译帛书版《道德经》15

郭店竹简版原文：
长古之善为士者，必微妙玄远，深不可识，是以为之容。
豫乎（其）若冬涉川，犹乎其若畏四邻，俨乎其若客。
涣乎其若释，敦乎其若朴，沌乎其若浊。
孰能浊以静者将徐清，孰能安以动者将徐生。
保此道者不欲尚盈。夫唯不欲盈，是以能成。

译文：

古代学道有成的人，觉悟大道、精通人们微妙的心理，胸怀像大海一样深广，让人难以认识。其心灵让人难以认识，只能勉强描写一下他的言行容貌。

有道的人与人交往时，会小心翼翼，如履薄冰，好像非常敬畏他的邻居，招待他们时庄重有礼，如同待客。有道的人有时满脸春风、和蔼可亲，让别人的敌意焕然冰释；有时敦厚诚恳质朴；有时有点糊涂，像浑水一样让人看不清楚。

人们像浊水一样烦乱的思想情绪，安静之后，心灵就慢慢变得如水一样澄清了，人们如果能在运动或工作中保持思想的安静，就能焕发出生机来。

要长久践行这样的清静之道而不骄傲自满，不以少得为足，我们学道才能有所成就。

注：与通豫，交往、参与的意思。

湷通浑。

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天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以
道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

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古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，
故强为之容:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。
孰能浊以止，静之徐清？
孰能安以久，动之徐生？
保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。