孙立没进天罡有历史原因，不怪宋江
《水浒传》梁山好汉病尉迟孙立武功高强，屡立战功，但在排座次时却被打入地煞系列，没能进入三十六天罡。

水泊梁山先后有一百一十条好汉加盟，王伦、晁盖先后死于大火并，参加最终排名的只有一百单八将，也就是三十六员天罡，七十二座地煞。这一百一十人中，有三十八人出自《大宋宣和遗事》和《宋江三十六人画赞》。

在这两个蓝本中，都有病尉迟孙立。也就是说，“历史上”的孙立都名列三十六天罡。为何到了宋江手上，孙立却被“打压”进了地煞，而且，还只能排在第三名呢？这其中，隐藏着历史真相，孙立没能进入天罡系列，不是宋江打压，而是有历史原因。

《水浒传》“引首”中，有这样一段话：“传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位，这朝皇帝乃是上界赤脚大仙”。

这段话，写的是北宋早期几个皇帝的皇位传承，奇怪的是，施耐庵漏写了宋真宗，说的是宋太宗归天，赤脚大仙宋仁宗接着做了皇帝。宋仁宗小时爱赤脚在宫中乱跑，宫人就叫他赤脚小仙人。电视剧《清平乐》中，也真实地还原了“赤脚大仙”，宋仁宗是赤着脚“升天”的。

漏写宋真宗，这其中就隐藏着两段历史。第一，是杜太后炮制“金匮之盟”。假如按照这个盟约，宋太宗之后，应当“传位与魏王即位”，也就是轮到老四赵廷美做皇帝。赵廷美之后，则要把皇位传回给赵匡胤（霹雳大仙）的儿子。假如这样，历史上就没有宋真宗了。

第二，隐藏的是朱元璋立朱允炆做皇帝。历史真实中，确实有宋真宗，宋太宗并没有直接把皇位传给孙子赵祯。干这件事的，是大明朝的“太祖武德皇帝”。这段历史，被施耐庵以“孙立”暗藏在了《水浒传》中。

地煞第一名是地魁星神机军师朱武，七十回原著中，朱武根本就没有谋略，也不通阵法，他的“神机”其实就是“朱洪武”。

地煞第二名地煞星镇三山黄信，这个人物早就出现在佛魔之殿的大门前，暗喻的是朱标。书中写道，洪太尉看到伏魔之殿大门上重重迭迭贴着八九道封皮，这些封皮都盖着朱印。这段描写，就隐藏了“朱重八”。

印，就是印信，朱印，其实就是“洪（红）信”洪太尉。皇帝之玺以朱膘钤制，因此，“洪信”也就是“皇信”，也就暗喻了朱标。

地煞前三名其实就是朱洪武、朱标、朱允炆，也就是“朱皇孙”。

《水浒传》中藏着明朝历史，这是施耐庵写这部书的真正用意所在。原本是三十六人之一的孙立没进天罡，是“历史原因”，绝不是宋江打压。

#美食美景# 昭山位于湖南省湘潭市岳塘区，坐落于湘潭市东北20公里的湘江东岸，为长沙、湘潭、株洲三市交界处。周昭王南征蛮邦，结果死于山下深潭，因此得名昭山。北宋大书画家米芾曾将此绘成《山市晴岚图》，列为潇湘八景之一，昭山自此声名大震。史记记载，昭山旧有屏风夕照、拓岭丹霞、桃林花雨、双井清泉、老虎听经、狮子啸月、古寺飞钟、石港远帆等景致，朝朝代代吸引着游人登山揽胜。

“他蓦然想起了自己七八年前的热情，同时发现自己七八年前还不懂色彩”

记得三年前的自己曾妄言，芥川困死于自己的蔑视和自恃，如果他将自己说的话践行，与投以白眼的世俗同流合污，或许就不用走到三十五岁的尽头。
但这几年自己心态却于高中大不相同了，站在一个更近的角度看他的作品，透过他的敏感的眼眸看见文字里的世界，愈发共情又愈发畏惧，欣喜于自己终于接近了伟大的作品，又无可奈何的意识到这样的改变并不来自很快乐的经历。
于是再读罗生门，被末了自传中深深的无力感摄住，才知同流合污并非容易，而清醒的堕落往往比纯粹糊涂或超脱可怕太多。做不成梭罗的觉醒者在混沌里发了疯，连光都被剥夺了色彩。
这一篇自传就是芥川一生慢性的病痛。
你在文字里看着一个有着忧郁气质又才华横溢的青年，一步一步向他早已看清的命运妥协，被蚕食去生活的欲望，最后向死亡寻求解脱。
被上帝庇佑之人易夭折。
用芥川自己的话术来说，这是极具冷笑式的悲哀。

晚安。