朱小室文化人
“素履之往 独行愿也”出自——《易·履》:“初九:素履往,无咎。象曰:素履之往,独行愿也。” 王弼 注:“履道恶华,故素乃无咎。”
高亨 注:“素,白色无文彩。履,鞋也。‘素履往’比喻人以朴素坦白之态度行事,此自无咎。”后用以比喻质朴无华、清白自守的处世态度。
即在这肮脏的尘世之中我一个人依然坚持的自己的节操,就算只我一人孤独坚守我也情愿。
“素履之往 独行愿也”出自——《易·履》:“初九:素履往,无咎。象曰:素履之往,独行愿也。” 王弼 注:“履道恶华,故素乃无咎。”
高亨 注:“素,白色无文彩。履,鞋也。‘素履往’比喻人以朴素坦白之态度行事,此自无咎。”后用以比喻质朴无华、清白自守的处世态度。
即在这肮脏的尘世之中我一个人依然坚持的自己的节操,就算只我一人孤独坚守我也情愿。
在与自我对话中,他重构了生活的信念:删繁就简、回归生命的本质才能获得真正的内心平静。
而精神上的安宁才是一个人最重要的精神支柱。
抱着这种美好期待,他终于在1847年的6月结束了离群索居的生活。
在尘世中,他依然保持着简朴孤独的生活状态,不遗余力地追寻心灵上的自由,精神上的广阔。
想起在《十三邀》上,许知远采访著名历史学家许倬云先生时,问他是否遇到过那种很大的精神危机。
许老先生说他从生下来知道自己是残缺,不去争,不去抢,往里走,安顿自己。
这种豁达的境界令人敬佩不已。
都说人生是一场修行。修行即修心,向内走,从心出发。
这种修行,是扎根于生活中,孜孜不倦向内求的过程,是力排众难,找到真正的自己,安顿好自己的灵魂。
而精神上的安宁才是一个人最重要的精神支柱。
抱着这种美好期待,他终于在1847年的6月结束了离群索居的生活。
在尘世中,他依然保持着简朴孤独的生活状态,不遗余力地追寻心灵上的自由,精神上的广阔。
想起在《十三邀》上,许知远采访著名历史学家许倬云先生时,问他是否遇到过那种很大的精神危机。
许老先生说他从生下来知道自己是残缺,不去争,不去抢,往里走,安顿自己。
这种豁达的境界令人敬佩不已。
都说人生是一场修行。修行即修心,向内走,从心出发。
这种修行,是扎根于生活中,孜孜不倦向内求的过程,是力排众难,找到真正的自己,安顿好自己的灵魂。
#心语人生[超话]#时光静好,岁月安然,人生犹如一朵花,静静的锭放,悄悄的凋零,从锭放到凋零我们经历了岁月的余香,也经历了风雨飘摇,让我们看清尘世中的爱恨情仇,也尝遍人生的酸甜苦辣,或许当我们一个人在享受宁静时,让我们铺一张素笺,用心素写人生故事里的繁华,用岁月里的宁静为我们疗伤,或许只有用心素写的文字才能让我们心生美好,才能让我们的人生变得悠远生辉。
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