命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
学佛是真实的救苦救难，不是优雅的下午茶
大圣五台山古文殊寺 今天
我们在五台山，
为自己历代祖先、历生父母、
累劫冤亲债主，好好念佛。
我们学了天台宗了，
心发得更大一点的话，
就为十法界念佛。
学佛是真实的救苦救难，不是优雅的下午茶音，十法界，又称十界，佛教术语。十法界包含了四圣和六凡。其中，四圣指佛、菩萨、缘觉、声闻；六凡是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。夫一心具十法界，一法界又具十法界，百法界，一界具三十种世间，百法界即具三千种世间。此三千在一念心。若无心而已。介尔有心，即具三千。
——智者大师《摩诃止观》
客观世界里有十法界，我们现在，地狱、饿鬼、畜生道都在，每一法界又有十法界的因缘果报。请问我们人间有没有地狱？人间就有地狱的。我们心里有没有地狱？我们心里也有的。所以每一法界又具足了十法界。我们人间有善，有感天动地的善，但人间也有恶。你看我们的猫和狗，基本上没有过年的。
人间只要一过节了，抓狗抓猫的就四处流窜，有一些当街抓狗就打针，有的药狗一沾到牙齿就会死的，你想想多危险。今天看到一篇文章说，一个欧洲的女孩子，被人绑架之后，马上网上价码就标出去了。后来绑匪发现她有小孩，这绑匪还有一点道德，“不绑架母亲”，最后她以5万欧元把自己赎了出来。
当人类的道德滑坡的时候，比新冠病毒还要厉害。为什么我们要弘扬佛法？为什么要皈依三宝？为什么要念大乘经典？魔、魔眷属隐形来害我们，护法神会来隐形保护我们，让我们有天神拥护，能保证我们出入平安，此生不遭横死。我们人道里就具有地狱，有饿鬼，有畜生，有修罗。人间也有天堂，但是能见到人间天堂就要很有福报。人间也有声闻、缘觉，也有菩萨、佛。就人间这一法界，就具足十法界。
每一法界各具十法界，所以十法界乘十法界就是百法界。每一法界都十如是（相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟等），百法界乘以十如是，就是千法界。每一千法界里面又具三世间——众生世间、五阴世间和国土世间，所以一千乘三，所以三千。三千性，三千相，还具足理和事，一念三千。
那你想想看，一个人如果有一念三千的智慧，这个人多少了得呀。学佛是一个很真实的事，不是优雅的下午茶、小资的选择，学佛确实是救苦救难的。所以我们发心发大一点，为法界所有如母有情念佛，我们以文殊菩萨不可思议的加持，回向法界一切如母有情，都能够开智慧，都能够于轮回的苦海生出厌离，苦得到永久的寂灭。
以我们修出离心、修忏悔心、修福德，发菩提心、发大乘心的无量功德，回向世界和平，干戈不起，国泰民安，风调雨顺，回向人民各修礼让，深信因果，尊崇道德，尊敬圣贤，觉悟佛性，求出三界，同登彼岸，同成佛道。
——三参法师古文殊寺开示
大圣五台山古文殊寺 今天
我们在五台山，
为自己历代祖先、历生父母、
累劫冤亲债主，好好念佛。
我们学了天台宗了，
心发得更大一点的话，
就为十法界念佛。
学佛是真实的救苦救难，不是优雅的下午茶音，十法界，又称十界，佛教术语。十法界包含了四圣和六凡。其中，四圣指佛、菩萨、缘觉、声闻；六凡是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。夫一心具十法界，一法界又具十法界，百法界，一界具三十种世间，百法界即具三千种世间。此三千在一念心。若无心而已。介尔有心，即具三千。
——智者大师《摩诃止观》
客观世界里有十法界，我们现在，地狱、饿鬼、畜生道都在，每一法界又有十法界的因缘果报。请问我们人间有没有地狱？人间就有地狱的。我们心里有没有地狱？我们心里也有的。所以每一法界又具足了十法界。我们人间有善，有感天动地的善，但人间也有恶。你看我们的猫和狗，基本上没有过年的。
人间只要一过节了，抓狗抓猫的就四处流窜，有一些当街抓狗就打针，有的药狗一沾到牙齿就会死的，你想想多危险。今天看到一篇文章说，一个欧洲的女孩子，被人绑架之后，马上网上价码就标出去了。后来绑匪发现她有小孩，这绑匪还有一点道德，“不绑架母亲”，最后她以5万欧元把自己赎了出来。
当人类的道德滑坡的时候，比新冠病毒还要厉害。为什么我们要弘扬佛法？为什么要皈依三宝？为什么要念大乘经典？魔、魔眷属隐形来害我们，护法神会来隐形保护我们，让我们有天神拥护，能保证我们出入平安，此生不遭横死。我们人道里就具有地狱，有饿鬼，有畜生，有修罗。人间也有天堂，但是能见到人间天堂就要很有福报。人间也有声闻、缘觉，也有菩萨、佛。就人间这一法界，就具足十法界。
每一法界各具十法界，所以十法界乘十法界就是百法界。每一法界都十如是（相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟等），百法界乘以十如是，就是千法界。每一千法界里面又具三世间——众生世间、五阴世间和国土世间，所以一千乘三，所以三千。三千性，三千相，还具足理和事，一念三千。
那你想想看，一个人如果有一念三千的智慧，这个人多少了得呀。学佛是一个很真实的事，不是优雅的下午茶、小资的选择，学佛确实是救苦救难的。所以我们发心发大一点，为法界所有如母有情念佛，我们以文殊菩萨不可思议的加持，回向法界一切如母有情，都能够开智慧，都能够于轮回的苦海生出厌离，苦得到永久的寂灭。
以我们修出离心、修忏悔心、修福德，发菩提心、发大乘心的无量功德，回向世界和平，干戈不起，国泰民安，风调雨顺，回向人民各修礼让，深信因果，尊崇道德，尊敬圣贤，觉悟佛性，求出三界，同登彼岸，同成佛道。
——三参法师古文殊寺开示
#遇见千年##禅游五台山#
[允悲][允悲]昨晚做梦梦见我在研究生毕业季……
[允悲][允悲]很真实，由于疫情，找工作都是网上笔、面试。
而且，梦里我接到一个公司电话，说我投的是文员，考不考虑做法务，做的话现在立马上线总裁面。
[允悲][允悲]我说不行啊，我今天考六级啊。
人家问我，咋滴，你六级还没过？
我说我大一就过了，我是刷分！！
[允悲][允悲]话说，这家公司我记得很清楚，叫‘兆银汇’。
为啥我记得那么清楚？
因为，我在梦里也以为它是招商银行，很担心我不回它面试它停我银行卡……………… https://t.cn/RJZds4n
[允悲][允悲]昨晚做梦梦见我在研究生毕业季……
[允悲][允悲]很真实，由于疫情，找工作都是网上笔、面试。
而且，梦里我接到一个公司电话，说我投的是文员，考不考虑做法务，做的话现在立马上线总裁面。
[允悲][允悲]我说不行啊，我今天考六级啊。
人家问我，咋滴，你六级还没过？
我说我大一就过了，我是刷分！！
[允悲][允悲]话说，这家公司我记得很清楚，叫‘兆银汇’。
为啥我记得那么清楚？
因为，我在梦里也以为它是招商银行，很担心我不回它面试它停我银行卡……………… https://t.cn/RJZds4n
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