hit bag竹节手提，竹节象征着生生不息的设计传承。这款手袋上的竹节手柄在火焰的炙烤下弯曲成型。这种工艺源自二战后时期的佛罗伦萨手工艺者。手袋采用绿色皮革制作，搭配可拆卸织带肩带，打造可肩背亦可手提的多样化携带选择。《Aria-时尚咏叹调》系列主打实用百搭的设计，运用多样化的穿戴方式演绎历久弥新的经典单品，绿色皮革古金色调竹节配件红蓝织带#竹节手提#hit bag#中古
转载1＜对一切心存感激＞
吉 噶·康 楚 仁 波 切
如果一切有情生命本来就具足自然财富，那为什么我们无法体验到那份财富？如何才能掌握到呢？需要通关密码吗？
是的，没错，掌握这份财富的要决就是“福报功德”(merit)，了解福报功德如何塑造我们的生命是非常重要的。
我们之所以是我们以及我们所做的每一件事，都受到福报功德的影响。
在此生中所经验到的好运，是过去善行的结果，是这些行为驱使我们趋向真理，也驱使我们展现自然的善。
你也许会认为你的好运都是自己努力的成果，但事实上，所有的好运都是源自于自己过去的行为以及他人的善意。
无论我们如何努力，倘若没有福报功德，我们绝对无法经验到或得到这些福气。
在生理上、智能上及创意上，我们都具有自己觉得特别甚至骄傲的正面特质，也许我们拥有的巨大财富让我们觉得自己很了不起，但是这一切的特质和有利的境况，都是过去行为的结果，而不单只是现在努力的成果。
如果我们在心中保持这样的想法，就不会变得自大骄傲，而且当情况改变或消失时也不会沮丧潦倒。倘若不将正面特质及情况认同是“我”或“我的”，它们就永远不会是一个负担。
如果我们承受福报功德之时能饮水思源、心存感激，我们日后就会做出更明智的抉择及行为，这是将目前的福报功德做再投资的最好方法。
福报功德有两类。第一类福报功德能清除修行道上的障碍，使我们的基本智能及道路得以开展，如此可为我们带来有利的情景及我们所欲求的事情。
第二类福报功德能让我们确实体验及享用它们。
累积第一类功德的方法，就是在身、语、意上尽量减低自我重要感，尽量去利益他人，同时与已经解脱而且了解内在本有富裕的人结缘。
要能累积第一种功德，我们要运用业因果的知识，来创造那些可以让自己与他人真正幸福的情境。
如果说第一类的功德可以为我们带来所渴求的情境，那么第二类的功德就是可以让我们实际享用它。如果没有享用财富的功德，我们会被压力及担忧耗尽。
比方说，在一开始我们会有想要追求财富的担忧及压力，然后会变成希望累积财富的担忧及压力。这时候财富不但无法让我们有富足的感觉，反而带来完全相反的作用。
举例来说，我们也许过得很穷困，但某天我们突然中了大乐透。是第一种功德让我们得到这笔钱财，而第二种功德则是能够让我们好好享受并善用这笔财富。
第二种功德是要保障我们不会因为这笔财富而变得紧张、充满迷惑及烦恼，甚至最后宁愿没赢过这项大奖。上述的这种不成熟的态度正显示出缺少第二类的功德。
对一切心存感激
令人惊讶的是，第二类福报功德比第一类更难累积。
享受财富的能力来自对世界深刻的欣然感激，我们唯有放下自我重要感才有可能产生这份欣然感激。若要好好享受我们的好运，我们必须用更细微的方式对自心下工夫。
简而言之，富裕是我们的本性，但如果我们将自己丰富的天赋用在维系自我重要感之上，我们就摧毁了享受它们的能力。
不能欣然感激这个世界，就表示欠缺第二类功德。
我们拥有太阳、月亮以及自然界，这些都是金钱买不到的，但我们真的欣然感激它们吗？
想象一下，如果没有山脉、森林、湖泊河川或季节，这个世界会变成什么模样？想想自然界每一件事物的美，以及它们如何深刻地影响我们。
我们是否欣然感激自己珍贵的人生？没有钱财可以买到这人生，我们因为第一类功德而得到此生。无法欣然感激它就显示缺乏第二类的功德。
然后想象一下自己的身体。如果我们没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、牙齿，会怎么样？倘若身体内在器官不能作用，又或者我们的意识、感官觉受或情绪出了问题，会是什么景况？
我们是否真正欣然感激自己的工作？我们大多数人一辈子辛勤工作，如果不能欣然感激自己所做之事，那么付出的所有心力及时间不会给我们带来任何结果，这是因为缺少第二类功德。
思索这些事情就能对我们所做的一切事，包括传承、上 師、法教及修行，培养出一份更大的感激。
外在世界所自然现起的一切财富，像群山、森林、四季、十二个月以及日月的交替，不要以为这些不是源自我们的功德，就是因为过去的正面行为，我们才得以享用这些财富。我们拥有如此设计精良的身体，也都因为过去生非常善的业而带来的，这些都是人类资产的内在及外在面向。
吉 噶·康 楚 仁 波 切
如果一切有情生命本来就具足自然财富，那为什么我们无法体验到那份财富？如何才能掌握到呢？需要通关密码吗？
是的，没错，掌握这份财富的要决就是“福报功德”(merit)，了解福报功德如何塑造我们的生命是非常重要的。
我们之所以是我们以及我们所做的每一件事，都受到福报功德的影响。
在此生中所经验到的好运，是过去善行的结果，是这些行为驱使我们趋向真理，也驱使我们展现自然的善。
你也许会认为你的好运都是自己努力的成果，但事实上，所有的好运都是源自于自己过去的行为以及他人的善意。
无论我们如何努力，倘若没有福报功德，我们绝对无法经验到或得到这些福气。
在生理上、智能上及创意上，我们都具有自己觉得特别甚至骄傲的正面特质，也许我们拥有的巨大财富让我们觉得自己很了不起，但是这一切的特质和有利的境况，都是过去行为的结果，而不单只是现在努力的成果。
如果我们在心中保持这样的想法，就不会变得自大骄傲，而且当情况改变或消失时也不会沮丧潦倒。倘若不将正面特质及情况认同是“我”或“我的”，它们就永远不会是一个负担。
如果我们承受福报功德之时能饮水思源、心存感激，我们日后就会做出更明智的抉择及行为，这是将目前的福报功德做再投资的最好方法。
福报功德有两类。第一类福报功德能清除修行道上的障碍，使我们的基本智能及道路得以开展，如此可为我们带来有利的情景及我们所欲求的事情。
第二类福报功德能让我们确实体验及享用它们。
累积第一类功德的方法，就是在身、语、意上尽量减低自我重要感，尽量去利益他人，同时与已经解脱而且了解内在本有富裕的人结缘。
要能累积第一种功德，我们要运用业因果的知识，来创造那些可以让自己与他人真正幸福的情境。
如果说第一类的功德可以为我们带来所渴求的情境，那么第二类的功德就是可以让我们实际享用它。如果没有享用财富的功德，我们会被压力及担忧耗尽。
比方说，在一开始我们会有想要追求财富的担忧及压力，然后会变成希望累积财富的担忧及压力。这时候财富不但无法让我们有富足的感觉，反而带来完全相反的作用。
举例来说，我们也许过得很穷困，但某天我们突然中了大乐透。是第一种功德让我们得到这笔钱财，而第二种功德则是能够让我们好好享受并善用这笔财富。
第二种功德是要保障我们不会因为这笔财富而变得紧张、充满迷惑及烦恼，甚至最后宁愿没赢过这项大奖。上述的这种不成熟的态度正显示出缺少第二类的功德。
对一切心存感激
令人惊讶的是，第二类福报功德比第一类更难累积。
享受财富的能力来自对世界深刻的欣然感激，我们唯有放下自我重要感才有可能产生这份欣然感激。若要好好享受我们的好运，我们必须用更细微的方式对自心下工夫。
简而言之，富裕是我们的本性，但如果我们将自己丰富的天赋用在维系自我重要感之上，我们就摧毁了享受它们的能力。
不能欣然感激这个世界，就表示欠缺第二类功德。
我们拥有太阳、月亮以及自然界，这些都是金钱买不到的，但我们真的欣然感激它们吗？
想象一下，如果没有山脉、森林、湖泊河川或季节，这个世界会变成什么模样？想想自然界每一件事物的美，以及它们如何深刻地影响我们。
我们是否欣然感激自己珍贵的人生？没有钱财可以买到这人生，我们因为第一类功德而得到此生。无法欣然感激它就显示缺乏第二类的功德。
然后想象一下自己的身体。如果我们没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、牙齿，会怎么样？倘若身体内在器官不能作用，又或者我们的意识、感官觉受或情绪出了问题，会是什么景况？
我们是否真正欣然感激自己的工作？我们大多数人一辈子辛勤工作，如果不能欣然感激自己所做之事，那么付出的所有心力及时间不会给我们带来任何结果，这是因为缺少第二类功德。
思索这些事情就能对我们所做的一切事，包括传承、上 師、法教及修行，培养出一份更大的感激。
外在世界所自然现起的一切财富，像群山、森林、四季、十二个月以及日月的交替，不要以为这些不是源自我们的功德，就是因为过去的正面行为，我们才得以享用这些财富。我们拥有如此设计精良的身体，也都因为过去生非常善的业而带来的，这些都是人类资产的内在及外在面向。
《福禄中国尊》铜雕景泰蓝既展现了两大国粹技艺的非凡魅力
该作品由铜雕、景泰蓝两部分构成，其整体造型设计灵感源自故宫博物院馆藏珍品“铜胎掐丝珐琅花卉纹鹿驮瓶”。下方铜鹿取材于敦煌莫高窟壁画“鹿王本生图”中的形象，即大众熟知的九色鹿，鹿身装饰铜雕莲瓣托，驮景泰蓝观音宝瓶，使宝瓶与铜鹿自然连接，寓意一路连升、一路平安。
作品上方为景泰蓝观音瓶，两侧装饰虎耳衔环，虎通福，虎耳景泰蓝与鹿王铜雕珠联璧合，寓意福禄双全。瓶身装饰以卷草纹、花卉纹、龙凤纹、海水祥云纹等吉祥纹饰，多取材于敦煌壁画元素，与九色铜鹿交相呼应。宝瓶分为中国红、中国蓝两色，红色喜庆吉祥，蓝色典雅祥和，搭配起来格外协调统一，耀眼夺目。宝瓶底部分别镶嵌红、绿玛瑙，尽显奢华。《福禄中国尊》铜雕景泰蓝既展现了两大国粹技艺的非凡魅力，又传承了千年敦煌文化与六百年故宫文化的艺术精髓，让观者流连忘返。
收藏热线：13718783043（微信同号）
该作品由铜雕、景泰蓝两部分构成，其整体造型设计灵感源自故宫博物院馆藏珍品“铜胎掐丝珐琅花卉纹鹿驮瓶”。下方铜鹿取材于敦煌莫高窟壁画“鹿王本生图”中的形象，即大众熟知的九色鹿，鹿身装饰铜雕莲瓣托，驮景泰蓝观音宝瓶，使宝瓶与铜鹿自然连接，寓意一路连升、一路平安。
作品上方为景泰蓝观音瓶，两侧装饰虎耳衔环，虎通福，虎耳景泰蓝与鹿王铜雕珠联璧合，寓意福禄双全。瓶身装饰以卷草纹、花卉纹、龙凤纹、海水祥云纹等吉祥纹饰，多取材于敦煌壁画元素，与九色铜鹿交相呼应。宝瓶分为中国红、中国蓝两色，红色喜庆吉祥，蓝色典雅祥和，搭配起来格外协调统一，耀眼夺目。宝瓶底部分别镶嵌红、绿玛瑙，尽显奢华。《福禄中国尊》铜雕景泰蓝既展现了两大国粹技艺的非凡魅力，又传承了千年敦煌文化与六百年故宫文化的艺术精髓，让观者流连忘返。
收藏热线：13718783043（微信同号）
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