【如皋都市区发展思考②丨那些值得布局的文旅“功能区”】
如皋“龙游河科创走廊”的横空出世，引起广泛关注和热议。对于这一“带状都市区”，网友们也有很多思考。其中之一，大家认为，在这一区域，自然不会只突出产业效应，也会是一个高品质的都市空间。生态及人文类功能的融入，也会使这一区域变得更有品位和魅力。从城市空间建构的技术层面讲，文旅功能区的布局，也有利于如皋南北“一体化”发展的有机衔接。于是，结合网友思考，绘制了一幅功能布局图。
将三大片区连为一体的，首先是龙游河。龙游河是一条自然形成的河流，自如皋城至长江，城区段曾经被填埋，近年重新贯通。但龙游河的南端在哪里呢？翻开卫星图，仔细看，在吴窑往南至郭园一带，似乎就堙没于乡野中了。这是因为，历史上，如皋南境经历多次坍塌和再次成陆，所以龙游河水系也在不断变化，沧海桑田，南部水道逐渐变得不太清晰。我们认为，龙游河水道，还是应该让她以舒展的身姿，潇潇洒洒地连接长江，根据现在水道走向，在吴窑镇南边向西南，在石庄镇东，接如皋港引河入江（上图浅绿线）。当然，或许还可以有更好的水道走线，乐观其成。
总之，龙游河作为串起如皋都市区的重要的纽带，应该是一条生态之河、文化之河、旅游之河，肯定将会有高标准的规划和建设。沿线串起古镇、古村落、田园湿地，可以成为重要的“全域旅游线”。此外，这一区域，还有一条纵贯南北的如海运河，是一条笔直的人工河，相对较宽，两侧林地多，具有与龙游河不一样的景观氛围，可打造成另一种风格的“市河”。
生态功能区和文化功能区的布局，对一座城市的重要意义不言而喻，并且这两者都可以和旅游结合起来，可以优化城市形态，让城市变得有张有弛，显得不那么拥挤和紧张。
接下来，我们来分区剖析这些值得运作的生态及人文功能区。
主城片区：
【如皋古城】“国家历史文化名城”重要载体，具有非常重要的价值，结合城市发展及旧区更新，可逐步修复古城风貌。
【古运盐河历史文化公园】已列入十四五规划，如皋3000年文明史重要承载地，可争取跻身“大运河国家文化公园”。
【东陈古镇】重要的运河名镇，历史底韵深厚，可与古运盐河公园结合起来，逐步修复古镇形态，成为重要的古镇旅游片区。
【柴湾古镇】如皋北郊历史文化名镇，曾有斜阳馆、画隐园等私家园林，现存古运盐河、老街巷、旧民居、古井、抗战桥等遗迹。可修复为北郊人文型古镇，打造特色化旅游名胜。
【郊野公园】位于东郊沿河一带，现有万禾生态园等，可以成为乡土物种保育区。
【龙游湖】已较为成型，重要城市湖泊类功能片区。
【顾家庄】著名村庄，中国最美乡村，家家蟠扎盆景，个个都是大师。是保留较好的盆景特色及产业生态片区。可以效仿杭州西溪的乡村民居建筑风貌，对毫无特色、布线略显呆板的民居做一些优化处理，使整体环境氛围变得更有艺术感和传统文化气息。
【古龙游河田园湿地】前几年推出的高铁新城规划，左下角为生态片区，规模还是比较大的。内有古龙游河、龙池港等原始河道，片区内是如皋传统的花木产业区，具有相当不错的自然景观基础。蓝城似乎曾有意合作，并提出了一些构想，感觉还是挺值得期待的。龙游河在这一线，有万桥古镇、河岸古村、杨花桥古村等历史人文故址，都是值得挖掘和利用的资源。
【特色田园】主要是大镠马、夏家庄等村庄，包括国际园艺城在内，是省级特色田园乡村。
【平园池】位于城北，因千亩荷花而扬名四方，近年旅游业发展风生水起，跻身中国最美乡村。形成如皋城郊“南顾庄、北平园池”两大特色休闲乡村格局。
中部片区：
中部片区，包括磨头、下原、吴窑三镇，三镇之间，有广袤的空间，一张白纸好画蓝图。也有网友认为，不希望出现“工业围城”或者工业区到处开花的现象。未来的城市功能区应该是一个有着呼应关系的、可持续的城市发展空间，而三镇中间的这一大块空间，正好位于如皋主城与港区之间，是可以作为将来重要的核心城区之一的。相关的空间布局和城市路网连接，可提前做好规划。这一区域，也可结合当地资源，做一些景区类布局。
【磨头古镇】典型的龙游河古镇，历史文化资源相对丰富。有龙游河、飞来磨、地堡群、古重阳木、贾家庄等，可以考虑修复古街巷，打造成类似唐闸北市那样的“网红”古镇区，承载当地厚重文化。
【下驾原古镇】下原原本是一座古镇，有滨河石板街，还有陈应雷书院、岳王祠等古迹，可惜古迹全无，沦落为一座普通集镇。没有文化的城镇，是没有灵魂的，也是缺乏竞争力的。在未来的大城市格局中，下原镇可以结合当地历史人文，修复滨河古街，承载古镇乡愁。
【李家桥】位于下原镇东南，白李河畔有名的市镇，现在少许古街区遗存，另有张謇水利遗迹存世，值得好好运作。
【烟村庄】位于下原北，属吴窑，以古诗“烟村四五家”中烟村命名。该村有完整“护庄河”，水系丰富，河道宽广，树木繁茂，景色秀丽，是难得一见、格局相对完整的古村。
【国防公园】在磨头和吴窑两镇中间位置，如港路边有个古村，古村旁边，结合双拥和国防，是不是可以这里设置国防教育主题公园，还可以打造成年代戏影视拍摄基地。
另外，下面几个点虽是在沿江片区，但地理位置相对偏北，个人感觉，无论从表述上，还是氛围上，还是放在中部片区比较贴切。其实，南北一体化，属同一都市区体系，也无所谓南北中了。
【范湖洲古村落】如皋最著名的古村落，规模巨大，历史悠久，其渊源可追溯至春秋时期。其时，范蠡偕西施来到如皋南乡，一起乘画舫游览平湖胜境，后人为纪念他，将此湖取名范湖，湖中小洲取名范湖洲，他们弃车马的地方取名车马湖。明末如皋才子冒辟疆和爱姬董小宛因避仇家也曾在范湖洲居住过。《影梅庵忆语》称其地为“泛湖洲”。明清时期，范湖洲曾是一处风光旖旎的“世外桃源”，堪称“人间胜境”。清代范湖洲有“范湖八景”和“宗祠四景”，此外尚有若干别具一格的楼、所、书屋、园、墓、坊、石和庙庵等。明代状元朱希周、外交官朱其文等均源出此村。然而，“吴越数至今，屈指岁几千。无复车马岸，尽是麦菽田。若欲寻踪迹，泯没已积渐。踪迹虽然泯，空名重林泉”。如今范湖州村名虽未保留，古迹大多堙没，但古村落水系格局还在，林木葱郁，风光秀美，再加上村郊乡野田园，构成一幅优美的如皋南乡村落风情画。可保护并修复古村水系和人文景观，优化民居形态，结合乡间民宿、农耕体验等元素，打造古村落及田园风情景区。
【车马湖】与范湖洲相伴相生，可在车马湖一带复挖一规模型湖泊，打造生态及人文胜境。
【郭园古镇】古镇老街区格局还在，但房子大多已改造成现在水泥建筑。古镇有河道与观音净院相连，为比较有特色的古镇景观。可适当修复古镇，形成又一处“古镇型”人文及商业体验区。
沿江片区：
【石庄古镇】如皋著名古镇，历史上一直是南乡重镇。可逐步修复古镇风貌，打造南乡人文旅游高地，申报国家历史文化名镇。
【长青沙】有东风滩生态园、药用植物园等，江岛风光，令人神往。知青文化、长江地质演变、长江生物科普等等，也可以做做文章。
【夹江】江波浩渺，两岸湿地，都是十分不错的风光资源，与“寿韵仙姿”如皋长江大桥相得益彰。
【友谊沙（如洲岛）】此岛东属如皋，西属靖江。当年的正式命名，如皋这边叫友谊沙，靖江那边叫民主沙。现如今，靖江那边自称“马洲岛”，那么如皋这边是不是也可以重新命名，结合本地特色，就叫“如洲岛”，也与《红楼梦》中的“大如洲”相呼应。此岛目前尚未有工业化开发，是不可多得的“处女岛”，可联合靖江打造长江生态岛，共同申报国家自然公园。
这一带值得做做文章的文旅资源还有很多，以上只是简单罗列，仅供参考，权当抛砖引玉。大家有什么想说的，欢迎留言。（转自如皋城建论坛）
如皋“龙游河科创走廊”的横空出世，引起广泛关注和热议。对于这一“带状都市区”，网友们也有很多思考。其中之一，大家认为，在这一区域，自然不会只突出产业效应，也会是一个高品质的都市空间。生态及人文类功能的融入，也会使这一区域变得更有品位和魅力。从城市空间建构的技术层面讲，文旅功能区的布局，也有利于如皋南北“一体化”发展的有机衔接。于是，结合网友思考，绘制了一幅功能布局图。
将三大片区连为一体的，首先是龙游河。龙游河是一条自然形成的河流，自如皋城至长江，城区段曾经被填埋，近年重新贯通。但龙游河的南端在哪里呢？翻开卫星图，仔细看，在吴窑往南至郭园一带，似乎就堙没于乡野中了。这是因为，历史上，如皋南境经历多次坍塌和再次成陆，所以龙游河水系也在不断变化，沧海桑田，南部水道逐渐变得不太清晰。我们认为，龙游河水道，还是应该让她以舒展的身姿，潇潇洒洒地连接长江，根据现在水道走向，在吴窑镇南边向西南，在石庄镇东，接如皋港引河入江（上图浅绿线）。当然，或许还可以有更好的水道走线，乐观其成。
总之，龙游河作为串起如皋都市区的重要的纽带，应该是一条生态之河、文化之河、旅游之河，肯定将会有高标准的规划和建设。沿线串起古镇、古村落、田园湿地，可以成为重要的“全域旅游线”。此外，这一区域，还有一条纵贯南北的如海运河，是一条笔直的人工河，相对较宽，两侧林地多，具有与龙游河不一样的景观氛围，可打造成另一种风格的“市河”。
生态功能区和文化功能区的布局，对一座城市的重要意义不言而喻，并且这两者都可以和旅游结合起来，可以优化城市形态，让城市变得有张有弛，显得不那么拥挤和紧张。
接下来，我们来分区剖析这些值得运作的生态及人文功能区。
主城片区：
【如皋古城】“国家历史文化名城”重要载体，具有非常重要的价值，结合城市发展及旧区更新，可逐步修复古城风貌。
【古运盐河历史文化公园】已列入十四五规划，如皋3000年文明史重要承载地，可争取跻身“大运河国家文化公园”。
【东陈古镇】重要的运河名镇，历史底韵深厚，可与古运盐河公园结合起来，逐步修复古镇形态，成为重要的古镇旅游片区。
【柴湾古镇】如皋北郊历史文化名镇，曾有斜阳馆、画隐园等私家园林，现存古运盐河、老街巷、旧民居、古井、抗战桥等遗迹。可修复为北郊人文型古镇，打造特色化旅游名胜。
【郊野公园】位于东郊沿河一带，现有万禾生态园等，可以成为乡土物种保育区。
【龙游湖】已较为成型，重要城市湖泊类功能片区。
【顾家庄】著名村庄，中国最美乡村，家家蟠扎盆景，个个都是大师。是保留较好的盆景特色及产业生态片区。可以效仿杭州西溪的乡村民居建筑风貌，对毫无特色、布线略显呆板的民居做一些优化处理，使整体环境氛围变得更有艺术感和传统文化气息。
【古龙游河田园湿地】前几年推出的高铁新城规划，左下角为生态片区，规模还是比较大的。内有古龙游河、龙池港等原始河道，片区内是如皋传统的花木产业区，具有相当不错的自然景观基础。蓝城似乎曾有意合作，并提出了一些构想，感觉还是挺值得期待的。龙游河在这一线，有万桥古镇、河岸古村、杨花桥古村等历史人文故址，都是值得挖掘和利用的资源。
【特色田园】主要是大镠马、夏家庄等村庄，包括国际园艺城在内，是省级特色田园乡村。
【平园池】位于城北，因千亩荷花而扬名四方，近年旅游业发展风生水起，跻身中国最美乡村。形成如皋城郊“南顾庄、北平园池”两大特色休闲乡村格局。
中部片区：
中部片区，包括磨头、下原、吴窑三镇，三镇之间，有广袤的空间，一张白纸好画蓝图。也有网友认为，不希望出现“工业围城”或者工业区到处开花的现象。未来的城市功能区应该是一个有着呼应关系的、可持续的城市发展空间，而三镇中间的这一大块空间，正好位于如皋主城与港区之间，是可以作为将来重要的核心城区之一的。相关的空间布局和城市路网连接，可提前做好规划。这一区域，也可结合当地资源，做一些景区类布局。
【磨头古镇】典型的龙游河古镇，历史文化资源相对丰富。有龙游河、飞来磨、地堡群、古重阳木、贾家庄等，可以考虑修复古街巷，打造成类似唐闸北市那样的“网红”古镇区，承载当地厚重文化。
【下驾原古镇】下原原本是一座古镇，有滨河石板街，还有陈应雷书院、岳王祠等古迹，可惜古迹全无，沦落为一座普通集镇。没有文化的城镇，是没有灵魂的，也是缺乏竞争力的。在未来的大城市格局中，下原镇可以结合当地历史人文，修复滨河古街，承载古镇乡愁。
【李家桥】位于下原镇东南，白李河畔有名的市镇，现在少许古街区遗存，另有张謇水利遗迹存世，值得好好运作。
【烟村庄】位于下原北，属吴窑，以古诗“烟村四五家”中烟村命名。该村有完整“护庄河”，水系丰富，河道宽广，树木繁茂，景色秀丽，是难得一见、格局相对完整的古村。
【国防公园】在磨头和吴窑两镇中间位置，如港路边有个古村，古村旁边，结合双拥和国防，是不是可以这里设置国防教育主题公园，还可以打造成年代戏影视拍摄基地。
另外，下面几个点虽是在沿江片区，但地理位置相对偏北，个人感觉，无论从表述上，还是氛围上，还是放在中部片区比较贴切。其实，南北一体化，属同一都市区体系，也无所谓南北中了。
【范湖洲古村落】如皋最著名的古村落，规模巨大，历史悠久，其渊源可追溯至春秋时期。其时，范蠡偕西施来到如皋南乡，一起乘画舫游览平湖胜境，后人为纪念他，将此湖取名范湖，湖中小洲取名范湖洲，他们弃车马的地方取名车马湖。明末如皋才子冒辟疆和爱姬董小宛因避仇家也曾在范湖洲居住过。《影梅庵忆语》称其地为“泛湖洲”。明清时期，范湖洲曾是一处风光旖旎的“世外桃源”，堪称“人间胜境”。清代范湖洲有“范湖八景”和“宗祠四景”，此外尚有若干别具一格的楼、所、书屋、园、墓、坊、石和庙庵等。明代状元朱希周、外交官朱其文等均源出此村。然而，“吴越数至今，屈指岁几千。无复车马岸，尽是麦菽田。若欲寻踪迹，泯没已积渐。踪迹虽然泯，空名重林泉”。如今范湖州村名虽未保留，古迹大多堙没，但古村落水系格局还在，林木葱郁，风光秀美，再加上村郊乡野田园，构成一幅优美的如皋南乡村落风情画。可保护并修复古村水系和人文景观，优化民居形态，结合乡间民宿、农耕体验等元素，打造古村落及田园风情景区。
【车马湖】与范湖洲相伴相生，可在车马湖一带复挖一规模型湖泊，打造生态及人文胜境。
【郭园古镇】古镇老街区格局还在，但房子大多已改造成现在水泥建筑。古镇有河道与观音净院相连，为比较有特色的古镇景观。可适当修复古镇，形成又一处“古镇型”人文及商业体验区。
沿江片区：
【石庄古镇】如皋著名古镇，历史上一直是南乡重镇。可逐步修复古镇风貌，打造南乡人文旅游高地，申报国家历史文化名镇。
【长青沙】有东风滩生态园、药用植物园等，江岛风光，令人神往。知青文化、长江地质演变、长江生物科普等等，也可以做做文章。
【夹江】江波浩渺，两岸湿地，都是十分不错的风光资源，与“寿韵仙姿”如皋长江大桥相得益彰。
【友谊沙（如洲岛）】此岛东属如皋，西属靖江。当年的正式命名，如皋这边叫友谊沙，靖江那边叫民主沙。现如今，靖江那边自称“马洲岛”，那么如皋这边是不是也可以重新命名，结合本地特色，就叫“如洲岛”，也与《红楼梦》中的“大如洲”相呼应。此岛目前尚未有工业化开发，是不可多得的“处女岛”，可联合靖江打造长江生态岛，共同申报国家自然公园。
这一带值得做做文章的文旅资源还有很多，以上只是简单罗列，仅供参考，权当抛砖引玉。大家有什么想说的，欢迎留言。（转自如皋城建论坛）
#安阳历史#【清初循良许三礼】 #安阳生活# 许三礼(1625～1691)，字典三，号酉山，明末清初河南安阳人。许三礼生于仕宦家庭，曾祖许宗禹赠文林郎 ; 祖父许登仕，明万历戊戌科进士，官至刑部主事 ; 父许纯，赠大理寺少卿。他幼承家学，功底深厚，曾受业于著名学者孙奇逢门下。他于顺治十四年(1657)中举，十八年登进士。康熙十二年(1673)赴京谒选，与当时名士魏象枢、叶方蔼等交往甚密。
同年，许三礼莅任浙江海宁知县。海宁“县多朝贵”、“素号难治”，稍有不慎，就会触犯当地官宦人家和地方士绅。许三礼秉持“矫矫自持，一尘不染"，把“一切升沉得丧”置之度外，采取诸多果断措施，整饬县政，兴利除弊，将主要精力放在为百姓办实事上面。
位于杭州湾的海宁县是水乡泽国，境内有两条主要河道，因年久失修，河道狭窄，河床淤塞，旱则干涸，涝则横溢。商船不通，农田受害，对此，海宁百姓早有怨言。许三礼上任不久，即组织人力疏浚河道。经过实地勘察，他让农民把从河道里挖出的污泥，运去作为肥田材料，同时在河道两岸，广植桑树，既有利水土保持又有利发展蚕桑。令下之日，“民之乐于开浚者且万计，不三旬而功告成"。自此，商船往来不绝，数十万亩农田得以恢复灌溉。桑柘繁茂，郁郁葱葱。
许三礼对于办学颇为重视，到海宁的第二年，先后创办正学书院和海昌讲院，除了亲自授课，还自出薪俸延聘地方名流任塾师，其中最著名的是黄宗羲。从康熙十五年(1676)开始，黄宗羲主持海宁讲席达5年之久，并与许三礼结下了深厚友谊。特别是许三礼帮助黄宗羲出资刻印的被称为中国第一部真正意义上的学术著作《明儒学案》数卷，在中国思想文化史上有重要意义。许三礼在海宁8年，政绩煌煌，百姓颂扬其″枯骨犹沾泽，阳和尽是春”，诚然“举循吏第一”(黄宗羲语)。
康熙二十年（1681）秋，许三礼入京考授御史。二十三年(1684)七月，任福建道御史。二十六年八月，任通政司右参议。二十七年三月，升提督四译馆、太常寺少卿。七月，又转任大理寺少卿。十月，充武英殿试读卷官。十二月，迁顺天府府尹。
二十八年四月，许三礼升都察院左副都御史。当时，原任刑部尚书徐乾学援引结党，营私夺利，并纵容子侄贪赃受贿，广占田产。许三礼遂上疏弹劾之，甚至“不惮身为怨府，一疏未已，至于再疏”，与此同时，却又向朝廷恳切举荐文行兼优的徐乾学三弟徐秉义，希望朝廷能够对他重用。一个受到他的弹劾，一个得到他的举荐，许三礼之为人处事，是非分明，于此可见一斑。
康熙二十九年(1691)二月，许三礼因病乞归，未得允许。三月，晋升兵部督捕右侍郎。次年正月初九病逝于京师邸舍，终年67岁。灵柩运回原藉，葬于县西灵药村。黄宗羲为其撰写墓志铭。康熙帝颁《谕祭文》，赞其“性行纯良，才能称职克襄，王事厥有勤劳”，并“特颁祭葬以慰幽魂"。康熙三十四年(1695)，在安阳城内为其建立<许少司马祠>，以表纪念。
安阳西冠带巷许三礼祠堂大门，墀头上装饰有一个“理“字。
许三礼崇尚程朱理学，学识渊博，主于“随处体认天理”，且具有很高的学以致用的儒学造诣。作为朝廷大臣，在宣扬汉文化、继承古礼方面多有建树，康熙帝尝称赞有加，“圣祖重道学，尝以之称三礼云”。对他的学术和为人黄宗羲给予高度评价，指出：“先生之言天理，不堕于虚无，不滞于迹象”。又说，“先生之学，不名一辙，以适用为是，故于六家皆取其长”。其门下弟子仇兆鳌说其，“研穷义理，致精极微，既非影响之空谈，亦非功利之驰鹜，有体有用”。其著作有《读礼偶见》、《易贯》、《政学合一集》、和《彰郡逸志》等。《清史稿》有许三礼传。
许三礼家族墓地位于水冶古镇东北郊，南临珠泉河，背依长岭，原占地500余亩。现仅遗存许纯墓较为完整，该墓座北朝南，墓冢前有墓碑、祭台，神道两侧依次分置有石望柱、石虎、石羊、石马各一对、文武石翁仲一对。石像生体积同实物相似，造型细致生动，是一座典型的清代早期高级官员墓葬形制景观。
同年，许三礼莅任浙江海宁知县。海宁“县多朝贵”、“素号难治”，稍有不慎，就会触犯当地官宦人家和地方士绅。许三礼秉持“矫矫自持，一尘不染"，把“一切升沉得丧”置之度外，采取诸多果断措施，整饬县政，兴利除弊，将主要精力放在为百姓办实事上面。
位于杭州湾的海宁县是水乡泽国，境内有两条主要河道，因年久失修，河道狭窄，河床淤塞，旱则干涸，涝则横溢。商船不通，农田受害，对此，海宁百姓早有怨言。许三礼上任不久，即组织人力疏浚河道。经过实地勘察，他让农民把从河道里挖出的污泥，运去作为肥田材料，同时在河道两岸，广植桑树，既有利水土保持又有利发展蚕桑。令下之日，“民之乐于开浚者且万计，不三旬而功告成"。自此，商船往来不绝，数十万亩农田得以恢复灌溉。桑柘繁茂，郁郁葱葱。
许三礼对于办学颇为重视，到海宁的第二年，先后创办正学书院和海昌讲院，除了亲自授课，还自出薪俸延聘地方名流任塾师，其中最著名的是黄宗羲。从康熙十五年(1676)开始，黄宗羲主持海宁讲席达5年之久，并与许三礼结下了深厚友谊。特别是许三礼帮助黄宗羲出资刻印的被称为中国第一部真正意义上的学术著作《明儒学案》数卷，在中国思想文化史上有重要意义。许三礼在海宁8年，政绩煌煌，百姓颂扬其″枯骨犹沾泽，阳和尽是春”，诚然“举循吏第一”(黄宗羲语)。
康熙二十年（1681）秋，许三礼入京考授御史。二十三年(1684)七月，任福建道御史。二十六年八月，任通政司右参议。二十七年三月，升提督四译馆、太常寺少卿。七月，又转任大理寺少卿。十月，充武英殿试读卷官。十二月，迁顺天府府尹。
二十八年四月，许三礼升都察院左副都御史。当时，原任刑部尚书徐乾学援引结党，营私夺利，并纵容子侄贪赃受贿，广占田产。许三礼遂上疏弹劾之，甚至“不惮身为怨府，一疏未已，至于再疏”，与此同时，却又向朝廷恳切举荐文行兼优的徐乾学三弟徐秉义，希望朝廷能够对他重用。一个受到他的弹劾，一个得到他的举荐，许三礼之为人处事，是非分明，于此可见一斑。
康熙二十九年(1691)二月，许三礼因病乞归，未得允许。三月，晋升兵部督捕右侍郎。次年正月初九病逝于京师邸舍，终年67岁。灵柩运回原藉，葬于县西灵药村。黄宗羲为其撰写墓志铭。康熙帝颁《谕祭文》，赞其“性行纯良，才能称职克襄，王事厥有勤劳”，并“特颁祭葬以慰幽魂"。康熙三十四年(1695)，在安阳城内为其建立<许少司马祠>，以表纪念。
安阳西冠带巷许三礼祠堂大门，墀头上装饰有一个“理“字。
许三礼崇尚程朱理学，学识渊博，主于“随处体认天理”，且具有很高的学以致用的儒学造诣。作为朝廷大臣，在宣扬汉文化、继承古礼方面多有建树，康熙帝尝称赞有加，“圣祖重道学，尝以之称三礼云”。对他的学术和为人黄宗羲给予高度评价，指出：“先生之言天理，不堕于虚无，不滞于迹象”。又说，“先生之学，不名一辙，以适用为是，故于六家皆取其长”。其门下弟子仇兆鳌说其，“研穷义理，致精极微，既非影响之空谈，亦非功利之驰鹜，有体有用”。其著作有《读礼偶见》、《易贯》、《政学合一集》、和《彰郡逸志》等。《清史稿》有许三礼传。
许三礼家族墓地位于水冶古镇东北郊，南临珠泉河，背依长岭，原占地500余亩。现仅遗存许纯墓较为完整，该墓座北朝南，墓冢前有墓碑、祭台，神道两侧依次分置有石望柱、石虎、石羊、石马各一对、文武石翁仲一对。石像生体积同实物相似，造型细致生动，是一座典型的清代早期高级官员墓葬形制景观。
公元1080年，年仅30岁的宝安公主，死在了乳母怀中。此时，驸马正与小妾纵情酒色。悲愤的乳母，将驸马告到了宋神宗那里。宋神宗大怒：“将驸马流放，小妾赐给兵卒！”
宝安公主即赵浅予，宋英宗与皇后高滔滔的次女，深得英宗喜爱。
公元1063年，年仅13岁的赵浅予被英宗封为宝安公主。加封那天，英宗一手拉着宝安公主的手，一手拉着太子赵顼的手，语重心长地对赵顼说道：“顼儿，浅予是你的妹妹，今后不管她身处何地，她始终是你的妹妹，你一定要好好照顾她啊！”
宋英宗对宝安公主的爱溢于言表，他知道自己身体不好，恐日后不能常伴爱女，故提前嘱托皇储赵顼代为照看。
宝安公主乖巧可人，又是赵顼同父同母的亲妹妹，所以对于父亲的嘱托，赵顼自然而又迅捷地答应了。
公元1067年，宋英宗驾崩，赵顼继位，是为宋神宗。同年，宋神宗将妹妹宝安公主进封为舒国长公主，后又改为蜀国长公主。此外，神宗听说妹妹宝安公主的宅第适逢装修，于是，他命人为其精心挑选了最华美的家具器玩园林。
不久，宋神宗又开始为宝安公主操心起驸马的挑选事宜。经过长期的观察和挑选，最终，宋神宗确定了宝安公主驸马的人选——王诜。
王诜，北宋开国名将王全斌的后人，可谓将门之后，于驸马之位，也算般配。不仅如此，王诜当时在书画、诗词领域也有一定的成绩，并且还与大文豪苏轼多有来往。
这样一来，宝安公主和王诜也算门当户对，所谓才子配佳人，惊羡了所有人的目光。
就这样，一对璧人在所有人艳羡的目光中走到了一起。洞房花烛夜那天，当驸马王诜挑起宝安公主的大红盖头时，宝安公主笑靥如花，当即羞涩地扑进了王诜的怀中。
婚后的宝安公主知书达理、贤惠可人，不仅为丈夫付出了所有的细心和温柔，同时，她对王诜的母亲卢氏也是尽心尽责地服侍着，全然没有公主那股盛气凌人、高高在上的架子。就连婆婆生病时，她都是亲自煎熬汤药，寸步不离地侍奉在婆婆身边。
一年后，宝安公主为王诜生下了一个大胖小子，一家人其乐融融，好不自在。
然而，命运还是悄悄给宝安公主开了一个玩笑！
在宋朝，中央对外戚的政治生涯有严格的限制和打压，宋仁宗在位时就曾明文规定，驸马都尉等外戚不得与朝中显赫的大臣有私人往来。如果有公事，可以直接奏予中书省、枢密院，否则，就会受到御史的纠举问责。
这项国策显然与才华横溢、踌躇满志的驸马王诜的初衷大相径庭的，因为他早就在心底以王安石、苏轼等人为偶像，势要在庙堂有一番作为，可如今，他都没有资格去想这些，只因为他现在是驸马了。
王诜心中郁结丛生，渐渐地，他悄悄将这份郁结迁怒到了宝安公主身上。公主也看出了驸马的心思，她也没有办法改变这些，在她心里，丈夫和乐、孩子健康、婆婆长寿远比那遮天蔽日的权势来得实在。
遗憾的是，三年后，宝安公主和王诜的儿子不幸夭折了……
失去儿子的王诜终于找着了机会将自己心底的不满全部抖落了出来，他开始冷淡疏离宝安公主，但是他没有想到的是，身为孩子母亲的宝安公主心底所承受的痛甚至比他还要多。
由于身心长期处于一种自责和愧疚的状态，后来，宝安公主发现自己竟无法再生育了。于是，为了照顾王诜心头的丧子之痛，她开始劝王诜纳妾以延续王家的香火。
王诜当然是求之不得，他不仅纳妾，而一口气还纳了8个！有一次，王诜在与宝安公主同床时，他甚至在中途叫来了全部妾室，当着宝安公主的面与其他妾室卿卿我我。
宝安公主虽然大度，但她毕竟是个女人，而且她心里还是极爱王诜的，所以没多久就病倒了。哥哥宋神宗知道此事后，当即就贬了王诜的官职。
公元1080年，宫人向宋神宗禀报说宝安公主恐时日无多，弥留之际想要再见一眼哥哥。宋神宗急忙来到公主府探望妹妹，看着妹妹软弱无力的病躯，身为一国之主的宋神宗偷偷流下了眼泪。
但这还是被细心的宝安公主发觉了，她对宋神宗说道：“哥哥，你不要伤心了，我没事的，人都是吃五谷杂粮的，谁又能保证一生不生病呢？”宝安公主说完，艰难地挥挥衣袖替宋神宗抹去眼角的泪水。
宋神宗知道宝安公主是在安慰自己，于是强忍泪水询问宝安公主可有什么心愿未完成，谁知，宝安公主竟央求哥哥，将王诜官复原职……
宋神宗不忍伤了妹妹的心，于是重新将王诜任命为庆州刺史，甚至为了让王诜方便照顾宝安公主，特意将其留在朝中做事。
公元1080年，年仅30岁的宝安公主病逝，宋神宗为其上谥号"贤惠"，后又进封为越国大长公主，累改封秦国大长公主、荆国大长公主、魏国大长公主。
宝安公主病逝后，随嫁的乳母将宝安公主这些年的遭遇和隐情全部告诉了宋神宗，宋神宗听后当即大怒道：“将驸马流放，小妾赐给兵卒！”
就这样，一段令人艳羡的婚姻最终以唏嘘悲凉收场。当宝安公主没有嫁给王诜时，或许王诜心里还有一些敬畏和爱慕，可一旦他得手了，宝安公主就如同一粒尘埃一样，卑微到了极点。
参考资料：《宋史》
宝安公主即赵浅予，宋英宗与皇后高滔滔的次女，深得英宗喜爱。
公元1063年，年仅13岁的赵浅予被英宗封为宝安公主。加封那天，英宗一手拉着宝安公主的手，一手拉着太子赵顼的手，语重心长地对赵顼说道：“顼儿，浅予是你的妹妹，今后不管她身处何地，她始终是你的妹妹，你一定要好好照顾她啊！”
宋英宗对宝安公主的爱溢于言表，他知道自己身体不好，恐日后不能常伴爱女，故提前嘱托皇储赵顼代为照看。
宝安公主乖巧可人，又是赵顼同父同母的亲妹妹，所以对于父亲的嘱托，赵顼自然而又迅捷地答应了。
公元1067年，宋英宗驾崩，赵顼继位，是为宋神宗。同年，宋神宗将妹妹宝安公主进封为舒国长公主，后又改为蜀国长公主。此外，神宗听说妹妹宝安公主的宅第适逢装修，于是，他命人为其精心挑选了最华美的家具器玩园林。
不久，宋神宗又开始为宝安公主操心起驸马的挑选事宜。经过长期的观察和挑选，最终，宋神宗确定了宝安公主驸马的人选——王诜。
王诜，北宋开国名将王全斌的后人，可谓将门之后，于驸马之位，也算般配。不仅如此，王诜当时在书画、诗词领域也有一定的成绩，并且还与大文豪苏轼多有来往。
这样一来，宝安公主和王诜也算门当户对，所谓才子配佳人，惊羡了所有人的目光。
就这样，一对璧人在所有人艳羡的目光中走到了一起。洞房花烛夜那天，当驸马王诜挑起宝安公主的大红盖头时，宝安公主笑靥如花，当即羞涩地扑进了王诜的怀中。
婚后的宝安公主知书达理、贤惠可人，不仅为丈夫付出了所有的细心和温柔，同时，她对王诜的母亲卢氏也是尽心尽责地服侍着，全然没有公主那股盛气凌人、高高在上的架子。就连婆婆生病时，她都是亲自煎熬汤药，寸步不离地侍奉在婆婆身边。
一年后，宝安公主为王诜生下了一个大胖小子，一家人其乐融融，好不自在。
然而，命运还是悄悄给宝安公主开了一个玩笑！
在宋朝，中央对外戚的政治生涯有严格的限制和打压，宋仁宗在位时就曾明文规定，驸马都尉等外戚不得与朝中显赫的大臣有私人往来。如果有公事，可以直接奏予中书省、枢密院，否则，就会受到御史的纠举问责。
这项国策显然与才华横溢、踌躇满志的驸马王诜的初衷大相径庭的，因为他早就在心底以王安石、苏轼等人为偶像，势要在庙堂有一番作为，可如今，他都没有资格去想这些，只因为他现在是驸马了。
王诜心中郁结丛生，渐渐地，他悄悄将这份郁结迁怒到了宝安公主身上。公主也看出了驸马的心思，她也没有办法改变这些，在她心里，丈夫和乐、孩子健康、婆婆长寿远比那遮天蔽日的权势来得实在。
遗憾的是，三年后，宝安公主和王诜的儿子不幸夭折了……
失去儿子的王诜终于找着了机会将自己心底的不满全部抖落了出来，他开始冷淡疏离宝安公主，但是他没有想到的是，身为孩子母亲的宝安公主心底所承受的痛甚至比他还要多。
由于身心长期处于一种自责和愧疚的状态，后来，宝安公主发现自己竟无法再生育了。于是，为了照顾王诜心头的丧子之痛，她开始劝王诜纳妾以延续王家的香火。
王诜当然是求之不得，他不仅纳妾，而一口气还纳了8个！有一次，王诜在与宝安公主同床时，他甚至在中途叫来了全部妾室，当着宝安公主的面与其他妾室卿卿我我。
宝安公主虽然大度，但她毕竟是个女人，而且她心里还是极爱王诜的，所以没多久就病倒了。哥哥宋神宗知道此事后，当即就贬了王诜的官职。
公元1080年，宫人向宋神宗禀报说宝安公主恐时日无多，弥留之际想要再见一眼哥哥。宋神宗急忙来到公主府探望妹妹，看着妹妹软弱无力的病躯，身为一国之主的宋神宗偷偷流下了眼泪。
但这还是被细心的宝安公主发觉了，她对宋神宗说道：“哥哥，你不要伤心了，我没事的，人都是吃五谷杂粮的，谁又能保证一生不生病呢？”宝安公主说完，艰难地挥挥衣袖替宋神宗抹去眼角的泪水。
宋神宗知道宝安公主是在安慰自己，于是强忍泪水询问宝安公主可有什么心愿未完成，谁知，宝安公主竟央求哥哥，将王诜官复原职……
宋神宗不忍伤了妹妹的心，于是重新将王诜任命为庆州刺史，甚至为了让王诜方便照顾宝安公主，特意将其留在朝中做事。
公元1080年，年仅30岁的宝安公主病逝，宋神宗为其上谥号"贤惠"，后又进封为越国大长公主，累改封秦国大长公主、荆国大长公主、魏国大长公主。
宝安公主病逝后，随嫁的乳母将宝安公主这些年的遭遇和隐情全部告诉了宋神宗，宋神宗听后当即大怒道：“将驸马流放，小妾赐给兵卒！”
就这样，一段令人艳羡的婚姻最终以唏嘘悲凉收场。当宝安公主没有嫁给王诜时，或许王诜心里还有一些敬畏和爱慕，可一旦他得手了，宝安公主就如同一粒尘埃一样，卑微到了极点。
参考资料：《宋史》
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