不负责任的男命八字特征
在现实生活层面，这样的男人，往往具有如下特征：一般都具有一份体面的职业和事业;相当可观的收入、或者家庭背景;当然也会是一表人才，与你交往中甚至还有些风趣和幽默。对女性感情表示往往装的漫不经心、波澜不惊，其实可能就是老谋深算、欲擒故纵;回应的方式往往介于模棱两可状态。暧昧是根本特征，归根结底，就是你们不会有最终结果，不会为你承担任何责任，甚至仅仅只是情感或者道义方面的责任，也绝对要推的“一干二净”。
从八字上来说，“三不男人”往往具有如下特征：
1、八字中财、官、印俱旺，但是财星与印星紧贴的男人
八字中财官印俱旺，说明这个男人会有一份体面的职业或者事业;或者具有良好的家庭背景。行运好的话，甚至可能还会有职务、名声和地位。但是如果局中有印星与财星紧贴，就会出现代表情感、女人，财富的财星，与代表责任、道义的印星发生纠葛，甚至是一种防备心理作怪。八字中这个财星与印星产生了克合、暗合关系的就更会如此。
2、八字中正、偏财俱旺，但是正星透干，与日干或者日支相合，偏财暗藏的人
八字中正财、偏财俱旺，说明生活中会有很多女人与自己纠缠不清;同时，正财透干，偏财暗藏，说明公开、合法的女人是自己的妻子或者老婆，这个透干的正财如果合入到了日干，或者日支，说明进入家庭的人是自己的老婆、妻子。这种男人结婚了，就会有诸多暗藏的情人。
如果，你不幸遭遇到这类男人，甚至做了他们感情的“俘虏”，劝你不如早些撤退。因为这是注定没有结果的情缘，自己永远没有转正的机会，因为正财与日主或者日支相合了;
是不是“三不男人”，对你的感情会不会负责，就看局中有没有印星，没有印星，或者印星过弱，恐怕难以对你这段感情负起责任来了。
3、八字中正财、偏财多，同时孤辰、寡宿也多的男人
如果我们把男人八字中正财、偏财看成情缘、情欲的话，一般说来，无论是正财、还是偏财多的人，异性情缘必然会多;正财、偏财旺的人，自然异性情缘也旺;看起来，很滥情的样子。另一方面，八字中的孤辰、寡宿，代表情缘的阻碍因素。八字中孤辰、寡宿多的人，个性中往往喜欢独处、常常主动回避与人交往。这样一结合，往往这个人就是一个矛盾的统一体，就很容易“不用情、不主动、不拒绝”的三不男人形像。
4、八字中妻宫有财星，但是八字中又出现与妻宫不同的异性星与日主相合、或者暗合的男人
妻宫既然有财星，就不喜欢八字再出现其他的异性星(财星无论偏正、劫财、伤官、正印)与日主相合，相合必然是纠缠，搞得不好，就是难分难解，也难以进入婚姻的异性缘份。暗合也不行，表示暗中的勾结，秘密进行的事，容易出现“见光死”的迹象。或者就是一种暗自的欣赏，难以有最终的结果。
相合的最好不要中间有间隔，不然说明有阻扰;有间隔则一点机会都没有。如果八字中代表异性的星旺，而日干弱的，会主动追求异性;不算“三不”男人;如果是日干旺，而异性星弱，则可能是异性主动追他，他往往是被动的接受，则极有可能是“三不男人”。
但是，你要注意，无论是他来追你，还是你去追他，大多是都不会有结果，也不会对你负什么责任。
八字中具有这些特征，或者你一经发现：你们的关系始终难以进入实质性的阶段;或者一谈到实质性的关系发展时，往往顾左右而言他，最好早点撤退为妙，不然痛苦的往往是自己。
在现实生活层面，这样的男人，往往具有如下特征：一般都具有一份体面的职业和事业;相当可观的收入、或者家庭背景;当然也会是一表人才，与你交往中甚至还有些风趣和幽默。对女性感情表示往往装的漫不经心、波澜不惊，其实可能就是老谋深算、欲擒故纵;回应的方式往往介于模棱两可状态。暧昧是根本特征，归根结底，就是你们不会有最终结果，不会为你承担任何责任，甚至仅仅只是情感或者道义方面的责任，也绝对要推的“一干二净”。
从八字上来说，“三不男人”往往具有如下特征：
1、八字中财、官、印俱旺，但是财星与印星紧贴的男人
八字中财官印俱旺，说明这个男人会有一份体面的职业或者事业;或者具有良好的家庭背景。行运好的话，甚至可能还会有职务、名声和地位。但是如果局中有印星与财星紧贴，就会出现代表情感、女人，财富的财星，与代表责任、道义的印星发生纠葛，甚至是一种防备心理作怪。八字中这个财星与印星产生了克合、暗合关系的就更会如此。
2、八字中正、偏财俱旺，但是正星透干，与日干或者日支相合，偏财暗藏的人
八字中正财、偏财俱旺，说明生活中会有很多女人与自己纠缠不清;同时，正财透干，偏财暗藏，说明公开、合法的女人是自己的妻子或者老婆，这个透干的正财如果合入到了日干，或者日支，说明进入家庭的人是自己的老婆、妻子。这种男人结婚了，就会有诸多暗藏的情人。
如果，你不幸遭遇到这类男人，甚至做了他们感情的“俘虏”，劝你不如早些撤退。因为这是注定没有结果的情缘，自己永远没有转正的机会，因为正财与日主或者日支相合了;
是不是“三不男人”，对你的感情会不会负责，就看局中有没有印星，没有印星，或者印星过弱，恐怕难以对你这段感情负起责任来了。
3、八字中正财、偏财多，同时孤辰、寡宿也多的男人
如果我们把男人八字中正财、偏财看成情缘、情欲的话，一般说来，无论是正财、还是偏财多的人，异性情缘必然会多;正财、偏财旺的人，自然异性情缘也旺;看起来，很滥情的样子。另一方面，八字中的孤辰、寡宿，代表情缘的阻碍因素。八字中孤辰、寡宿多的人，个性中往往喜欢独处、常常主动回避与人交往。这样一结合，往往这个人就是一个矛盾的统一体，就很容易“不用情、不主动、不拒绝”的三不男人形像。
4、八字中妻宫有财星，但是八字中又出现与妻宫不同的异性星与日主相合、或者暗合的男人
妻宫既然有财星，就不喜欢八字再出现其他的异性星(财星无论偏正、劫财、伤官、正印)与日主相合，相合必然是纠缠，搞得不好，就是难分难解，也难以进入婚姻的异性缘份。暗合也不行，表示暗中的勾结，秘密进行的事，容易出现“见光死”的迹象。或者就是一种暗自的欣赏，难以有最终的结果。
相合的最好不要中间有间隔，不然说明有阻扰;有间隔则一点机会都没有。如果八字中代表异性的星旺，而日干弱的，会主动追求异性;不算“三不”男人;如果是日干旺，而异性星弱，则可能是异性主动追他，他往往是被动的接受，则极有可能是“三不男人”。
但是，你要注意，无论是他来追你，还是你去追他，大多是都不会有结果，也不会对你负什么责任。
八字中具有这些特征，或者你一经发现：你们的关系始终难以进入实质性的阶段;或者一谈到实质性的关系发展时，往往顾左右而言他，最好早点撤退为妙，不然痛苦的往往是自己。
观世音菩萨传：第二十三回 上高峰巴蛇吞象 入幻境神将击人
话说妙善大师等一行三众，走到那座最高峰的山脚下，只当它是雪莲峰，找到了一条路径，驱动白象，要往山上走时。不料那头白象，在一路上过来，都是驯顺异常的，今天却不知为了何故？却自只管强住了，一步也不肯走。永莲见驱赶不动，便道这倒奇了，白象难道今天没有吃饭，故不肯向前。于是就在布袋里掏出一个化来的糢糢，去喂给他吃，白象却又不要吃，依旧站著一动也不动。
把个永莲恨得牙痒痒的，骂道孽畜，如此怪张怪致的，敢是讨打，再不走时，赏你一顿精拳头受用。那白象一听了此话，便侧转头向她望了一望，呼呼的透过一口长气，好像在那里对永莲说，那里边气味不对，一定有怪物藏著，危险的很，进去不得！永莲虽然号称聪明，但终究猜不透象的意思，只管顿足怒骂。
妙善大师见了如此情形，便下象背，抚著象鼻道：‘白象呀！你是通灵的了，你自从金轮山中救了我的性命，随我朝山，一路上也吃了不少辛苦，到此为山九仞之时，难道却发起野性来吗？’那白象闻说，连连把头摇了几下，表示不对。妙善大师又道：‘既然如此，那么你不肯前行之故，大约因为这座山不是云莲峰吧！’白象又摇摇头，可怜它喉间生著三寸横骨，不能将不肯走的原因，明白告诉出来，只是摇头。
把妙善大师弄得莫明其妙，做书的在这里倒不能不替它表明一下，这座山峰到底是不是雪莲峰？那白象到底是个畜牲，叫它怎生会知道？它所以不肯入山的缘故，只因闻得一股腥膻之气，异常触鼻，知道这山中一定有怪异的东西，而且那东西又是它生平最怕的长蛇，因为是对头，它的辨别格外真切。论象这种东西，在野兽中性情虽极驯良，但生得皮粗肉厚，力大无穷，自卫的能力，极为充足，就是虎豹，它也不怕。
所怕只有两种东西，一种是老鼠，会从它鼻孔中钻进去吃它的脑子；一种就是长蛇，会缠绕它不得脱身，到死方休。故象对于这两件东西的气味，有特别的感觉，一闻便知。那么这种腥膻之气，白象已经闻得，妙善大师三众，却又如何一点都没有闻到呢？这因为兽类的嗅觉，比了人类来得灵敏，故三人还没有得知。当下妙善大师又谆谆的向白象劝告，叫它不要有始无终，功亏一篑，是十分可惜之事，得成正果与否，也只在此一念。
白象似乎领会他的意思，才点了点头，好似在那里说我不走，并不是偷懒，只为前途危险，生怕于你不利，既然主人一定要去，我也顾不得许多了。妙善大师见它点头肯走，甚是喜悦，重又上了象背。白象果然缓缓的依山径而行，走了五七里，清风过处，三众也闻得风中夹杂一种腥秽之气，十分刺鼻，闻了令人作呕。
永莲道：‘咦！这是甚么气味，怎地难闻？’妙善大师道：‘山林阴森，经过日光蒸晒，潮湿之气上腾，故有这般气味。至于难闻好闻的话，永莲啊！你又说错了啊！你岂不闻，出家之人要六根净灭，何谓六根？你且讲来。’永莲道：‘眼耳鼻舌身意，就叫六根；眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意谓念虑之根，这些事常常听得大师讲的，如何会忘怀呢？’妙善大师道：‘你既知道六根，却又说难闻的，六根岂不是还没有断绝吗？’永莲连连称是，收摄心意，跟著走了一程，那腥嗅一发令人受不了。
那头白象好似中毒一般，步子逐渐的迟缓下去，十分勉强。妙善大师觉得奇怪，便招呼永莲等停了步，自己跳下象背，来看白象时，忽然平空呼呼的起了一阵怪风，刮得林木震撼，砂石齐飞，连眼也张不开来。风过之处，腥秽难当，妙善大师迎风看去，只见前边树林中游出一条大蟒蛇来，一个头，不说鬼话，有栲栳大小，两只眼睛，如同一对灯笼，一张嘴宛如小小一个月洞门，一条两歧的舌头，好像出鞘的一对双股宝剑，在林外已有二三丈长，还不知尾巴在那里，身长多少，实在无从测摸。
妙善大师叫声不好，大蛇来了！我们快些避让。那时保姆和永莲也都看见了，三人口中乱叫，一同飞步向斜刺里小路上逃去。那头白象，一见了蟒蛇出来，也不住的急叫，四蹄却是不能举步。那蟒蛇游到白象相近，张开了血盆般大口，对著白象呼呼的嘘气，那象一受了蛇气，便自筋疼骨软，不消片刻，再也休想支持得住，扑通一声，跌倒在地。
蟒蛇过去一阵乱咬，把那白象顿时咬死，一口噙住，连拖带曳的游向对面一个峰上。妙善大师等三人，逃了一程，不见动静，回身看时，却远远望见那条蟒蛇将白象拖去了，都说可怜可怜！此象护送我们到此，不料却伤在那孽障手里，真是可惜！永莲道：‘可怜！可怜！它倒负送了我们这么一程，我们如今眼见它被大蛇吃去，却自救它不得。’保姆道：‘如此我们只得多诵几遍往生咒，使它早日登极乐，也尽了我们的一片诚心。’妙善大师道声好，于是三众都默诵起往生咒来，一方面仍旧觅路前进，上高落低，直走到天色昏黑，向下望望，离开平地却已好几十丈，再向山顶看时，仍旧与地上仰望无异，这许多路好似未走。
当下便找了山崖边，一个石洞藏身，趺坐入定，但是三众因为日间看见蟒蛇，受了一番惊恐之后，心神不能十分宁静。心神不宁，是坐禅最忌之事，足以由此生出种种恐怖幻象，与常人做恶梦一般无二。三众里边，自然是妙善大师功行最深，收摄住了心神，没有枝节。那保姆虽然功行不及大师，但还可以勉强镇住方寸，不让他旁骛。只有永莲功行最浅，坐不多时，便觉周身火热，如同在洪炉之中一般。急睁眼看时，只见满个石洞，都是熊熊的烈焰，三人一同处身火中，但那妙善大师与保姆，却自顾瞑目趺坐，一些儿不觉甚么。
永莲暗想不好，他们没事，只我觉得发热，一定又是走了魔了，急急抛开杂念，收摄心神，那一洞的烈焰，果然熄灭无遗，身上也不觉得热了。可是她一颗心，却终于不得宁静，又隔了片刻，幻境又发生了，只觉得浑身冰冷，如同浸在冰屋里边一般，还觉似乎受到很剧烈的震激，再睁眼看时，只见滔滔滚滚，浊浪排空而至，满石洞都是水，三个人同浸在水中。
只是妙善大师和保姆，仍是不知不觉，那浊浪却不近二人之身，永莲暗道不好了，怎么今天却一味的走魔，如此还能得成正果么？她生了这么一念，心上不免有些烦恼，只这一烦恼，入魔愈深，转眼之间，那滔滔的浊浪，却又不见了，只觉得霹雳一声，半空中来了无数金盔金甲的天神，都生得身高丈二，腰大十围，手中都执著八棱金瓜锤，一个个怒目相视，内中有一个环眼的天神，飞身走入石洞，举起金瓜大锤，不问情由，照她顶门上飕的打下来，这一下不由永莲不吓得神魂出窍，极声嘶叫，啊唷一声，早惊动了妙善大师和保姆，争著问道：‘永莲啊！为何极声嘶叫？’啊！到此她才如梦初觉，正是
幻境由心造何曾可当真
欲知后事如何？且待下回分解。
话说妙善大师等一行三众，走到那座最高峰的山脚下，只当它是雪莲峰，找到了一条路径，驱动白象，要往山上走时。不料那头白象，在一路上过来，都是驯顺异常的，今天却不知为了何故？却自只管强住了，一步也不肯走。永莲见驱赶不动，便道这倒奇了，白象难道今天没有吃饭，故不肯向前。于是就在布袋里掏出一个化来的糢糢，去喂给他吃，白象却又不要吃，依旧站著一动也不动。
把个永莲恨得牙痒痒的，骂道孽畜，如此怪张怪致的，敢是讨打，再不走时，赏你一顿精拳头受用。那白象一听了此话，便侧转头向她望了一望，呼呼的透过一口长气，好像在那里对永莲说，那里边气味不对，一定有怪物藏著，危险的很，进去不得！永莲虽然号称聪明，但终究猜不透象的意思，只管顿足怒骂。
妙善大师见了如此情形，便下象背，抚著象鼻道：‘白象呀！你是通灵的了，你自从金轮山中救了我的性命，随我朝山，一路上也吃了不少辛苦，到此为山九仞之时，难道却发起野性来吗？’那白象闻说，连连把头摇了几下，表示不对。妙善大师又道：‘既然如此，那么你不肯前行之故，大约因为这座山不是云莲峰吧！’白象又摇摇头，可怜它喉间生著三寸横骨，不能将不肯走的原因，明白告诉出来，只是摇头。
把妙善大师弄得莫明其妙，做书的在这里倒不能不替它表明一下，这座山峰到底是不是雪莲峰？那白象到底是个畜牲，叫它怎生会知道？它所以不肯入山的缘故，只因闻得一股腥膻之气，异常触鼻，知道这山中一定有怪异的东西，而且那东西又是它生平最怕的长蛇，因为是对头，它的辨别格外真切。论象这种东西，在野兽中性情虽极驯良，但生得皮粗肉厚，力大无穷，自卫的能力，极为充足，就是虎豹，它也不怕。
所怕只有两种东西，一种是老鼠，会从它鼻孔中钻进去吃它的脑子；一种就是长蛇，会缠绕它不得脱身，到死方休。故象对于这两件东西的气味，有特别的感觉，一闻便知。那么这种腥膻之气，白象已经闻得，妙善大师三众，却又如何一点都没有闻到呢？这因为兽类的嗅觉，比了人类来得灵敏，故三人还没有得知。当下妙善大师又谆谆的向白象劝告，叫它不要有始无终，功亏一篑，是十分可惜之事，得成正果与否，也只在此一念。
白象似乎领会他的意思，才点了点头，好似在那里说我不走，并不是偷懒，只为前途危险，生怕于你不利，既然主人一定要去，我也顾不得许多了。妙善大师见它点头肯走，甚是喜悦，重又上了象背。白象果然缓缓的依山径而行，走了五七里，清风过处，三众也闻得风中夹杂一种腥秽之气，十分刺鼻，闻了令人作呕。
永莲道：‘咦！这是甚么气味，怎地难闻？’妙善大师道：‘山林阴森，经过日光蒸晒，潮湿之气上腾，故有这般气味。至于难闻好闻的话，永莲啊！你又说错了啊！你岂不闻，出家之人要六根净灭，何谓六根？你且讲来。’永莲道：‘眼耳鼻舌身意，就叫六根；眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意谓念虑之根，这些事常常听得大师讲的，如何会忘怀呢？’妙善大师道：‘你既知道六根，却又说难闻的，六根岂不是还没有断绝吗？’永莲连连称是，收摄心意，跟著走了一程，那腥嗅一发令人受不了。
那头白象好似中毒一般，步子逐渐的迟缓下去，十分勉强。妙善大师觉得奇怪，便招呼永莲等停了步，自己跳下象背，来看白象时，忽然平空呼呼的起了一阵怪风，刮得林木震撼，砂石齐飞，连眼也张不开来。风过之处，腥秽难当，妙善大师迎风看去，只见前边树林中游出一条大蟒蛇来，一个头，不说鬼话，有栲栳大小，两只眼睛，如同一对灯笼，一张嘴宛如小小一个月洞门，一条两歧的舌头，好像出鞘的一对双股宝剑，在林外已有二三丈长，还不知尾巴在那里，身长多少，实在无从测摸。
妙善大师叫声不好，大蛇来了！我们快些避让。那时保姆和永莲也都看见了，三人口中乱叫，一同飞步向斜刺里小路上逃去。那头白象，一见了蟒蛇出来，也不住的急叫，四蹄却是不能举步。那蟒蛇游到白象相近，张开了血盆般大口，对著白象呼呼的嘘气，那象一受了蛇气，便自筋疼骨软，不消片刻，再也休想支持得住，扑通一声，跌倒在地。
蟒蛇过去一阵乱咬，把那白象顿时咬死，一口噙住，连拖带曳的游向对面一个峰上。妙善大师等三人，逃了一程，不见动静，回身看时，却远远望见那条蟒蛇将白象拖去了，都说可怜可怜！此象护送我们到此，不料却伤在那孽障手里，真是可惜！永莲道：‘可怜！可怜！它倒负送了我们这么一程，我们如今眼见它被大蛇吃去，却自救它不得。’保姆道：‘如此我们只得多诵几遍往生咒，使它早日登极乐，也尽了我们的一片诚心。’妙善大师道声好，于是三众都默诵起往生咒来，一方面仍旧觅路前进，上高落低，直走到天色昏黑，向下望望，离开平地却已好几十丈，再向山顶看时，仍旧与地上仰望无异，这许多路好似未走。
当下便找了山崖边，一个石洞藏身，趺坐入定，但是三众因为日间看见蟒蛇，受了一番惊恐之后，心神不能十分宁静。心神不宁，是坐禅最忌之事，足以由此生出种种恐怖幻象，与常人做恶梦一般无二。三众里边，自然是妙善大师功行最深，收摄住了心神，没有枝节。那保姆虽然功行不及大师，但还可以勉强镇住方寸，不让他旁骛。只有永莲功行最浅，坐不多时，便觉周身火热，如同在洪炉之中一般。急睁眼看时，只见满个石洞，都是熊熊的烈焰，三人一同处身火中，但那妙善大师与保姆，却自顾瞑目趺坐，一些儿不觉甚么。
永莲暗想不好，他们没事，只我觉得发热，一定又是走了魔了，急急抛开杂念，收摄心神，那一洞的烈焰，果然熄灭无遗，身上也不觉得热了。可是她一颗心，却终于不得宁静，又隔了片刻，幻境又发生了，只觉得浑身冰冷，如同浸在冰屋里边一般，还觉似乎受到很剧烈的震激，再睁眼看时，只见滔滔滚滚，浊浪排空而至，满石洞都是水，三个人同浸在水中。
只是妙善大师和保姆，仍是不知不觉，那浊浪却不近二人之身，永莲暗道不好了，怎么今天却一味的走魔，如此还能得成正果么？她生了这么一念，心上不免有些烦恼，只这一烦恼，入魔愈深，转眼之间，那滔滔的浊浪，却又不见了，只觉得霹雳一声，半空中来了无数金盔金甲的天神，都生得身高丈二，腰大十围，手中都执著八棱金瓜锤，一个个怒目相视，内中有一个环眼的天神，飞身走入石洞，举起金瓜大锤，不问情由，照她顶门上飕的打下来，这一下不由永莲不吓得神魂出窍，极声嘶叫，啊唷一声，早惊动了妙善大师和保姆，争著问道：‘永莲啊！为何极声嘶叫？’啊！到此她才如梦初觉，正是
幻境由心造何曾可当真
欲知后事如何？且待下回分解。
古城荆棘王，这个名字总让我觉得导演是不是取不出名字，OTZ，下到的翻译版本不太好，有些地方翻译得模棱两可不给力严重影响了理解，但是电影本身挺有意思的，一开始还以为是童话加末日加逃生加生化，再接下来一个很有趣的剧情关键点之后发现也许是心灵暗示梦中梦中梦，最后的结局没有超出故事里几条线里给出的暗示。不过霓虹的动画哲学一贯都很费劲地绕啊绕啊绕，热衷把一切归于主观意识世界……这部好歹还是没有变成意识流，所以还是得需要好的翻译字幕啊！（again
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