与《谈修养》双路并进，所以耽误了《谈修养》的进度（正常三天可以读完实际用时一周）。《汉兴》是今年7月三联出版的，我是在11月初浏览一个微信公号，才发现李开元先生的秦汉三部曲竟然已经整整齐齐面世了[鼓掌]，当即下单购入。《秦崩》《楚亡》给我留下了深刻印象，当时两书一起到货立马开读。虽然写的是乱世纷纷群雄逐鹿的时代，但条分缕析从容道来，竟也让我这个最不善记人名记时间的人也有了大致了解。最令我有新鲜之感的，是李先生一贯主张的还原历史现场，他是深入古战场和宫城遗址来replay当时的人和事，古今穿梭，曾经的或金戈铁马或端然恢宏，到如今草长莺飞、市井人家，很有些新世纪人类怀古的意思，由此而来的，更深感在时间的长河中，人不过一粒沙，只是沿既定的轨道往前流动，这条河太长太长，长到即使在一个时间段如何激烈活跃，其终究归于沉寂，万籁无声。此时此刻我想到的，人永远不要觉得自己有多么重要。 https://t.cn/RxBsCFp

明日，出吊于东郭氏。
公孙丑曰：
“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”
曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”

陈昌文解读：

前面我们讲了，孟子拒绝齐宣王的邀约，
说自己也病了，就不应 召了。

不过第 二天，孟子就要去东郭大夫家吊丧，
这可把公孙丑给急坏了。

公孙丑是战国时期齐国人
（今山东省寿光市圣城街道公孙村人），
孟子的弟 子，曾与万章等著《孟子》一书。

老师，您这摆明了，是不给齐宣王面子啊，
这明明就是假病，您闹这一出，
齐宣王脸上怎么挂得住呢？

所以，公孙丑说，
您昨天刚以自己病了，推辞掉了齐宣王的召，
今天就没病一样的去吊丧，
这要传出去了，难道也行？不太好吧？

孟子干脆的 回答，我昨天生病了，
今天好了，为什么就不可以去吊丧呢？

孟子没有给公孙丑解释，
说我是故意不去的，
就是要让齐宣王知道，我不应 召，
应该他来请教我，
不是我被他呼来唤去的，
我是老师，要维护师道尊严。

因为，这样一解释，
还真就算不给齐宣王面子了，
您这是故意不来啊，不给我脸啊。

这种事情，只可意会，不可言传。

就是要让齐宣王自己品味到，
就是这么回事，我唐突了，
我要请教孟老师，应该亲 自去请，
哪里能派个使者就召唤来呢。

这里有一个很简单的理念。
徒弟要请教老师，一定要尊重老师，
不能把老师当自己的下属，
臣子，跟班，呼来喝去的。

您看不起老师，就不会听老师的话，
另外，老师受到侮辱，也不会真心教您。

教育是个智力问题，
不是权 威就能让别人尽心尽力的。

所以，尊重老师，
是起码的礼貌，甚至也是最 优策略。

老师一定要尊重，只有尊重老师，
老师才会尽心尽力的教育您。

当然，如果您想让自己受到重视，
就不要被人呼来喝去的，
不能让别人欺负您。

别人欺负您，就不给您面子了。
您这教育也就失灵了。

所以，当老师，
也只教育那些尊重自己的人。
当徒弟，您必 须尊重老师，
当老师，也只能教育那些尊重您的人。

那些不尊重您的人， 您就只能放弃教育，
否则，自欺欺人，还白费功夫。

——陈昌文
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