候我们在用语言表达情绪的时候，会觉得自己的这种情绪是不应当的。
比如说你在表达上台演讲之前的紧张的时候，你可能会觉得不好意思，因为自己对自己有一个评判，觉得我不应该产生这样的情绪，我紧张了，那就是不大气，或者说不勇敢。但是这种评判和尝试去处理情绪本身，他就会放大你的情绪，相当于给你又额外的增加了一个负担。
所以说越不想紧张的人他就越紧张。因为他老是对抗自己的紧张，抗拒即是认同，如实的用语言去描述和表达你的情绪，其实这本身就是一种最好的，可能也是最快的一种处理。
这里说的处理是指它更加容易纳入你的意识体系，也就是说你的意识能够去理解他，能够去看见他，从而就能够影响他，这是很关键的一个点。
三、我们还需要用语言去表达脑海中的一些念头、一些意向
这个时候我们同样应该不加处理，不加评判的把念头表达出来，这当然不是鼓励你不分对象不分场合的，直接表达你的念头。
比如说你非常痛恨你的老板，甚至闪过恨不得把办公室烧掉的念头，这个时候不是让你对着老板把这句话说出来，但是你自己要非常清晰的把这个念头对你自己表达出来。
什么意思？你可以对自己说，我现在脑中升起了一个想法，我想把办公室给烧了，本身就呈现了一个意向，也就是说已经把你的感受意向化，它是一个画面，但是你不需要对意向再评判了。比如说我怎么能是这么暴力的一个人？或者说烧了以后要坐牢。
其实这些都属于对意向的处理，这种处理对情绪的表达就是一种扭曲。
我们不需要这样，因为我们觉察念头或者表达这个念头本身并不是为了要实施这个念头，恰恰相反，把信息和能量流动了之后，其实我们就不需要这么去做了。因为很多冲动的行为会导致非常严重的后果，比如说冲动杀人的，他正是因为中间缺乏这样一个反馈，他并没有发现他升起了这个念头，然后这个念头很快的控制了他的身体。
所以我们说冲动是魔鬼，这个魔鬼他阻止我们去觉察念头，怂恿我们不假，思索着直接按照这个念头去行动，真正有伤害的是实施的行动，而念头本身不会有伤害。所以说所有的冲动行为都是因为缺乏这样一个自我认知而造成的。
其实我们对自己充分表达念头之后，其实就可以体会到什么呢？体会到意象所承载的信息，比如说想把房子烧掉，说明他有非常大的怒火，真正的是一个情绪是怒火，然后意象是烧掉房子。
其实更真实的去烧房子，它只是一个意向性的表达。所以说用语言描述念头本身，在帮助我们进一步的把这种情绪原话，以便于我们自身去理解我们的情绪。当你看到这些念头之后，你就会明白，原来你冒出的念头是在表达你的情绪，而你表达这种情绪的方式是通过这种念头里的行为。
所以当你完成了这一系列的表达之后，既能够让我们对自己当下的情绪感受有一个很好的认知、呈现和理解，又没有产生任何外显的有破坏性的行为。现在也许你已经发现我们刚刚说的所有的表达，都遵循一个共同的原则。当你无法直接表达感受的时候，你可以尝试将它意象化，或者具象化。
最后我要强调的是，我们可以通过身体表达感受情绪本身，以及念头，这样逐步深入了解自己的情绪，但是在真实的情境中，他们往往是一体的。
比如说当你产生了一个要烧房子的意向的时候，你会发现你的身体是有反应的，你会紧张，你的拳头可能会握紧，然后这个时候你可能产生新一轮的身体感受、情绪及念头。所以当你经过了多次的觉察和表达后，你的情绪就变得充分的意识化了。这种意识化的终极就是语言化。
长此以往，你就加快了自己的情绪流动，并且帮助你了解你为什么会产生这种情绪，已经了解了在这种情绪的驱动下，你一般会产生什么样的应对，也就了解了你的应对模式和策略。
女子被诊断为焦虑症，第二日转院后暴 毙，医生：这哪是焦虑症，这是绝症！
跟大家分享一个让人头皮发麻的病例。
来源：听李医生说
患者江某，女，32岁，批发店员工。
1个月前患者因工作原因感到压力很大，据家属反应，患者计算能力一般，经常算错数目，导致批发货物货不对数，遭到老板责骂。渐渐地患者出现睡眠差，睡不着，睡着了也容易惊醒，做梦较多，而且不是什么好梦。
心烦意乱，怕吵，有时候觉得手指发麻。
3天前，事情变得更加诡异。
这天江某在喝水时突然出现胸闷、喘息发作，并且紧张不安，好像有人要追杀自己一样，这在以前是从来没有过的，江某不知道自己患了什么病。
幸亏这样的不舒服仅仅是持续了几分钟，后逐渐缓解。
江某以为这是偶然发作，也想到自己这段时间工作压力大，会不会是患了精神病了，自己的二姑就有精神障碍，有医生说精神病是有遗传倾向的，如果家庭里面有亲戚患精神病，那么家庭成员患病的可能性比普通人要高。
二姑跟自己的血缘关系不远，万一自己真的惹上精神病，那就麻烦了。
让江某更加想不到的是，这样的症状反复出现了几次，接下来的几天不得安宁，一旦渴了想喝水，刚拿起水杯就呼吸困难、喘息、好像见到了魔鬼一般，惊吓不安。
当时正好是冬季，冷空气下来，江某只要站在窗台，被风一吹，就更加焦虑不安了，家里人反应，她见到风就好像见到鬼一样，似乎风要杀掉她，那几天家里的窗户都封的严严实实。
密不透风。
但江某仍然有惊恐发作。
家里人带着江某到了当地市中心医院，做了很多检查，包括胸片、心电图、心脏彩超等等，均未见异常。
最终医生建议到精神科门诊就诊，综合评估后，诊断为“焦虑症”。
医生说，焦虑症是一种精神障碍方面疾病，以焦虑情绪体验为主要特征。询问病史后，考虑是患者工作不顺利、不如意、多次出错误、被老板责骂后出现的一种应激反应。焦虑症也分急性和慢性，急性焦虑发作也叫惊恐发作。
家属一听到惊恐发作，八九不离十了，病人在家里就是这个状态。
医生继续解释，惊恐发作（急性焦虑发作）很容易理解啊，患者会对子虚乌有的东西感到紧张和担心，坐立不安。
不仅坐立不安啊，简直是如坐针毡，不得安宁。家属哭诉。
有时候患者会有濒死感，遭遇到特定的环境时，比如封闭的空间或者某个不愿面对的事物时，患者会突然出现极度恐惧的心理，觉得整个人马上就要去了一样。
就是这样。
医生接着说，惊恐发作除了会有上述表现外，还会有一些植物神经功能失调的表现，比如心悸、手抖、手脚麻木、容易出汗、频繁上厕所等等。
几乎全中。
之前还有医生怀疑是心内科的疾病，但心内科医生反复看了，各方面都算正常。还有医生怀疑是不是癫痫、甲亢等等疾病，看来真的不是躯体疾病，而是精神方面疾病。家属总算了解了。
最后医生建议住院治疗，暂时不合适继续工作了，以免加重病情。以后如果病情稳定了，建议更换工作，找一份相对轻松的活干。
入院后管床医生就给患者做了仔细的体格检查，有个比较明显的发现，患者情绪一直绷地比较紧，双手捂住胸口，时不时大口喘气。意识清晰，对答自如。并且患者自己告诉医生，全身都不舒服。
询问病史过程中，患者再一次突发呼吸困难，表情极度痛苦，不时用手捶打胸部，感觉像是死了至亲后的痛苦、彷徨、无助和悲伤，这个过程持续了十几秒钟，才逐步缓解。
管床医生年轻，没见过这么厉害的惊恐发作，今天总算见识了。
患者缓解后，一切又恢复如常。
管床医生非常关注患者会不会有幻觉、妄想等，以及是否有思维不连贯等等，这些都是精神科常见的症状，尤其是精神分裂症患者。
但几经询问，患者的确不存在幻觉、妄想情况，叙述能力正常，并没有说见到鬼魂等子虚乌有的东西，都是莫名其妙就惊恐发作了。
教授来查房。
还要敲门而入。
大白天的怎么关着门，教授进来后询问。见窗户也是紧紧锁住的，窗帘都拉上了，不行，这样不通风怎么行，医院什么病人都有，到处都可能有细菌病毒，通风是很关键的。
这句话让病人受到了惊吓，蜷缩在一起。家属说病人怕风怕光。
教授听说有个惊恐发作的患者，所以过来瞧瞧，按现在的表现来看，这可不是什么惊恐发作啊，这可能是那个让人闻风丧胆的疾病啊。
教授问，你仔细地、好好的想一想，最近有没有被狗咬了？这几个星期，几个月内？
患者状态好了些，回想后说几个月前，在厂区附近被一只小狗咬伤了手指。
听闻至此，教授心已经凉了一大半。
继续追问，当时有打狂犬疫苗了么？
没有，没有。当时自己用水冲洗了一下，没再流血后就不管了。
教授双目紧闭，仰天长叹。
唉！
教授把家属喊到门外，说病人不是惊恐发作，不是精神科的疾病，而是狂犬病啊，这是典型的狂犬病发作了。
我就纳闷，听说患者一喝水就紧张得不得了，病房还把门锁住，窗户也不开，怕风怕光，几个月前又被狗咬了，这还不简单吗，这多典型的恐水症啊，也就是狂犬病啊。
教授这句话是跟管床医生说的，有责怪年轻医生病史问的不够清晰、思维不够拓展的意思。咱们精神科疾病，很多都要完全排除躯体疾病才能下诊断的，这个可不能随意出差错。
像这个狂犬病，不用几天病人就会衰竭死掉的，如果没有及时诊断出是狂犬病，到时候病人入院没几天就死掉了，人家属会怎么看我们？怎么给家属解释？病人死的不明不白？
家属腿都软了，问教授，狂犬病是不是没得治了？
教授无奈点头，一旦发病，100%死亡。国外虽然有过个例说活下来了，但咱们国内的数据还是认为狂犬病死亡率100%的，无一幸免。
教授要说出这句话，压力山大，但不说出这句话，给家属一个虚假的期待也是不妥的。
家属顿然瘫痪在地，面色苍白，手足无措。
然后掩面而泣。
很有可能咬伤病人的那只小狗是带了狂犬病毒的，病毒通过咬伤而传播，当然也可能是带病毒犬的唾液经各种伤口和抓伤、舔伤的黏膜和皮肤而入侵人体。教授解释。虽然不是所有人被病犬咬伤都会发病，这个发病率大概是20%，但如果一旦发病，死亡率就是100%，所以我们极其强调这类病人及时接种疫苗啊。
本市已经好几年没有狂犬病了，这是近5年来我听说或者见到的第一例。教授喃喃自语。
管床医生被教授责骂了一顿，非常愧疚。问为什么狂犬病患者会恐水呢，患者的确是一旦准备喝水就会惊恐不安，当时还以为是正常的惊恐发作。没想到是狂犬病。
教授解释，狂犬病毒进入人体后，顺着外周神经一路爬到大脑，会损伤迷走神经、舌咽神经及舌下神经核，这几个神经都是控制吞咽肌肉和呼吸肌肉的，一旦受损，就会导致吞咽和呼吸肌痉挛，只要患者喝水，甚至只是提一下喝水（或者是听到水声），都可能诱发咽喉肌肉和呼吸肌痉挛，会有窒息感，所以恐水。
转院吧，转到传染病院。不要留在我们这里了。狂犬病一旦发病，总病程多数超不过5天就会死掉，她已经发病好几天了，估计命不久矣。
教授临走前跟管床医生说。
管床医生联系了传染病院，跟家属做好沟通工作，也把实情跟病人反映了。
当天下午就转到了市传染病院。
第二天打电话随访。
传染病院医生说，患者确诊狂犬病，而且昨晚已经死亡。
管床医生怅然若失。
跟大家分享一个让人头皮发麻的病例。
来源：听李医生说
患者江某，女，32岁，批发店员工。
1个月前患者因工作原因感到压力很大，据家属反应，患者计算能力一般，经常算错数目，导致批发货物货不对数，遭到老板责骂。渐渐地患者出现睡眠差，睡不着，睡着了也容易惊醒，做梦较多，而且不是什么好梦。
心烦意乱，怕吵，有时候觉得手指发麻。
3天前，事情变得更加诡异。
这天江某在喝水时突然出现胸闷、喘息发作，并且紧张不安，好像有人要追杀自己一样，这在以前是从来没有过的，江某不知道自己患了什么病。
幸亏这样的不舒服仅仅是持续了几分钟，后逐渐缓解。
江某以为这是偶然发作，也想到自己这段时间工作压力大，会不会是患了精神病了，自己的二姑就有精神障碍，有医生说精神病是有遗传倾向的，如果家庭里面有亲戚患精神病，那么家庭成员患病的可能性比普通人要高。
二姑跟自己的血缘关系不远，万一自己真的惹上精神病，那就麻烦了。
让江某更加想不到的是，这样的症状反复出现了几次，接下来的几天不得安宁，一旦渴了想喝水，刚拿起水杯就呼吸困难、喘息、好像见到了魔鬼一般，惊吓不安。
当时正好是冬季，冷空气下来，江某只要站在窗台，被风一吹，就更加焦虑不安了，家里人反应，她见到风就好像见到鬼一样，似乎风要杀掉她，那几天家里的窗户都封的严严实实。
密不透风。
但江某仍然有惊恐发作。
家里人带着江某到了当地市中心医院，做了很多检查，包括胸片、心电图、心脏彩超等等，均未见异常。
最终医生建议到精神科门诊就诊，综合评估后，诊断为“焦虑症”。
医生说，焦虑症是一种精神障碍方面疾病，以焦虑情绪体验为主要特征。询问病史后，考虑是患者工作不顺利、不如意、多次出错误、被老板责骂后出现的一种应激反应。焦虑症也分急性和慢性，急性焦虑发作也叫惊恐发作。
家属一听到惊恐发作，八九不离十了，病人在家里就是这个状态。
医生继续解释，惊恐发作（急性焦虑发作）很容易理解啊，患者会对子虚乌有的东西感到紧张和担心，坐立不安。
不仅坐立不安啊，简直是如坐针毡，不得安宁。家属哭诉。
有时候患者会有濒死感，遭遇到特定的环境时，比如封闭的空间或者某个不愿面对的事物时，患者会突然出现极度恐惧的心理，觉得整个人马上就要去了一样。
就是这样。
医生接着说，惊恐发作除了会有上述表现外，还会有一些植物神经功能失调的表现，比如心悸、手抖、手脚麻木、容易出汗、频繁上厕所等等。
几乎全中。
之前还有医生怀疑是心内科的疾病，但心内科医生反复看了，各方面都算正常。还有医生怀疑是不是癫痫、甲亢等等疾病，看来真的不是躯体疾病，而是精神方面疾病。家属总算了解了。
最后医生建议住院治疗，暂时不合适继续工作了，以免加重病情。以后如果病情稳定了，建议更换工作，找一份相对轻松的活干。
入院后管床医生就给患者做了仔细的体格检查，有个比较明显的发现，患者情绪一直绷地比较紧，双手捂住胸口，时不时大口喘气。意识清晰，对答自如。并且患者自己告诉医生，全身都不舒服。
询问病史过程中，患者再一次突发呼吸困难，表情极度痛苦，不时用手捶打胸部，感觉像是死了至亲后的痛苦、彷徨、无助和悲伤，这个过程持续了十几秒钟，才逐步缓解。
管床医生年轻，没见过这么厉害的惊恐发作，今天总算见识了。
患者缓解后，一切又恢复如常。
管床医生非常关注患者会不会有幻觉、妄想等，以及是否有思维不连贯等等，这些都是精神科常见的症状，尤其是精神分裂症患者。
但几经询问，患者的确不存在幻觉、妄想情况，叙述能力正常，并没有说见到鬼魂等子虚乌有的东西，都是莫名其妙就惊恐发作了。
教授来查房。
还要敲门而入。
大白天的怎么关着门，教授进来后询问。见窗户也是紧紧锁住的，窗帘都拉上了，不行，这样不通风怎么行，医院什么病人都有，到处都可能有细菌病毒，通风是很关键的。
这句话让病人受到了惊吓，蜷缩在一起。家属说病人怕风怕光。
教授听说有个惊恐发作的患者，所以过来瞧瞧，按现在的表现来看，这可不是什么惊恐发作啊，这可能是那个让人闻风丧胆的疾病啊。
教授问，你仔细地、好好的想一想，最近有没有被狗咬了？这几个星期，几个月内？
患者状态好了些，回想后说几个月前，在厂区附近被一只小狗咬伤了手指。
听闻至此，教授心已经凉了一大半。
继续追问，当时有打狂犬疫苗了么？
没有，没有。当时自己用水冲洗了一下，没再流血后就不管了。
教授双目紧闭，仰天长叹。
唉！
教授把家属喊到门外，说病人不是惊恐发作，不是精神科的疾病，而是狂犬病啊，这是典型的狂犬病发作了。
我就纳闷，听说患者一喝水就紧张得不得了，病房还把门锁住，窗户也不开，怕风怕光，几个月前又被狗咬了，这还不简单吗，这多典型的恐水症啊，也就是狂犬病啊。
教授这句话是跟管床医生说的，有责怪年轻医生病史问的不够清晰、思维不够拓展的意思。咱们精神科疾病，很多都要完全排除躯体疾病才能下诊断的，这个可不能随意出差错。
像这个狂犬病，不用几天病人就会衰竭死掉的，如果没有及时诊断出是狂犬病，到时候病人入院没几天就死掉了，人家属会怎么看我们？怎么给家属解释？病人死的不明不白？
家属腿都软了，问教授，狂犬病是不是没得治了？
教授无奈点头，一旦发病，100%死亡。国外虽然有过个例说活下来了，但咱们国内的数据还是认为狂犬病死亡率100%的，无一幸免。
教授要说出这句话，压力山大，但不说出这句话，给家属一个虚假的期待也是不妥的。
家属顿然瘫痪在地，面色苍白，手足无措。
然后掩面而泣。
很有可能咬伤病人的那只小狗是带了狂犬病毒的，病毒通过咬伤而传播，当然也可能是带病毒犬的唾液经各种伤口和抓伤、舔伤的黏膜和皮肤而入侵人体。教授解释。虽然不是所有人被病犬咬伤都会发病，这个发病率大概是20%，但如果一旦发病，死亡率就是100%，所以我们极其强调这类病人及时接种疫苗啊。
本市已经好几年没有狂犬病了，这是近5年来我听说或者见到的第一例。教授喃喃自语。
管床医生被教授责骂了一顿，非常愧疚。问为什么狂犬病患者会恐水呢，患者的确是一旦准备喝水就会惊恐不安，当时还以为是正常的惊恐发作。没想到是狂犬病。
教授解释，狂犬病毒进入人体后，顺着外周神经一路爬到大脑，会损伤迷走神经、舌咽神经及舌下神经核，这几个神经都是控制吞咽肌肉和呼吸肌肉的，一旦受损，就会导致吞咽和呼吸肌痉挛，只要患者喝水，甚至只是提一下喝水（或者是听到水声），都可能诱发咽喉肌肉和呼吸肌痉挛，会有窒息感，所以恐水。
转院吧，转到传染病院。不要留在我们这里了。狂犬病一旦发病，总病程多数超不过5天就会死掉，她已经发病好几天了，估计命不久矣。
教授临走前跟管床医生说。
管床医生联系了传染病院，跟家属做好沟通工作，也把实情跟病人反映了。
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