达摩言“世人长迷，处处贪著，名之为求”。
达摩引佛经云：“有求皆苦，无求乃乐。”
只因人间“功德、黑暗，常相随逐”，“故舍诸有，息想无求”。舍有而息想，便是无求之法。
如何做到？达摩给出了智者境界的参照：“理将俗反，安心无为，形随运转，万有斯空，无所愿乐。”
“理将俗反”——依理返照，返归本源。人的一切造作都是因为在表面折腾，是入了妄念所编织出的死局；明于正法，一念觉知，转身出局，直返自心，很多问题就能迎刃而解——这是真正的秘诀。
所谓“安心无为”，就是安住于这本源处，本心空虚而明觉故称无为，却有顺应诸缘的妙用所以无不为，这便是“形随运转，无所愿乐”的真谛。

《道德经》第三章讲：
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
老子在两千多年前就告诉我们如何使用辩证思想来看问题：天下既有生，也就有死；有勤劳，也就有了腐败；有打工人，也就有了资本家。
世界告诉我们要勤劳，却不告诉我们腐败正是勤劳滋养出来的果实，而腐烂则是所有果实的归宿。
当今世界绝大多数人们每天工作十小时左右，不可谓不勤劳，如此勤劳的人们创造了大量剩余价值。众所周知，这是一个产能严重过剩的时代。
如此勤劳的人们，却在妄想着资本家们不当寄生虫，不做吸血鬼。
你们把诱惑放在他们面前，却要他们学会控制欲望、拒绝诱惑。还有比这更残忍、更无情、更无理取闹的事情？
我们是否要学着感激吸血鬼和寄生虫们，它们是社会生态中极其重要的。如果没有他们，食物将会堆积成灾，物质将被锁在有机质中不再参与循环，生态系统的物质循环功能将终止，生态系统将会崩溃。更重要的是，勤劳的人们将再也享受不到996的福报，那将是一个什么样的世界？
老子《道德经》第四章讲：
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
如果有人想要治理腐败，那首先得懂得遏制勤劳，抑制内卷，抵制福报。不内卷，则无不治。

心怀感恩，幸福常在。快乐属于知足者，幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天，用感恩心对待眼前的每一个人，幸福和快乐就会不请自来。不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫（fú）智者不敢为也。为无为，则无不治。 ​