道家认为,人之所以有生老病死、吉凶祸福,是因为人有欲望,因此主张“见素抱朴,少私寡欲”,节制欲望才能减少欲望对人体、对生命的戕害。因此,老子说:“我有三宝。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”慈,即慈悲心;俭,就是简单、约束、素朴、少;不敢为天下先,就是不争。这几乎被道教修行者奉为圭臬。
#三千文摘# 正道与邪教自古就有区别。但区别在何处?区别就在于心。以清净心修炼,以公心、德心修炼是正道。以私欲心修炼以满足欲望的修炼是邪教。
修炼里的私欲,必然会在入静过程中感召魔界,心魔与之相应,而沦入魔道,所以自古祖师教导后来人,要少私寡欲,要以百姓心为心,要树立天下为公的信念,无非是要大家的心性与正道相应而远离魔道,并留下清净经等经典让人诵持修炼,来化解内心的私欲。
这就是为什么天下玄门正统教导弟子要首以经文典籍为重的原因。一切没有道经辅助的法术,必然会被人的私心念欲所影响,一些“大师”连清净道德、早功晚课都念的磕磕绊绊,作为信众首先就会怀疑其德行及能力。
来源:嗣汉天师府
修炼里的私欲,必然会在入静过程中感召魔界,心魔与之相应,而沦入魔道,所以自古祖师教导后来人,要少私寡欲,要以百姓心为心,要树立天下为公的信念,无非是要大家的心性与正道相应而远离魔道,并留下清净经等经典让人诵持修炼,来化解内心的私欲。
这就是为什么天下玄门正统教导弟子要首以经文典籍为重的原因。一切没有道经辅助的法术,必然会被人的私心念欲所影响,一些“大师”连清净道德、早功晚课都念的磕磕绊绊,作为信众首先就会怀疑其德行及能力。
来源:嗣汉天师府
归零:化繁为简
归零的智慧,就是减法,就是删除法,把一切多余累赘,全部删掉。
老子说:“为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。”
对道的追求,依靠的是减损,减损内心的欲望、妄求、偏执、骄傲等等障碍,最终减损到无欲无求的自然状态,也就慢慢接近道了。
老子说:“见素抱朴,少私寡欲。”
世事可能芜杂,但是人心应该归零,就像青天白日,简单纯粹;有时也应该“心如枯井,波澜不生”。
心简单了,世界也就简单了;只有让心归零,才能笑对人生。
尝尽人间百味,还是清淡最美;看过人生繁华,还是平淡最真。简单,是看透人生的智慧结晶。
#人生# #人生感悟#
归零的智慧,就是减法,就是删除法,把一切多余累赘,全部删掉。
老子说:“为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。”
对道的追求,依靠的是减损,减损内心的欲望、妄求、偏执、骄傲等等障碍,最终减损到无欲无求的自然状态,也就慢慢接近道了。
老子说:“见素抱朴,少私寡欲。”
世事可能芜杂,但是人心应该归零,就像青天白日,简单纯粹;有时也应该“心如枯井,波澜不生”。
心简单了,世界也就简单了;只有让心归零,才能笑对人生。
尝尽人间百味,还是清淡最美;看过人生繁华,还是平淡最真。简单,是看透人生的智慧结晶。
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