#源基金[超话]##王源新专辑夏野了# [话筒] #和王源益起来# [音乐] #源基金#
“成长中偶尔也会有迷茫的时候
但人生就是在不断的否定
不断的自我摧毁后重建起来的
每一次摧毁与重建都是一次新的成长，打破之后，才有新生”
@TFBOYS-王源
#你的名字是世界瞒着我最大的事情[音乐]##疯人公园[音乐]##流星也为你落下来了[音乐]##花瓣-TFBOYS-王源[音乐]##奇妙直播频道[音乐]##在哪里都很好[音乐]##离家的人才会想听的故事[音乐]#
二字【王源 联合国】【王源 正能量】【王源 源基金】【王源 唱作人】【王源 原创歌手】【王源 实力唱将】
“成长中偶尔也会有迷茫的时候
但人生就是在不断的否定
不断的自我摧毁后重建起来的
每一次摧毁与重建都是一次新的成长，打破之后，才有新生”
@TFBOYS-王源
#你的名字是世界瞒着我最大的事情[音乐]##疯人公园[音乐]##流星也为你落下来了[音乐]##花瓣-TFBOYS-王源[音乐]##奇妙直播频道[音乐]##在哪里都很好[音乐]##离家的人才会想听的故事[音乐]#
二字【王源 联合国】【王源 正能量】【王源 源基金】【王源 唱作人】【王源 原创歌手】【王源 实力唱将】
『一些温暖鼓励的句子』
01
当你快挺不住的时候，磨难也挺不住了。
02
你好，我们是你身体里的细胞，你最近有点不开心，这个问题没有谁比我们更清楚，所以我们想跟你说说话，鼓励鼓励你，振作起来，重新鼓起勇气。毕竟你就是我们的全部，是我们的唯一。
03
不要在意一个对你生命无关的人对你的评价,他们不需要对你的人生负责,而你需要对自己的人生负责
04
你才不是芸芸众生里的普通人 你无可替代.
05
失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。——亦舒
06
永远要记住，你的新衣服是用来讨好自己的，你的人生也是.
07
苦难既然把我推到悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘上坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。——史铁生
08
正因为你是白纸，所以你可以画任何地图，一切都掌握再你自己手上。你很自由，充满无限可能，这是很棒的事。我衷心祈祷你可以相信自己无悔的燃烧自己的人生.
09
你真的爱自己嘛？爱自己，是从不再因为任何事情而责怪自己。否定自我价值，是不爱自己的另一种表达方式。——《生命的重建》
10
人生的黑夜也没什么不好，愈是黑暗的晚上，月亮与星星就愈是美丽了。如果不是雪山的漫漫长夜，佛陀怎么会看见天边明亮的晨星呢？——林清玄
11
没有谁有义务陪你长大 半路上谁离开了也很正常 所以请你用绝对的理智和清醒去压制内心的爱与难过
12
在被生活完全击垮之前，我都愿意一直一直保持乐观。政治课本上说：事物的发展是螺旋式上升的，波浪式前进的。我也要转个圈圈、蹦蹦跳跳，让自己快乐起来。——德卡先生的信箱
13
人真的不必逼自己去做不像自己的那种人，强大固然是好，但脆弱和柔软也没有什么过错。一个人不用活得像一支队伍，一个人只要活得像一个人就行了，有尊严，有追求，有梦想，也有软弱和颓废的时候。—— 独木舟
14
永远要记得，被命运打趴下的时候，我们要爬起来拍拍身上的土说，来，咱们三局两胜。——八月长安
15
你应该去爱这山 这水 这世间万物 以及鲜花和你自己 而不是拘泥于小小的情爱之间不放过自己
16
就算是生活得贫穷，过得拮据，我们也还是可以享受生活得快乐的，这是一种处世的态度，只是需要大家开开心心地在一起罢了，或一次大扫除，或一次聚谈，或一次小小的节日活动，甚至每一次的晚餐。 ——杜拉斯《情人》
17
你不要用无所谓的语气来跟我说你没事你很好，你说什么我都听，我会给你最好的建议，可你记住这只是建议，你想做什么就去做，你在我这里永远有台阶下，永远有纸巾擦泪，永远有最真诚的鼓励和最柔软的怀抱。
18
他不值得你日夜流泪，你要奔赴更好的人和生活，把自己变优秀、努力，鲜花盛开，马儿自来。
19
不要害怕失去朋友的感情 该说再见就说再见 成年之后 人生变得广阔 正是因为环绕在周围的人变少 我们才看到了景色。——乌云装扮者
20
你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
21
或许你并不熠熠生辉吧，甚至有点木讷。但你本身就是星星，就是浪漫
22
加油我已经说腻了，下次我要说就说：“祝你拥有随时停留和休息的底气。
#朋友圈文案##文案##聊天背景图##壁纸##情感语录#
01
当你快挺不住的时候，磨难也挺不住了。
02
你好，我们是你身体里的细胞，你最近有点不开心，这个问题没有谁比我们更清楚，所以我们想跟你说说话，鼓励鼓励你，振作起来，重新鼓起勇气。毕竟你就是我们的全部，是我们的唯一。
03
不要在意一个对你生命无关的人对你的评价,他们不需要对你的人生负责,而你需要对自己的人生负责
04
你才不是芸芸众生里的普通人 你无可替代.
05
失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。——亦舒
06
永远要记住，你的新衣服是用来讨好自己的，你的人生也是.
07
苦难既然把我推到悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘上坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。——史铁生
08
正因为你是白纸，所以你可以画任何地图，一切都掌握再你自己手上。你很自由，充满无限可能，这是很棒的事。我衷心祈祷你可以相信自己无悔的燃烧自己的人生.
09
你真的爱自己嘛？爱自己，是从不再因为任何事情而责怪自己。否定自我价值，是不爱自己的另一种表达方式。——《生命的重建》
10
人生的黑夜也没什么不好，愈是黑暗的晚上，月亮与星星就愈是美丽了。如果不是雪山的漫漫长夜，佛陀怎么会看见天边明亮的晨星呢？——林清玄
11
没有谁有义务陪你长大 半路上谁离开了也很正常 所以请你用绝对的理智和清醒去压制内心的爱与难过
12
在被生活完全击垮之前，我都愿意一直一直保持乐观。政治课本上说：事物的发展是螺旋式上升的，波浪式前进的。我也要转个圈圈、蹦蹦跳跳，让自己快乐起来。——德卡先生的信箱
13
人真的不必逼自己去做不像自己的那种人，强大固然是好，但脆弱和柔软也没有什么过错。一个人不用活得像一支队伍，一个人只要活得像一个人就行了，有尊严，有追求，有梦想，也有软弱和颓废的时候。—— 独木舟
14
永远要记得，被命运打趴下的时候，我们要爬起来拍拍身上的土说，来，咱们三局两胜。——八月长安
15
你应该去爱这山 这水 这世间万物 以及鲜花和你自己 而不是拘泥于小小的情爱之间不放过自己
16
就算是生活得贫穷，过得拮据，我们也还是可以享受生活得快乐的，这是一种处世的态度，只是需要大家开开心心地在一起罢了，或一次大扫除，或一次聚谈，或一次小小的节日活动，甚至每一次的晚餐。 ——杜拉斯《情人》
17
你不要用无所谓的语气来跟我说你没事你很好，你说什么我都听，我会给你最好的建议，可你记住这只是建议，你想做什么就去做，你在我这里永远有台阶下，永远有纸巾擦泪，永远有最真诚的鼓励和最柔软的怀抱。
18
他不值得你日夜流泪，你要奔赴更好的人和生活，把自己变优秀、努力，鲜花盛开，马儿自来。
19
不要害怕失去朋友的感情 该说再见就说再见 成年之后 人生变得广阔 正是因为环绕在周围的人变少 我们才看到了景色。——乌云装扮者
20
你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
21
或许你并不熠熠生辉吧，甚至有点木讷。但你本身就是星星，就是浪漫
22
加油我已经说腻了，下次我要说就说：“祝你拥有随时停留和休息的底气。
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#周易# 《周易正义研究》
代表目前国内研究《周易正义》较高水平的一部著作。
内容简介：
《周易正义》是隋末唐初“山东豪杰”关于历史、人事、政治和哲学思考的结晶，本研究旨在重建《周易正义》形成时的“历史现场”，从孔颖达学派的人生际遇出发，逐一揭示义疏背后的种种现实触点及思考总结：它所描绘的政治图景，颇有现实主义与封建复古精神杂糅的斑驳风貌，其大旨在于建立一种以君子共同体为基础的精英治理模式；它的人事思想，则呈现较强烈的功利色彩和机会平等意识，同时又极度看中“情”和“几”，显示出重情质朴而又颇为进取的复杂姿态；它的哲学思路，则是在与佛教敌对的前提下，基于真实存在者的视域，以反结构、直观取义的方式形成了独特的“象”学。
作者简介：
潘忠伟，现为四川师范大学哲学研究所副教授，是一位乐于不断改正错误的70后普通教师，学术兴趣始终围绕历史展开，以真切理解历史为根本宗旨，不惜以新我战旧我。近年游意于汉、宋之间，往返于玄、儒二门，对于触手可及的古、今、中、外之学，常抱好奇若渴的问学精神，虽泛滥诸家而注定一事无成，但求真求实的意态，始终不懈。
目录:
引言 回归历史细节 1
导论 隋末唐初风气､文化和社会思潮 7
一､周公崇拜:从兄弟之情到洛阳情结 8
二､贞观困境:意识形态的挑战与危机 23
三､贞观之治:李世民的政治哲学 41
四､大转折:让孔子代替周公吧 64
第一章 《周易正义》撰作者的人事遭遇 83
一､孔颖达其人其事及其人生悲剧的意味 84
二､李承乾与《周易正义序》背后的政治寓意 100
第二章 《周易正义》的学术史问题 113
一､回归“历史现场”和“立经于史”:学术研究范式的反思 117二､敌对者的一个例证:《讲周易疏论家义记》的思想素描 130
三､阴影下的断裂:郑玄《易》注与《周易正义》 150
四､“回归汉魏”:遵从王､韩注本与孔颖达学派的学术史定位 168
第三章 《周易正义》展现的政治图景 180
一､反叛的合理化叙述:新王朝是如何成功创立的 182
二､日渐勃兴的君臣“共同体”意识及其政治意态 191
三､终极理想(上):让君主践行谦德 205
四､终极理想(下):天下众建诸侯而分治 214
第四章《周易正义》展示的人事思想 221
一､“情”的力量 223
二､人间秩序的建立:由情通理 233
三､君子之道:直面利害的识“几”之能 239
第五章 《周易正义》蕴含的哲学思想 247
一､直观取“象”:《周易》是一面镜子 249
二､“数”的再定位:“象”之一种 258
三､由“象”得“义”:“象”的存在哲学 268
四､“太极”的混沌化:生成论与本体论的杂糅 282
五､时义:“卦义”的时间性和“卦德”的实践性 290
六､圣人:“无心有迹”的沉默存在者 302
第六章 《周易正义》的回响 308
一､朱熹对《周易正义》的“理解”和“忽视” 313
二､继之者唯王夫之乎 322结语 《五经正义》是“山东豪杰”的文化象征 333
附录 《周易正义》研究史回顾 336
一､宋学视野与隋唐经学的评价 338
二､清末民初以来的《周易正义》研究 348
三､文献学视野中的《周易正义》研究 358
参考文献 369
代表目前国内研究《周易正义》较高水平的一部著作。
内容简介：
《周易正义》是隋末唐初“山东豪杰”关于历史、人事、政治和哲学思考的结晶，本研究旨在重建《周易正义》形成时的“历史现场”，从孔颖达学派的人生际遇出发，逐一揭示义疏背后的种种现实触点及思考总结：它所描绘的政治图景，颇有现实主义与封建复古精神杂糅的斑驳风貌，其大旨在于建立一种以君子共同体为基础的精英治理模式；它的人事思想，则呈现较强烈的功利色彩和机会平等意识，同时又极度看中“情”和“几”，显示出重情质朴而又颇为进取的复杂姿态；它的哲学思路，则是在与佛教敌对的前提下，基于真实存在者的视域，以反结构、直观取义的方式形成了独特的“象”学。
作者简介：
潘忠伟，现为四川师范大学哲学研究所副教授，是一位乐于不断改正错误的70后普通教师，学术兴趣始终围绕历史展开，以真切理解历史为根本宗旨，不惜以新我战旧我。近年游意于汉、宋之间，往返于玄、儒二门，对于触手可及的古、今、中、外之学，常抱好奇若渴的问学精神，虽泛滥诸家而注定一事无成，但求真求实的意态，始终不懈。
目录:
引言 回归历史细节 1
导论 隋末唐初风气､文化和社会思潮 7
一､周公崇拜:从兄弟之情到洛阳情结 8
二､贞观困境:意识形态的挑战与危机 23
三､贞观之治:李世民的政治哲学 41
四､大转折:让孔子代替周公吧 64
第一章 《周易正义》撰作者的人事遭遇 83
一､孔颖达其人其事及其人生悲剧的意味 84
二､李承乾与《周易正义序》背后的政治寓意 100
第二章 《周易正义》的学术史问题 113
一､回归“历史现场”和“立经于史”:学术研究范式的反思 117二､敌对者的一个例证:《讲周易疏论家义记》的思想素描 130
三､阴影下的断裂:郑玄《易》注与《周易正义》 150
四､“回归汉魏”:遵从王､韩注本与孔颖达学派的学术史定位 168
第三章 《周易正义》展现的政治图景 180
一､反叛的合理化叙述:新王朝是如何成功创立的 182
二､日渐勃兴的君臣“共同体”意识及其政治意态 191
三､终极理想(上):让君主践行谦德 205
四､终极理想(下):天下众建诸侯而分治 214
第四章《周易正义》展示的人事思想 221
一､“情”的力量 223
二､人间秩序的建立:由情通理 233
三､君子之道:直面利害的识“几”之能 239
第五章 《周易正义》蕴含的哲学思想 247
一､直观取“象”:《周易》是一面镜子 249
二､“数”的再定位:“象”之一种 258
三､由“象”得“义”:“象”的存在哲学 268
四､“太极”的混沌化:生成论与本体论的杂糅 282
五､时义:“卦义”的时间性和“卦德”的实践性 290
六､圣人:“无心有迹”的沉默存在者 302
第六章 《周易正义》的回响 308
一､朱熹对《周易正义》的“理解”和“忽视” 313
二､继之者唯王夫之乎 322结语 《五经正义》是“山东豪杰”的文化象征 333
附录 《周易正义》研究史回顾 336
一､宋学视野与隋唐经学的评价 338
二､清末民初以来的《周易正义》研究 348
三､文献学视野中的《周易正义》研究 358
参考文献 369
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