庄子说“不精不诚，不能动人”。此处精与诚都应该是中性的吧，真正打动人心的，未必是完满，有时透过千疮百孔的外衣，一瞥黑洞般的深刻，缓缓的渗入，更近人心。张爱玲以及她的作品正是这样的，偶然走入街角的爱玲故事，如同所有的故居一样，空气里弥漫着岁月沉积的味道，只我一人，于是轻关屋门，和着黑胶唱机传出的摇曳曲调，恍若穿越至上世纪四十年代，依坐在老式沙发里，望着面前一袭旗袍俯视我的女子，与她话起明月光与朱砂痣，话起脆弱到无法挽留的青春，话起内心酸涩却难以启齿的情深，话起我们都是寂寞惯了的人。我想许鞍华导演定是来过这里的，《第一炉香》布景中的孔雀与这里如出一辙，它属于梁太太，更属于张爱玲，一半高傲到侵略，绚艳到华美，一半委屈到无言，卑微到尘埃。“能开口说出的委屈，便不是委屈，能离开的人，便不算是爱人”。“你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得”。早～

[心]厚德载物！
《道德经·第八十一章》中讲：“天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。”
自然的规律是有利于万物，而无害于物，圣人的法则是厚德载物，而不阴险算计。
人生有尺，过则为灾。
适度的精明，可以守护自己的利益；阴险狡诈，则害人害己，有失德行。
人活一世， 草木一秋。
为人处事，你可以精明，但不能阴险，唯有厚道，方能长久。
【1】小胜靠智，大胜靠德
《道德经·第四十一章》中讲：“大智若愚，大巧若拙。”
厚道之人，看似愚笨，实则聪明至极。
阴险之人，看似聪明，实则贪得无厌，容易惹祸上身。
人这一生，是忠是奸天会辨，是恶是善天会判。
要知道：厚道是精明的最高境界。
投机取巧赢一时，为人厚道赢一生！
偷奸耍滑，终将失去更多；阴险狡诈，终会遭遇恶报；一味满足贪欲，注定没有好下场。
正如荀子所说：“为善者，天报之以福；为恶者，天报之以祸。”
世上最聪明的人，便是厚道之人。
厚德载物，仰不愧天，俯不怍地，以诚相待，赢得人心。
这样的人，无论遇到什么事情，都能得到别人的帮助，更能获得长久的成功。
【2】算计别人，就是算计自己
《庄子·渔父》中讲：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。"
为人处世，真诚第一，心若善良，诚心所致，便可感动天地，金石为开。
若是心存恶念，算计别人，终究会算计到自己身上。
人活于世要明白：天作孽犹可违，自作孽不可活。
古语云：“算计莫过头，过头天必收。”
一个人越是算计，越容易失去。
想方设法算计别人，处心积虑陷害别人，实则算计了自己。
所谓君子爱财，取之有道。
无论何时，都不该为了利益，而算计别人，更不该为了算计，而失了德行。
德行好，福气深；德行不好，灾祸降临。
做人，德行是根，做事，良心为本，做事之前先做人，厚德方能载物。
【3】人，可以精，但不能阴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
真正的君子为人厚道，不流于浅薄；内心朴实，不攻于算计。
做人，可以精明，但绝不能有阴险狡诈的企图。
精明，是一种智慧，是为人处世的高明；阴险，是一种虚伪，是无德无品的恶行。
《道德经》中讲：“天道无亲，常与善人。”
人心向善，便有善报；心中是恶，便有恶果。
所有好运与福报，皆来自于自己的德行。
人有厚德，必有厚福。
在这世上，厚德之人，身在何处都会受人尊敬；无德之人，走到何地都会令人厌恶。
做个精明的善良人，为自己的利益精打细算；但千万不要以伤害别人为前提，才能远离是非灾祸。
将厚德放在第一位，把人品当作自己的底牌，便可过好此生。
老子说：“良贾深藏若虚，君子盛德若愚。”
厚道之人，不是愚笨，而是他们有更高的德行。
在利益面前，厚道之人，能守住心，得上天眷顾；不厚道的人，则易迷失，招惹祸患。
厚道，是人之根本，行厚道，积厚德，方能养厚福。
人生在世，可以不留名青史，但一定要品行端正，活得问心无愧。

#恒升庆训戒# 《恒升庆·訓戒》：凡百贸易均沾不得欺字，食品关系万姓，尤不可欺。余存心中正，誓不以劣品谋取厚利。今立三戒，一戒品质不精，二戒价格不实，三戒待客不诚。惟愿诸位心余之心，采办务真，生产务精，管理务细，待客务诚，是则恒升庆之福、客户之福，亦诸君之福也。
（注：此訓戒为恒升庆第六任东家所书，用以勉励店铺后人及伙计。）

《恒升庆·三戒》：一戒品质不精，二戒价格不实，三戒待客不诚。

《是乃德业 真不二价》：食品（粮食）行业是良心行业，是积累德行的行业；真不二价取“货真、价实、童叟无欺价不二”之意，真不二价反过来便是“价二不真”。