【连载45】2.人无我
什么叫作“人我”呢？
从降生开始，每个众生都顽固地坚信有一个“我”的存在。无论是一字不识的文盲，还是学识渊博的学者，甚至包括动物和刚刚出生的婴儿在内，每个众生都有这样的执。这种与生俱来的我执，就是俱生我执。

还有一种执，属于后天的执，亦即遍计执。它的教证，是错误的经典论著；它的理证，是错误的逻辑推理。这是很多外道宗教，与某些哲学的错误引导所致的。
比如，笛卡儿曾经说过一句很著名的话：“我思故我在”，意思是说，我们可以思维、怀疑、观察外面的东西是否存在，却不能怀疑“我”存不存在，因为“我”正在思维，正在观察楼房、花草的构成等，这种思维者或观察者是必然存在的，否则，思维者或观察者又怎么思维、观察呢？所以，我肯定是存在的。
多年以来，很多追随者与响应者都将其奉为圭臬，不假思索地引用这句话作为证明“我”存在的依据。这些错误的教证和错误的逻辑，加强了我执的力度。本来，在没有任何教育的情况下，我们就有一种先天的俱生我执，这样—来，我执就变得更加牢固了。 ——《嘱托》第三章 四法印的见解与修法（三）

[玫瑰][玫瑰][玫瑰]广修供养。供养是下对上而言，叫供养，上对下就叫布施，它是一个意思，供养就是布施。那布施在六度里面是摆在第一。就是我们凡夫由于有俱生身见我执，贪吝的障碍就会出现，就是看到他人的好东西就会生起贪心，自己的好东西，舍不得给别人。要破我执，就一定要从布施开始、供养开始[合十][合十][合十]#佛教##每日一善#

问：老师，人第七识的记忆会存留在人身体里吗？如果会的话，那通过拍打也可以释放第七识的记忆吧？

丁师：第七识是俱生我执，它的表现形式是以“我”字打头的一切语言和想法，都是第七识的作用。

存在每一个细胞里的是，刺激发出各种情绪的化学物质。

所有的记忆是第八识的功能。第八识记忆着无始劫以来的一切信息，和当下发生的一切。记忆只有回忆、想起，没有释放！



所谓的释放情绪，是释放了积累在细胞内的那些当时情绪产生的化学物质，就说个垃圾，排出去了这些垃圾，帮助原本不够通畅的微循环更快恢复通畅。

释放的时候可能知道也可能不知道，可能有情绪的表达也可能没有，可能知道这是当时的什么原因也可能不知道。都很正常。

总之垃圾排出去了就好。

而记忆，不会释放，只能说想起来了，又忘记了。但发生过的一切都已经发生，那些信息是不可磨灭的。

这些信息本身影响不了我们，只有我们对这些信息的认为影响了我们。